五六一

如是我闻：

一时，佛住俱睒弥国瞿师罗园，尊者阿难亦在彼住。

时，有异婆罗门诣尊者阿难所，共相问讯慰劳已，于一面坐，问尊者阿难：“何故于沙门瞿昙所修梵行[11] ？”

尊者阿难语婆罗门：“为断故。”

复问：“尊者何所断？”

答言：“断爱。”

复问：“尊者阿难！何所依而得断爱？”

答言：“婆罗门！依于欲[12] 而断爱。”

复问：“尊者阿难！岂非无边际[13] ？”

答言：“婆罗门！非无边际，如是有边际，非无边际。”

复问：“尊者阿难！云何有边际，非无边际？”

答言：“婆罗门！我今问汝，随意答我。婆罗门！于意云何？汝先有欲来诣精舍不？”

婆罗门言：“如是，阿难！”

“如是，婆罗门！来至精舍已，彼欲息不？”

答言：“如是，尊者阿难！彼精进、方便、筹量[14] ，来诣精舍。”

复问：“至精舍已，彼精进、方便、筹量息不？”

答言：“如是。”

尊者阿难复语婆罗门：“如是，婆罗门！如来、应、等正觉所知所见，说四如意足[15] ，以一乘道[16] 净众生、灭苦恼、断忧悲。何等为四？欲定断行成就如意足，精进定、心定、思惟定[17] 断行成就如意足。圣弟子修欲定断行成就如意足，依离、依无欲、依出要、依灭、向于舍，乃至断爱；断爱已，彼欲亦息。修精进定、心定、思惟定断行成就，依离、依无欲、依出要、依灭、向于舍，乃至爱尽；爱尽已，思惟则息。婆罗门！于意云何？此非边际耶？”

婆罗门言：“尊者阿难！此是边际，非不边际。”

尔时，婆罗门闻尊者阿难所说，欢喜随喜，从座起去。