九七一

如是我闻：

一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。

尔时，王舍城须摩竭陀池侧有外道出家名上座 [14] ，住彼池侧，于自众中作如是语：“我说一偈，若能报者，我当于彼修行梵行。”

时，有众多比丘晨朝着衣持钵，入王舍城乞食，闻有外道出家名曰上座，住须摩竭陀池侧，于自众中作如是说：“我说一偈，有能报 [15] 者，我当于彼所修行梵行。”乞食毕，还精舍，举衣钵、洗足已，诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊！我今晨朝与众多比丘入城乞食，闻有外道出家名曰上座 [16] ，住须摩竭陀池侧，于自众中作如是说：‘我说一偈，有能报者，我当于彼修行梵行。’唯愿世尊应自往彼，哀愍故！”

尔时，世尊默然而许，即日晡时从禅觉，往至须摩竭陀池侧。时，上座外道出家遥见世尊，即敷床座，请佛令坐。世尊坐已，告上座外道出家言：“汝实作是语：我说一偈，若能报者，我当于彼修行梵行耶？汝今便可说偈，我能报答。”

时，彼外道即累绳床以为高座，自升其上，即说偈言：

“比丘以法活，不恐怖众生，

意寂行舍离，持戒顺息止。”

尔时，世尊知彼上座外道心，即说偈言：

“汝于所说偈，能自随转者，

我当于汝所，作善士夫观。

观汝今所说，言行不相应，

寂止自调伏，莫恐怖众生。

行意寂远离，受持净戒者，

顺调伏寂止，身口心离恶，

善摄于住处，不令放逸者，

是则名随顺，调伏及寂止。”

尔时，上座外道出家作是念：沙门瞿昙已知我心。即从床而下，合掌白佛言：“今我可得于正法律出家、受具足、成比丘法不？”

佛告上座外道出家：“今汝可得于正法律出家、受具足、成比丘分。”

如是上座外道出家得出家，作比丘已，思惟：所以善男子剃除须发，着袈裟衣，正信非家、出家学道……乃至心善解脱，得阿罗汉。