第六十三章：不轻慢每一件小事，才能成大事

为无为，事无事，味无味

带着很强的企图心做事，结果很难如意

“为无为，事无事，味无味。”这句话读起来虽像绕口令一样，但这里面的道理很深。“为无为”的第一个“为”是动词，“无为”表示的是一种状态，“为无为”就是以无为的状态去做事。所以，第一个“为”是做，以什么状态去做？用“无为”的状态去做。“事无事”的意思是做事以“无事”的状态去做。“味无味”指用没有味道的状态去品味味道。

历朝历代，很多人对“为无为”的解释五花八门，最普遍的解释就是您要“无为”地去做事，什么事都不做，才是真正地做事。

我觉得这种解法是不对的，因为老子在后面讲了很多做事的方法。老子说“为大乎其细也”，一个人无论做多大的事都要从小处着眼。

老子整章讲的都是怎么做，并不是说您什么都不做就是“无为”了，如果老子真的是这个意思，您上班了什么都不用做，老板不辞退您才怪。

因此，“为无为”是要以“无为”的心态去做事。我们千万不要小瞧这种状态，这是一种很高的境界。有这种状态的人在做事的时候，不会有特别强烈的企图心，因为他不是为了获得什么才做事，他就是放轻松，轻装前进。用这种状态做事，反而会做得更好。

比如，我在宣传中医的时候，发现大多数人的病都源于情绪不好。所以，现在我宣传中医养生的时候，讲药方的内容会少一些，养心的内容会多一些。但大家都不怎么愿意听养心的内容，更希望我直接给他们治感冒的秘方、治胃疼的秘方等。都想着一吃上药，身体就好了。所以，在我的公众号平台，每次只要发一个方子，转发量和阅读量都特别高。

而那些讲养心的文章，比如讲胃病跟您的情绪不好有关的文章，看的人却很少。我认为，绝大多数成人的病，除了外伤之外，一般都跟情绪密切相关。有的人说：“不对，外感六淫，风、寒、暑、湿、燥、火，这些东西都是外界变化啊，和我们的身体有什么关系？”

这些的确是外部变化，但您一定是内部先出现了问题，才容易受外界变化影响。如果从根源上仔细去找，您会发现，将近90%的内科疾病都跟不良情绪有关。

因此，养心是十分关键的。可是大家不明白这个道理，不愿意学习养心的内容。我的公众号平台发布的养心内容基本没有几个人听、没有几个人看，在宣传养心理论的道路上，我一直走得特别艰辛。

那时候我一直抱着强烈的企图心，就想着自己一定要改变这种情况，要让大家接受。所以，有一段时间我拼命地宣传养心的内容。结果我越天天写养心的文章，大家越不关心，甚至还有的人说：“罗老师，您现在都不讲正经的东西了，中医您都不讲了。”

那段时间说我不务正业的人有很多，大家都说我讲的养心内容没什么用，我听了以后也比较恼火，因为我带着强烈的企图心，行为难免就会矫枉过正——别人越这么说，我就越强调养心的作用。

您看，本来我是在讲养心的内容，结果搞到自己的火都上来了。这种心态是不对的，所以效果也不是很好，因为我的企图心太强烈了。

后来，我自己慢慢想通了，强扭的瓜不甜，我非要让人家怎么样，人家未必接受，而且还会有逆反心理。随缘去做，可能会做得更好，否则给自己搞得头发都白了，急得火冒三丈，还谈什么养心呢？

从那以后，我就放松了，踏踏实实地做好基础工作，然后我就开始用语音来讲《道德经》。

我在做这件事的时候，并没有说非要改变什么、影响什么，虽然我总的目标是想让大家养心，但是我也觉得要先把《道德经》讲好再说。所以，我就每天这么一点点地讲，一句句地讲，我也不着急了，我相信只要是好东西，大家慢慢就会接受的。

后来当我放平心态，反而学习这类养心内容的人越来越多，大家的改变也都非常大。

当我没有强求的心，一点点去做事的时候，大家逐渐发现这个内容有点儿意思，反而开始一点点跟着学，不断地去研究。

如果我的企图心特别强，一定要达到什么目标——我一定要把这些不听《道德经》的人给扭转过来，这种“为有为”的心态，结果反而不好。

“为无为”的意思就是，您没有那么多企图心，就是把事情认真做好，不是为了什么去做，但这种“为无为”的状态，会让大家轻装前进，让事情变得更纯粹。如果您心中想的是“有为”，用这种状态再去做事，我觉得未必能做得好。

一个良好的做事态度是尽力完成，放下结果

“事无事”讲的也是同样的道理，就是以“无事”的心态去做事，这样做事情的结果反而会更好。

很多人在上班的时候，因为工作的原因都积累了大量的负面情绪，每天晚上回到家想的都是：这件事做不好，领导会怎么说我；那事做不好会怎么样？……您的脑子在不停地飞快旋转，如果您长期处于这种状态，会很累的。

很多人生病都是心理负担太重所致，您做的事是一分，结果您的思维活动搞出了十分，您说得多累？

真正的高人做事，事来则应——事来了我就去处理，处理完了就将这些事清空，将做事带来的名誉、地位等全部忘记，不去在意。不管结果如何，我已经尽力了，无论好坏，我都不管了，拥有这样做事态度的人会活得非常轻松。不像有的人，把工作完成了，报告都交上去了，还要忐忑不安，满脑子想的都是“领导万一看了觉得不好可怎么办”，最后导致自己整夜焦虑。

如果您经常这样是会生病的，一个良好的做事态度应该是，把工作尽力完成就可以了，至于结果如何，不是由您决定的，要把这些放下。有这种状态的人会特别轻松，这就是老子说的“事无事”。

这些所谓的“有事”基本都是关乎自己的利益才有，而“无事”是把自己的利益放下，只要您能把自己所在意的事全都放下，这种状态就叫“无事”，如果您能以“无事”的状态去做事，您的境界就高了，这就是“为无为，事无事”。

没有太多调味料，您才能品享到食物的本味

“味无味”这句话是什么意思？这句话字面的意思好像在说您在尝味道的时候，以这种“无味”的基点出发，去品味，您就会尝出更多味道。

实际上，这句话的意思是，您把感官全部打开了，再去感受这个世界，就会感受到更多美好的东西。也就是说，如果我们追求特别“浓”的味道，那么您未必能真正体会到“味”的好。

比如，我们现在在外面吃的食物，里面放的调味料特别多，经常这么吃的话，会导致口味被调得越来越重。

实际上，口味越来越重未必是件好事，现在很多人吃饭时经常会茫然，不知道吃什么，上哪儿去吃。有时吃菜会感觉没味道，因为自己的味觉已经被调到一个很不正常的段位上了。这时候再让您吃水煮白菜，您就吃不下去。所以现在麻辣菜打遍天下，只有这些极端挑战味蕾的菜，我们吃了才觉得好吃……

我们只有把“味”觉放低，才能品享到食物本来的味道。比如，我曾经到寺庙里住过几天，那个时候每餐吃豆腐和白菜，那个香啊——没有太多调味料，您才能吃出菜味儿。这就叫“味无味”，这是味觉上的。

生活上也是这样，如果您把感官的刺激提到极致，您的生活就不会有太多幸福。比如您天天吃鲍鱼海参，没事就坐游艇出海，在海上晒晒太阳……如果您天天过这样的日子，时间长了就会觉得世界上没有什么好享受得了，还有什么可玩儿的呢？正因为如此，才会有人吸毒，因为他觉得实在没有什么能让他兴奋的了。

很多人都认为活在这种状态里的人最幸福，实际上这种人一直都在茫然四顾，不知道还有什么能刺激他，您说这样的人幸福吗？未必。

反而是那些很普通的人，没事儿跟朋友聊聊天，逛逛商场，或者一起坐公共汽车去哪儿参观一下，这样简单的日子，想想都觉得很开心。

以前在北京的日子，我现在回想起来真的觉得太幸福了。那时候我看到一个新的商场开业，都会觉得开心得不得了。其实跟我也没有太大关系，但我就是发自内心地开心。到商场里吃一顿饭，也会觉得特别香，我觉得那是我人生中最幸福的一段时光。

可能有人会觉得我是站着说话不腰疼：“您说得这么好听，现在让您回到那个时光，接着挤地铁您干不干？”

是这样的，老子讲这段话的意思不是让我们倒退着去活，而是让我们要保持初心。如果您的人生不断进步，不断做事，您还能一直保持初心，用最初那种质朴、本真的状态去为人处世，您的人生就能体味出更多幸福。

老子讲的“味无味”中的“无味”，可以解释成朴素和本真的心态，老子希望您能以这种朴素和本真的心态去体会人生。前面的“味”是动词，用这种心态去体味人生，一定会焕发出更多精彩。