第二节　汉语的发展

语言是发展的。古代汉语和现代汉语不一样。语音和词汇发展得快些，语法发展得慢些。现在分别加以叙述。

一、语音的发展

语音方面，古今的不同最为人们所忽略了。这因为汉字不是拼音文字，即使古今的字形不一样，也只以为是字形的变迁，不以为是字音的变迁。何况从汉代到现在，字形也基本上稳定下来了。人们用今音读古书，一样读得懂，所以不会意识到古今音有什么不同。实际上，古今音的差别是很大的。

古代有韵尾k、t、p，这是和现代汉语普通话完全不一样的。古代韵尾k、t、p，到了现代汉语普通话里都失落了，和以元音收尾的字变为同音字了。例如：

带有韵尾k、t、p的字，是所谓入声字。现代普通话没有入声字，原来的入声字都分别归到阴平声、阳平声、上声、去声里去了（关于古代的声调，下面还要谈到），入声字原有的韵尾k、t、p也都消失了，本来读音不同的字有许多变成同音了。

古代有三种鼻音韵尾，即ng、n、m。现代普通话里m尾变为n尾，和原来的n尾合流，就只剩了ng、n两种韵尾了。例如：

古今音不同，所以古代同韵的字到了现代不一定同韵。例如杜甫的《客至》诗：

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧（sūn）市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

同样，现代同韵的字在古代不一定同韵；唐诗中不能互相押韵的字到今天却可以押韵了。例如李季的《阳关大道》第二段：

党河大桥

座落在敦煌城南。

桥下是滚滚的流水，

桥上的大路直通阳关。

声母的情况也和韵母一样，许多声母起了变化。首先要说的是浊音变了清音。所谓清音，指的是发音时声带不颤动；所谓浊音，指的是发音时声带颤动。古代的p、f、t、k、h、ch、sh、c、s都分为清浊两类⁽⁸⁾，现在我们把浊音的一类写成。这类浊音叫做全浊。还有一类叫做次浊，就是m、n、l、r等，以及今天普通话一部分念w、y开头的字。今天普通话里，全浊已经消失了，它们都变了清音，以致某些字本来是清浊对立的，在现代普通话里合而为一了。例如：

其次，值得注意的是j、q、x的来源。它们有两个来源：一个来源是ɡ、k、h（包括g、h），另一个来源是z、c、s（包括z、s）。当它们在i、ü前面的时候，都不再保持原来的g、k、h或z、c、s，而一律变成了j、q、x。换句话说g、z和非平声的g、z都变了j；k、c和平声的都变了q；h和s都变了x。这样，许多不同来源的字的读音都合而为一了。例如：

声调系统的演变，比起声母和韵母来，稍为简单些。古代（中古）声调共有四种，即平声、上声、去声、入声。到了14世纪，北方一部分地区已经不存在入声，而平声则分为两类，即阴平和阳平。清音字变阴平，浊音字变阳平。有人称为清平和浊平，那是不妥当的，因为全浊声母已经消失，这些声母只在声调中留下清浊的痕迹罢了。中古时代的四声和现代普通话的四声的对应关系如下（见下表）：

从上面的对应关系看来，中古去声的关系最简单，它到了现代普通话里仍旧是去声⁽⁹⁾。中古平声的关系也比较简单，它只是依照清浊两个系统分化为阴平和阳平罢了⁽¹⁰⁾。中古上声的关系比较复杂：清音字如“把”“打”“狗”“浅”“主”“子”等，次浊字如“母”“你”“鲁”“柳”“有”“尾”“五”等，仍旧属上声，而全浊上声字如“动、项、技、雉、巨、叙、罢、罪、倍、尽、肾、愤、近、旱、伴、限、件、辩、肇、抱、鲍、祸、社、象、丈、荡、杏、幸、静、并、舅、妇、部、朕、淡、渐、湛、范”等，都转成去声了⁽¹¹⁾。中古入声和现代普通话声调的对应关系最为复杂：次浊字变为去声，如“莫、溺、力、立、六、乐、袜、育、玉、岳”等⁽¹²⁾；全浊字差不多全部转成阳平，如“别、白、薄、独、敌、合、活、极、竭、轴、浊、熟、杂、凿、俗”等⁽¹³⁾，但是清音字则分散于阴平、阳平、上声、去声。读阴平的如“拨、逼、泼、劈、发、督、踢、鸽、郭、哭、喝、黑、忽、激、接、七、缺、屈、吸、歇、只、粥、插、吃、失、杀、说、擦、剥、削”等，读阳平的如“福、拂、德、格、革、阁、国、夹、急、吉、击、结、节、菊、决、觉、爵、惜、职、执、札、折、叔、则”等，读上声的如“百、北、笔、卜、发（头发）、笃、塔、铁、骨、渴、郝、给、戟、脚、乞、角、曲（歌曲）、甲、血（语音）、雪、眨、窄、嘱、尺、色（语音）、撒”等，读去声的如“必、壁、毕、不、迫、辟、腹、的、挞、忒、惕、拓、各、克、客、刻、阔、扩、赫、稷、泣、讫、恰、妾、壳、雀、确、隙、血、旭、蓄、陟、炙、祝、赤、斥、刹、彻、掣、触、绰、辍、式、识、适、煞、设、摄、束、朔、仄、作、侧、策、册、猝、促、蹴、撮、萨、飒、色、瑟、速、宿、肃”等。总起来说，入声字转成去声的最多，转成阳平的次之，转成上声的最少。

这里只扼要地谈了语音的发展概况，可以看出，语音的发展是有规律的，而不是杂乱无章的。

二、词汇的发展

词汇方面，古今的变化也是很大的。斯大林说：“语言，主要是它的词汇，是处在差不多不断改变的状态中。工业和农业的不断发展，商业和运输业的不断发展，技术和科学的不断发展，就要求语言用工作需要的新的词和新的语来充实它的词汇。”⁽¹⁴⁾由此看来，语言的词汇是随着社会的发展而发展的。汉语词汇的发展情况也正是如此。

从出土的殷周铜器来看，当时的饮食用具有鼎（煮肉器），有（读guǐ，又写作“簋”，盛饭器），有簠（读fǔ，方形的簋），有盨（读xū，簋之一种），有豆（盛肉器），有敦（盛黍稷的祭器），有斝（读jiǎ，温酒器），有盉（读hé，温酒器），有爵（温酒器），有尊（饮酒器），有觚（读gū，饮酒器），有觯（读zhì，饮酒器），有卣（读yǒu，贮酒器），有觥（读gōng，贮酒器）等等。这些东西，随着时代的变迁而消失，今天只能在博物院里看见它们了。而今天我们所用的铁锅、盘子、碟子、杯子等等，却又不是上古时代所能有的上古虽也有所谓盘，那是洗手、洗脸、洗澡用的。。举这样一个例子，已经可以说明古今词汇的不同是由于社会的发展。

人类每次有一种发明或发现，都须要有一个新词或一些新词进入语言的词汇里。近代和现代的发明最多，新词也不断出现。近百年来，从蒸汽机、电灯、无线电、火车、轮船到原子能、同位素等等，数以千计的新词新语进入了汉语的词汇。还有哲学、社会科学、自然科学各方面的名词术语，也是数以千计地丰富了汉语的词汇。总之，近百年来，特别是最近五十年来，汉语词汇的发展速度，超过了以前三千年的发展速度。汉语的适应性很强，任何新的概念，都能完满地表达出来。汉语的词汇，是汉族人民在文化发展上的一种财富。

词义的变迁，也是值得说一说的一件事。词义的变迁有三种方式：第一是词义的扩大，就是词的含义扩大了；第二是词义的缩小，就是词的含义缩小了；第三是词义的转移，就是换了一个含义（这个含义必须是邻近的）。以身体部分为例：“眼、脸、身”是扩大的例子。“眼”的本来意义是眼球（睛，眼珠子），《晋书·阮籍传》说“籍能为青白眼”⁽¹⁵⁾。后来“眼”变为与“目”同义（包括眼球、眼睑、泪腺等），是“眼”的意义扩大了。“脸”的本来意义是颊（人有两颊，所以也有“双脸”），特别指妇女擦胭脂的地方（读jiǎn），所以白居易《王昭君》诗里说“满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红”⁽¹⁶⁾。“脸”和“面”是不同的。后来“脸”变为与“面”同义（读liǎn），是“脸”的意义扩大了。“身”的本来意义是指颈以下、股以上的身体部分，所以《论语·乡党》说孔子“必有寝衣，长一身有半”。寝衣就是小卧被（一说是睡衣），长一身有半，指比身还长一半，就是长到膝间。后来“身”变为指整个身体，是“身”的意义扩大了。“趾（zhǐ）”是缩小的例子。“趾”字的本来意义是足（今天叫脚），所以《诗经·豳（bīn）风·七月》说“四之日举趾”⁽¹⁷⁾，“举趾”就是“举足”。后来“趾”变为专指脚指头，是“趾”的意义缩小了。“脚”是转移的例子。“脚”的本来意义是胫（小腿），所以司马迁《报任安书》说“孙子髌（bìn）脚，兵法修列”⁽¹⁸⁾。髌脚和刖（yuè）足都是奴隶社会和封建社会的残酷刑罚，但是髌脚比刖足的刑罚更重。刖足是砍掉脚掌，还勉强能走路，髌脚则是去掉膝盖（膝盖是脚的开始），去掉膝盖以后，就完全不能走路了。后来“脚”变为与“足”同义，是“脚”的意义转移了。

我们应该把词义的变迁和词义的引申区别开来。词义的变迁是新义代替了旧义；词义的引申则是本义与引申义同时并存，例如“道”的本义是道路，引申为道理，道路和道理两个意义至今同时并存，并不是有了引申义以后，本义就消失了。引申义往往不止一个，例如“天”的本义是天空，引申义有：天然的（如“天性”），日（如“今天”“明天”“三天”），季节（如“冬天”“冷天”“三伏天”），天气（如“阴天”“晴天”）等。这些引申义也不是一个时代的产物，拿“天”字来说，引申义“天然”已经很古了，而引申义“日”（一昼夜二十四小时的时间）却产生得较晚。

汉语既然有四千年以上的历史，词汇的发展情况就特别复杂一些。尽管文字没有改变，我们今天要读懂古书，已经有很大的困难了。假定有一个七十岁的老人，从二十岁以后就住在国外，不和汉民族接触，也不看中国书报，今天他忽然回国，不但为祖国的伟大建设所震惊，同时也会为汉语词汇的巨大变化感到惊奇，从现在看从前，与从从前看现在，道理是一样的。

三、语法的发展

语法方面，变化虽然小些，但也不是一成不变的。现在提出两种语法结构来谈一谈：

第一是判断句。判断句在今天指的是用判断词“是”字造成的句子，如“中国是地大物博的国家”“帝国主义是资本主义发展的最高和最后阶段”等等。判断句在上古汉语里是不用“是”字的。有人说上古的“为”字就是“是”的意思，但是上古判断句也不经常用“为”字。最普通的判断句的结构形式是主语部分后面稍有停顿，谓语部分后面加上一个“也”字，如“孔子，鲁人也”。现代的文章在千字以上的，判断词往往用到十个以上；上古时代的文章在千字以上的，一般来说，连一个判断词也找不出来。后来的判断词“是”字，是从指示代词“是”字发展来的。《论语·述而》说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙（xǐ），不善不能改，是吾忧也。”⁽¹⁹⁾这里的“是”字当“此”字讲，“是吾忧也”等于说“此吾忧也”。指示代词“是”字在这种情况下正是处在后代判断句里的判断词所处的位置，所以逐渐变为带有判断词的性质，它的用途也逐渐扩大到其他判断句中去，于是“孔子，鲁人也”，也变成了“孔子是鲁国人”了。

第二是处置式。我们把那些借助于副动词“把”字把宾语提到谓语前面的结构叫做处置式，处置式的作用是对某事物进行处理，例如“把敌人消灭干净”“把革命进行到底”等；或者是产生某种影响或后果，例如“风把他给吹病了”“我昨天骑车，把一个小孩儿给碰了”。这种处置式，不但上古时代没有，连中古时代也不常见。《孟子·梁惠王下》说：“为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫（zhuó）而小之，则王怒，以为不胜其任矣。”⁽²⁰⁾其中“匠人斫而小之”一句，译成现代汉语应该是“木匠把它砍小了”。这就显示古今语法的不同。不难看出，古代那种语法结构比较笨重，如果宾语很长，就更笨重了，后代用“把”字把宾语提到前面去，就使结构变得紧凑。这是汉语语法上的一大进步。

这里不能一一地叙述各种语法结构的历史演变。总之，我们要遵守这样一个原则：我们在研究语法史的时候，不要以为现代有的东西古代一定有，也不要以为古代没有的东西现代就不能有。