編校者序
香港地處中國南海一隅，在上世紀初期，已有不少中外文人在本地攝影、旅行，部分作家把他們所見所聞，編著成書，把香港的舊貌留存下來，留下翔實的文獻記載。
一九三一年間，有一位任職於政府部門的青年黃佩佳（祖籍順德崗頭太和坊），他以「江山故人」為筆名，在《華僑日報》副刊連載「本地風光」，主題是以新界各區歷史文物和風俗習慣為內容。他說：
余久久為旅人於香港，暇時即喜作郊遊，雖風雨如晦，亦不中止。日積月累，足跡遂幾遍新界，因嘗以所聞所見到學為文章，投諸《華僑日報》之「香海濤聲」欄。
黃佩佳在撰寫「本地風光」期間，中國內地發生了日本侵華的「九一八事變」，這時間但凡中國熱血兒女，都無比激憤。黃佩佳在「本地風光」第一三九篇「重游大帽山」寫道：
從雲霧間，向浩浩神州，茫茫大陸瞧去，振臂一呼放聲吶喊：我親摯的神州健兒啊，快起來同奮鬥，共同甘苦，要下一個沉痛的思想，造就一個偉大的人生！
可能當年他的心緒不能平復，又或家事有變，當寫至第二○○篇時，他在篇末宣告：
現在著者有些麻煩，又不想擱至異日續編，故此暫和閱者告別，俟有機緣，或另撰別文來相見。
一九三三年七月，黃佩佳又短時期復筆編寫《額涼集》，該文集仍以新界風物為主，並非如坊間所述是描寫社會百態﹔同期，他又發表《琴寒館漫談》，之後又再擱筆。
停筆一段時間之後，一九三五年，《華僑日報》編輯再邀“久不為文”的黃佩佳再寫專欄，他述及：
抑亦藉此良機，為溫故之舉。因檢舊稿而增刪之，略加整理，條分縷析，並集年來旅行新界之聞見，參以新界書籍，著為較有系統之書，顏之曰《新界風土名勝大觀》。
之後，一九三七年間他又在《南強日報》撰寫《綿綿孝憾廬隨筆》。一九三八年又撰寫四十六篇《香港新界百詠》，期間又在《大風》半月刊編寫新界史地專稿，但之後便很少文章發表了。
一九四○年，在皇仁書院畢業的黃佩佳，在書院的《黃龍報》冬季號刊有詩文，再次表達他的愛國熱忱：
登台無負百年思，一路晴陰鳥欲知。滿眼亂離終亂世，萬家憂樂總憂時。山河劫後空餘恨，盃酒人前祇自悲。澹月疎星天竟暮，茫茫家國我歸遲。
一九四一年十二月香港淪陷，黃佩佳留在香港，住在九龍“綿綿孝憾廬”舊居寓所。一九四三年四月再為《香島日報》編寫《風簷語絮》專欄。他在刊頭中寫到：
滄桑故國，歷落情懷，夕照孤城，疏籬野火，指點龍津古渡﹔猶存鶴嶺殘碑，江山情重，我思柳州之文，風雨宵深，誰解樊川之醉。
句子中滿懷憤慨。雖然之後文章仍斷斷續續的刊登，但都是過去曾寫過的內容。
日治時期，隨着時間的轉移，留港居民生活越見艱苦，直至一九四五年五月九日，德國投降，第二次世界大戰歐洲戰場結束，日本敗象已呈，勝利的曙光在望。豈料在這時候，黃佩佳竟作出一個驚人的決定。竟作出一個驚人的決定。
《華僑日報》的吳灞陵是黃佩佳的好朋友，他在一九四八年把黃佩佳的文章結集，並在文集上寫上：
黃佩佳先生，別署江山故人。長於詩文、並喜書法；專研新界史地，著有《新界風土名勝大觀》一書。二十四年（一九三五）曾刊華僑日報，外此散見於各報者亦多。三十四年（一九四五）六月十四日，贈詩一章與余話別，即買舟赴穗，投祖國懷抱，不意此去即成永別，今猶未知踪跡，豈已不在人世耶？茲出 先生所作及其照像，以誌景仰。
兩個月後，日本宣佈投降。吳灞陵等朋友多方打聽「江山故人」和他家人的蹤跡，但一直沓無音訊，所以他們都相信黃佩佳已殉國難了。
黃佩佳年輕時與當時的社會主流並不一般，他喜歡探索香港鄉郊的陌生地方，深入與華南傳統一脈相承、但不一樣的新界地域「遠足」探索。據「庸社」創辦人黃賢修在一九九二年的回憶：
他們經常乘着星期六半天假的機會，約好了同在中區共進午膳，並約好了星期日旅行節目共同活動。
香港華人行山隊，始於一九三二年成立的「庸社」，坊間很多資料說黃佩佳曾組織「雄風旅行隊」，並與吳灞陵「大埔旅行隊」合併，成為「庸社」的前身。但黃佩佳在〈自序〉云：
惜諸人多羈於事，未克常聚，稍中輟，衹吳子與予，至今未已而已。
可見事實上，他是從一九三○年開始到訪新界，在他可見的所有文章中，從未提及一九三二年組隊之事，而雄風隊只在庸社的資料中偶有述及，事實如何，隨着「庸社」元老的離世，相信仍是一個謎。
《南強日報》從一九三二年十二月四日開始，刊登了由「庸社」創辦的《旅行周刊》，但最後這周刊因稿源缺乏，只出版了五十期便結束，而在這周刊中，黃佩佳也曾用「額涼生」的筆名寫了幾期短文，但都似是應酬文章而已。
一直以來，坊間對黃佩佳和他的文章認識不多。這些文章，長期以來，研究香港史的人亦甚少提及。被稱為最早一批認真研究香港歷史的學者葉林豐，一九三八年來港定居。一九四七年在《星島日報》主編「香港史地」。在他的大量有關香港史地文章中，亦未見提及黃佩佳。
作為黃佩佳的好友，兼香港報人的吳灞陵，曾在一九四七年至一九五三年間，以「鰲洋客」為筆名，在《華僑日報》連載多篇《香港掌故》，也未見有黃佩佳的出現。
《新界風土名勝大觀》這套報刊連載，從一九三五年三月三日開始在《華僑日報》特刊不定期發表，直至一九三六年間始停刊。當年的《華僑日報》，今天只在香港大學圖書館藏有微縮菲林，一般讀者難以一睹全貌。
吳灞陵在一九四八年曾整理黃佩佳的《新界風土名勝大觀》，但是這書一直沒見刊行出版。直至吳灞陵逝世後，他的家人把吳氏珍藏轉交香港大學孔安道紀念圖書館。曾任香港大學孔安道紀念圖書館館長的楊國雄在《香港戰前報業》一書中提到了：
吳灞陵於一九七六年逝世後，筆者得故友李君毅聯絡觀看，並洽購灞陵藏書，得吳太慷慨相讓……
孔安道紀念圖書館在一九八四年間整理吳灞陵藏書後，將之複印存放圖書館中。
稍後蕭國健教授得這影印本後再複印贈我，且兼有黃佩佳的《本地風光》及散文集印本，又有吳灞陵以「鰲洋客」為筆名，在《華僑日報》連載的《香港掌故》。但是這些稿本的影印效果甚差，文字不清，難以細讀。
數年前，有朋友從舊物店購到一批書籍舊刊，其中發現了黃佩佳《新界風土名勝大觀》的當年剪報，於是複印此份剪報給我。現存的文章共三百二十九篇，分三章，近二十四萬字，但是連載在最後一篇內文中仍說「未完」，應仍有文章遺漏。希望讀者如藏有者能予慨贈，使之在再版時一併補入。
此外，由於當年報章並無標準化的標點符號，所以這次編校人員及責編花了很大的努力來校點。而且當年報界常用異體字，與今天標準化的文字有所不同，但為存文采，也沒有改動。而有些英文倒譯，與今天不同的地名，可參見附錄的地圖。
由於這是香港最早一部的地方志，很多資料都是黃佩佳所首創，內容如他在序言所述：
書中先述新界之概況，後及各村落之風土人情、居民之來源及其生活，以至於名勝古蹟、園林別業、樓閣亭臺、橋樑碑版、地方史實，與乎該地名人之史略等，苟力之可逮，當為翔實之記載，細膩之描寫，使讀者如得臥游，聊為探風問俗之助。
事實上，此書對新界村落記載頗詳，很多舊事人物，在新市鎮的拓展下，如今已蕩然無存，而一九三○年代的很多事物回憶，基本上已無父老可述及。雖然內文部分氏族考證資料在今天看來有所不足，但這畢竟是八十年前的資料，參考價值還是很高。
這本書得以順利刊行，除了得商務印書館大力支持、已故的資深報人岑才生先生提出意見外，尚有蕭國健教授、郭少棠教授、丁新豹博士、廖迪生教授、卜永堅博士、周樹佳先生和歐錫文先生的鼓勵和襄助，才得以順利編校完成，在此衷心感謝！
沈思
丙申年端午於香港