第百十三節　虛想之異狀第一

虛想之位於第一者為概念。概念者，即實想之諸觀念，而比較分類抽象概括者也。實想有誤謬，或其比較抽象作用有誤謬，則由是所得之概念，亦不能無誤謬。而斷定者，又結合概念而成。縱令概念無誤謬，而其結合不得正，則將不免陷於虛偽。一人曰，雷者，神也。一人曰，雷者，獸也。夫此二者，雖有斷定形式，以其結合不得正，不能合於道理。何則？結合概念，雖不得不照經驗上之事實，而當智力未發達，不能明知因果之關係。見迅雷之時，有雷獸之降，直指之為雷，而獸與雷之間有何如關係，不推究也。又如視銀漢為天河，視月中之影為玉兔，皆同之。次推理者，由斷定相合而構成之，既知斷定之所以誤謬，則推理之所以誤謬可知矣。要之，概念之錯誤迷妄，謂之妄念。斷定之錯誤迷妄，謂之妄斷。推理之錯誤迷妄，謂之妄理云。