第2章 斗笠

《圣经》中记载，亚当和夏娃是受魔鬼撒旦——蛇的诱惑吃了伊甸园的智慧果——苹果后，才知道赤身裸体的羞耻的，于是人类开始了这样的岁月：用树叶或树皮遮蔽下体，主要是遮蔽两腿之间那后来被更多的人或真诚或虚假的称之为“私处”、“羞处”或者认为是见不得人的地方。其实，人类社会在其日渐发展的过程中是随着自身肌体对抗自然能力的减弱，由于避寒和好美的需要而不停地给自己从头到脚添加这些附属物的。貌不惊人的斗笠就是中国人给自己添加的附属物中的一种，它与中华文明一样有着悠久的历史。

虽然斗笠距离现代都市生活已经非常的遥远，但近些年来众多武打片地流行，各个电视台争相地排队播放，使斗笠借助江湖高手在“花朵”一般的青少年心目中留下深刻的印象。

斗笠又叫葵笠、箬笠，因为其广泛的实用性，它几乎长期与中国人的其他衣物同在，尤其是在广袤的农村，很长的时期它都是出行或劳作时必不可少的工具。

斗笠是用竹篾、箭竹叶为基本原料编织，其外观常呈现尖顶和圆顶两种形式。与很多精美的东西一样，好的斗笠在用料、选材、制作等方面都非常考究。精美的斗笠常常用竹青细篾加藤片扎顶滚边，竹叶上夹一层油纸或者荷叶，笠面再涂以熟桐油。不但要花费大量的时间，这样的斗笠也不是一般人所能编织的。现在，把这样的一顶斗笠悬挂在金碧辉煌的客厅，或者古朴的茶馆、棋室，主人的情调、品味是会让不少人倾慕的。

有的地方的斗笠是由上下二层竹编菱形网眼组成，外层由篾青编成，内层由篾黄编成，中间夹竹叶、油纸、尼龙、锡箔或毛竹笋壳等物。为了能使斗笠比较合适的固着在头上，不至于被风吹掉，有的斗笠在其尖顶或圆顶下还有缚头的头箍。缚头的是竹编的透风帽圈儿，为了不伤着人头部的肌肤，也不让头部的骨骼酸痛，篾条刮的十分的平滑。因为斗笠隔雨，故有的地方又把它叫做“雨帽”。雨帽的称谓明显使斗笠有些委屈，因为就是在叫斗笠为雨帽的地方，人们也常常用它来遮挡炎炎夏日的太阳，尤其是在机制的、轻盈的草帽还没有全面盛行的时候。

随着越来越多的乡下人或主动或被动地远离黄土与苍天，斗笠的市场也就日益狭小了，因为无论是在有形还是无形中，自以为先进的都市人及其所代表的都市生活是以戴斗笠为耻的，何况几十年的建设比以往的任何一个时期在事实上更强化了城乡之间差距。但斗笠由于它经常能深深地把人的面部掩藏在阴影之中，许多不想以真面目示人的人也就常常将它作为麻痹人的工具，就象交了华盖运的鲁迅所做的那样——破帽遮颜。所以，虽然在现实的农民生活世界中，斗笠已经被草帽、雨伞、雨衣等防雨遮阳的工具大面积地取代，但它在电影、电视、小说等所构筑的镜像世界中却有着坚不可摧的地位。说一句毫不夸张的话，如果使很多人倾倒的江湖世界少了那顶斗笠，江湖世界肯定或多或少都会显得有些平淡，从而减色不少。同时，爱慕虚荣的现代人也常常在他曾经游玩过的地方——一般都是比较偏僻的地方，买一顶斗笠以昭示他曾经到某地一游，或者借以寄托自己一点点若有若无的乡愁与留恋。