宝木勒的传说
（蒙古族）

据说古时候额齐格·腾格里的一个女儿从天上下来，与凡界的一个年轻、善良的男子成了亲，几年后生了一女一男。由于她离开天上的时间太久，天上来了使者召她回去。腾格里的这个女儿无可奈何，只好将丈夫弃于凡界，带着儿子和女儿回到天界。

所有腾格里之首领汗·霍尔穆兹达听到腾格里们议论说：“汗·腾格里的女儿到了凡界，并携子而来。”这个仙女正是汗·腾格里与王母娘娘所生，而不是其他腾格里的女儿。

一天早晨，众大臣将此事启奏于汗·霍尔穆兹达，汗·霍尔穆兹达追问道：“真有此事吗？”众腾格里道：“臣等焉敢欺骗汗王。”汗·霍尔穆兹达当即传来王母娘娘，王母娘娘被逼问得无言以答，只好承认确有此事。霍尔穆兹达大为恼火，下令传来审判大臣，不管父女怎样争辩，最终还是判决处死两个孩子。霍尔穆兹达下令：“掷向最高、最硬的山顶！”于是，杀手攫取两个孩子，打开南天门：

从两根宝柱之间，

从朵朵彩云之上，

朝着飘浮的山岩，

掷下两个孩子。

从两根苦难柱之间，

从黑花的乌云之上，

在扁形岩石的尖儿上，

将两个孩子摔得粉碎。

从此，这里成了非常干旱的地方：

人畜患瘟疫和伤寒，

牛羊长疥疮，

庄稼歉收，

疾病蔓延。

牲畜衰弱，

粮食断绝，

苦难后遗，

黎民遭殃。

于是，大家联合起来，请来了萨满的祖师郝宝格台阿爸。

郝宝格台阿爸仔细观察之后说：“哎！你们这里降下了腾格里。”

“这尊腾格里现在在哪里？”

“它在铎勒垛喜山中，是两个孩子的灵魂进入山中的野牛的身体里。”

郝宝格台阿爸又对领头的人说：“如果不祭奉这尊腾格里的话，疾病永远不会消除。必须备好整羊，我请它赴整羊宴。”

不一会儿，两头野牛从山中出来了，大家用四轮大车驮着这两头野牛，拉到山腰，用石头筑起丘墓。郝宝格台阿爸说：“放在这里不行，必须请到家中，供奉它的画像。”

用圣洁的貂皮制作，

用珍珠镶嵌眼睛，

用貂皮作眉毛，

用金银纸装饰前后，

用五彩闪缎作身体。

所谓“宝木勒”，意为降下来的腾格里，故称为“宝木勒腾格里”。

【讲述者】　拉干巴雅尔

【采录整理】　苏鲁格翻译

【采集时间】　（无考）

【流传地区】　内蒙古自治区·哲里木盟（通辽市）·达尔罕旗（科尔沁左翼中旗）

【文本来源】　吕大吉、何耀华总主编：《中国各民族原始宗教资料集成》（鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、达斡尔族、锡伯族、满族、蒙古族、藏族），北京：中国社会科学出版社1999年版，第657—658页。

【阅读提示】　神话叙事中的神虽然能升天下凡，其实际行为往往都是人间诸事的写照。

【基本母题】　人与天女婚；人上天；王母娘娘；惩罚；干旱的产生；祭神的来历；神下凡

【本文编码】　《宝木勒的传说》：ZCSW0277-101-004