午惹吉兹造人类
（彝族）

天神恩体古兹要午惹吉兹神创造人类。午惹吉兹神，先选用银男金女做人类，又选用红云黄云做人类，再选用铜男铁女做人类，都失败了。后来，他造出了一种“松身愚人”。可是这种人高大无用，“头上住喜鹊，腰间住蜜蜂，鼻孔住着蓬间雀，腋下住着松鼠，肚脐住着地麻雀，膝窝住着斑鸠，脚心住着蚂蚁”，成不了人类。午惹吉兹神只好派岩燕上天去请教天神。天神为“松身愚人”作了九次“黑白醮”来解除，搬走了他身上的鸟窝、兽窝、虫窝，但仍未能变成人类。

后来，一根梧桐树升起三股轻雾，凝成三股红雪。接着，雪化冰消，冰凝成骨头，雪凝成肌肉，风凝成呼吸，雨凝成血液，星星凝成眼珠，终于变成雪族十二支子孙。其中，六种有血，六种无血。有血的六种是蛙、蛇、鹰、熊、猴、人等；无血的六种是青蒿、白杨、杉、水筋草、毕子草、勒合藤（圆藤）等。自此，大地上才有了人类和各种动物及植物。

【附注】

该文本所说的选自彝族史诗《勒乌特依》中的《雪源十二子》，“雪源十二子”一般称“雪子十二支”。

【讲述者】　（无考）

【采录整理】　左玉堂编写

【采集时间】　（无考）

【流传地区】　（无考）

【文本来源】　《中国各民族宗教与神话大词典》编审委员会编：《中国各民族宗教与神话大词典》，北京：学苑出版社1990年版，第680页。原文标注选自彝族史诗《勒乌特依》中的《雪源十二子》。

【阅读提示】　天神恩体古兹让午惹吉兹神创造人类，一方面透露出神的等级与分工，另一方面神造人的不成功也表明人对自身的思考越来越接近事实了。

【基本母题】　天神；特定的神造人；造人不成功；雪变化产生人；人与动植物同源

【本文编码】　《午惹吉兹造人类》：ZCSW1449-321-032

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(1)　眼热：方言，羡慕。

(2)　闹猛：方言，热闹。

(3)　潭潭：方言，小坑。

(4)　聋甏：方言，聋子。

(5)　阿达：即哪里，啥地方。

(6)　姆逮义陇嘎：独龙族神话中的地名。

(7)　独龙族盛行土葬，只有非正常死亡者实行火葬或水葬。土葬时举行仪式，独龙语称为“举德希姆卡”。

(8)　保如很巴格西：鄂温克语，意为“佛师”。

(9)　阿拉腾雨雅日：鄂温克语，意为“金蛤蟆”。

(10)　唐辣：像芋头一样的植物，根有毒，可毒鱼。

(11)　草烟盒：景颇人认为女人若梦腰间夹烟盒是象征怀孕。

(12)　原文见蒙古人民共和国斯仁索德那木编《蒙古民间故事集》，乌兰巴托斯拉夫1979年蒙文版。

(13)　开咂酒曲子：为羌人开坛饮咂酒前所唱的一种民族古歌。

(14)　索依迪朗：羌语，意为娘老子。迪，羌语，意为老汉，即父亲；朗，羌语，意为阿妈，即母亲。

(15)　排（音Pài）：一种长度单位，指人的左右两臂平肩伸直后的距离。

(16)　卡：一种长度单位，指手掌打伸后，从拇指尖到中指尖的距离。

(17)　庹：长度单位，指两臂伸开时的长度。

(18)　乃玛孜：礼拜。