牙线⁽³³⁾剪纸造人
（水族）

天和地分开的时候，地上一片荒凉，没有人烟。

牙线从天上下来，见这世上果子没有人摘，泉水没有人喝，飞禽走兽没有人管，她就造人来主宰世界。牙线剪了许多纸人压在箱子里，要他们在十天内变成人。但是，地上没有人和牙线作伴，她觉得日子很寂寞，只过了七天便打开箱盖，箱子里便跳出来了一群小人。这些人又矮又瘦，站起来只够到牙线的膝盖。他们的胸脯还没长好，全是空的，打前胸到后背，一眼看穿。

牙线带着这些小人去造房屋。小人手⁽³⁴⁾脚软，抡不起斧头，抬不动树干。牙线没有办法，只好叫他们去砍葵花秆，割芭茅草。三个小人抬回来一根葵花秆，五个小人搬回来一捆芭茅草。用葵花秆当柱头、作椽枋，拿芭茅草盖屋顶、做墙壁。这种房屋挡不住风、遮不住雨。牙线直摇头，只怨自己太性急，人还没有长大就慌忙揭开箱盖。

牙线叫小人去坡上种庄稼，他们去不多久就跑回来了。牙线很生气，认为他们偷懒，就用荆条抽打。小人们疼得直流眼泪，跪在地上哭诉。原来河边的獭猫⁽³⁵⁾欺他们矮小，跳过来咬脚杆，天上的老鹰见他们胸脯是空的，飞下来啄心肺。牙线听说了直叹气，只好让他们留在家中。

小人不能下地干活，又没有力气打败野兽，牙线感到很苦恼，便上天去问仙公仙奶：这些矮小的人该不该留下。天仙们商量来商量去，都认为这些小种人不能主宰世界，不应该留下。仙公就放出老虎，仙奶放出鹞鹰，一齐把小种人吃掉了。世上又没有人了，又像从前那样，到处一片荒凉。

牙线又来造人，她把剪好的纸人放在箱子里。这回牙线不急了，她叫喜鹊和自己作伴，叫老鼠在房外守门。过了十天，她才打开箱盖，这回从箱里面跳出来无数的男男和女女，一阵风吹过，都长得和牙线一样高大。她把世界交给这些人掌管。

【附注】

这则神话与《牙线造人的故事》（ZCSW1474-322-025）中的第一个故事“剪纸造人”基本相同。但标注的讲述、采录及流传信息有差异，具体文字表述也有区别。可以作为异文比较研究。

【讲述者】　韦行公（水族，男，81岁，农民，不识字）

【采录整理】　韦荣康（水族，男，40岁，干部，中学）采录

【采集时间】　1987年采录于三都水族自治县恒丰乡

【流传地区】　贵州省·（黔南布依族苗族自治州）·三都县（三都水族自治县）·恒丰乡

【文本来源】　中国民间文学集成全国编辑委员会编：《中国民间故事集成》（贵州卷），北京：中国ISBN中心2003年版，第12—13页。

【阅读提示】　有研究者认为，水族的“牙线”相当于古文献中的“女娲”，也有的认为就是女娲。本神话所说的“牙线”，据说与“女娲”有着不解之缘，而通过“剪纸”造出人来，则多多少少带有巫术的性质。这也从一个侧面证明，像“牙线”这样的女祖先，其早期的身份塑造源于现实生活，可能兼有巫师、祭师、祖先、首领、歌师等性质。

【基本母题】　以前没有人；造人的原因；剪纸造人；造出小人；毁灭无用的人；造人方法

【本文编码】　《牙线剪纸造人》：ZCSW1472-322-023