第17章 绝地天通

眼前这些石雕是谁？是传说的“十巫”吗？这就像个迷局，没法解。赵野讲的大家都听傻了！赵野接着道：“我查过《大荒西经》和《海内西经》都有“巫”的记载，他们是可通天地的半人半神。

“这壁画！”…讲到壁画赵野停了下来，慢慢走近了一些，盯着石壁不动了。“壁画怎么了？”陈玥这急性子跺着脚问。“如果我没猜错这画的就是记载了上古的一次重大事件，”大家眼神一齐转向赵野望去，赵野凝重的说了四个字：“绝地天通！”

这一定是中华文明及思想文化发展的一次重大事件，在国外的一些神话传说中这个时代也有类似的事件发生，比如说希腊和埃及。有一段时期，人和神是没有隔界的！即可以生活在一起也可以神界人间任意往来，甚至可以通婚！

中华上古神话中，在炎黄帝统治的期，就是人神互通的时代。凡人和神仙都可以通过神族所造的天梯——昆仑山，往来于天地之间，这本是天人合一的大好年代。

但战争自古以来都是贪婪和欲望的滋生品！首先是权力，黄帝，炎帝，还有蚩尤，还有他们的后人，为了争夺权力，每一股势力的背后都有神的支持和存在。无论是各方势力拉拢众神还是山精水怪，生灵涂炭的永远是平民百姓。

终于战神蚩尤与黄帝的决战开始了！双方的一场大战动用了神界妖界的所有力量，最后的结果是蚩尤战死，他的神鬼部队从此退入地下。而炎黄帝的子孙终于想明白了，人类如果不断绝与神界鬼界的通道，迟早会被蛊惑灭绝…

黄帝的继承者终于下定决心，做一件惊天动地的大事，“绝地天通！”于是通往神界的建木天梯被毁掉了。此后，天地间神人不能够随便上天下地了…

也就是说，绝地天通的关键在于，天地相分，人神不相扰。也正因为如此，群巫才有了登上舞台的机会。

在这地下所见好像都与黄帝和蚩尤的那场战争有关，而我们能查到的资料也都是古籍上的传说。现在看到的壁画却不像成吉思汗那个年代留下的，是谁？在哪个朝代所作不得而知。

陈玥歪着头说：“我看这些小人推倒的黑三角怎么像个金字塔呢？”赵野打开笔记本看了看回头对大家说：“这个黑色三角形应该就是传说中往来天际与人间的昆仑天梯！”

“天梯”之首当然是独一无二的昆仑山了，也叫“天地之门”。《淮南子·地形篇》说：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵，能使风雨；或上倍之！

赵野看过清代龚自珍的《定庵续集·壬癸之际胎观》说：“人之初，天下通，人上通，旦上天，夕下天，天与人，旦有语，夕有语。”可见，远古的华夏大地曾经存在过人神共居时期，神给人留下了上下之路，可以从人间到达天庭或者从天庭来到人间，这就是最初的“天梯”，因此我们现在还能在古书古籍上看到有凡人上天界游历的记载。

再看看我们身后的这十具雕像，就是十巫，在《大荒西经》中记载：“大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。”意思是在大荒山之中，日月降落的丰沮玉门山，有十位大巫师在这里升到天庭或者下到人间。

东子拍着头：“别讲了，烧脑！接下来去哪？没路了。”赵野向前走了两步自言自语的说：“有路，你听石墙后面什么声音？是水声！”众人上前几步都竖起耳朵，果然有“哗哗”的声音。

“通道就在我们的脚下，”赵野指指水池接着说：“其它四扇虎兽门怕是有危险，进了这巫门我们就得探到底。”