富人行乐之法

劝贵人行乐容易，劝富人行乐却难。为什么？钱财虽是行乐的资本，然而必定不能太多，多了反受其累。当年，华州百姓替尧帝祈祷富有、长寿和多子多孙，尧说：“富了多是非。”百姓说：“你把钱都分了，不就无患了吗？”由此看来，不把多的钱分掉，即使是唐尧这样的圣人兼帝王，也难免受诸多是非所累，更何况那些既无圣人之德亦无帝王之位的人呢？范蠡三次经商致富，又三次散尽千金，之所以一致富就必散千金，也是学尧帝防杜是非。现在，我要劝富人行乐，一定得先劝他们散财；而劝富人散财，势必比登天还难，所以“劝”这条路是走不通的。

富人钱多，然后就会想着怎么让钱运转起来，因为只有运转才有可能产生可观的利润。可是不运转则已，一运转就满脑子只想着经营之计，每天苦心孤诣、坐立不安，累不堪言。再者，钱一多就有可能招来窃贼强盗，甚至惹来杀身之祸，所以必须严加防范。可是不防范则已，一防就把自己变成了惊弓之鸟，草木皆兵，那副恐惧战栗的样子，简直不忍直视。而且钱多还会招人妒忌。俗话说：“温饱之家，众怨所归。”所以富人就是成为众矢之的的那只出头鸟，整天担心被射死都来不及，哪还有什么心思去行乐？

太可怕了！看来钱真的不能太多啊，多了就会受累，而且不是一般的累。那么富人行乐这事，一点都指望不上了吗？其实不然。尽管让富人散财不太现实，但让他们少敛财还是可行的。在家家户户都富足的时代，你想向别人施恩，别人还不一定领情；然而一旦遇上不好的年景，稍微帮穷人一把，就很容易被人感恩戴德。少收一点赋税，就能得到穷人的颂扬；略减几升租子，佃户便载歌载舞地感谢你。如果本金已经偿还，只是还拖欠着利息，看在债户穷困的分上，不妨一笔勾销，就像战国时期的冯谖那样烧毁债券，被传为佳话；如果自家富足而国库匮乏，那就在国家需要的时候，偶尔解囊相助，就像西汉的卜式那样捐出家产救国家于危难，从而赢得美名。如果富人们都这样，那不仅无损于他们的财富，而且还会大大改善他们目前的处境，从此摆脱被人觊觎、被人妒恨的命运，这已经称得上是行乐了。他们的行乐，也和达官贵人的行乐一样，每天辛辛苦苦挣完了钱之后，大可不必再去寻找别的乐子，因为只要他宽租减息、急公仗义，穷人的欢颂就是最美的音乐，官府的褒奖就是最高的荣宠。没有比这更光荣的，没有比这更快乐的。至于声色犬马、寻花问柳、高堂大厦、担风握月的快乐，别人实现不了，只是因为没钱，而他们有的是钱，轻轻松松就能实现。所以你看，之前被认为是最难行乐的人，现在变成了最容易行乐的人。即使尧帝不死，范蠡还在，他们能做到的，我也能做到，他们能行之乐，我也能行，我羡慕他们干吗？只需摆脱“富人最难行乐”这个念头的禁锢便可。