第13章 对大学生进行生命教育的方法

改革开放以来，社会价值观发生剧变，对知识的尊重转为对财富和成就的向往，加上近年来高校扩招导致就业压力增大等因素，大学生头上“天之骄子”的光环已经日渐褪去，身为大学生的自豪感不复存在，随之而来的是对自我身份的怀疑和对未来的担忧。根据一份针对上千名大学生的调查结果，大学生中感到“较空虚”的占到12%，感到特别空虚的也有5%。

大学生会让自己忙于学习、社团活动和文体娱乐活动，但莫名的空虚、惆怅和孤独感仍时有出现。感到生命有意义对人的心理健康非常重要，实践研究表明，大学生沉迷网络、饮食障碍、抑郁等情绪问题中，无意义感和无价值感都是重要的内在原因，甚至在最严重的大学生自杀个案中，感到生命空虚、自我没有价值也是重要的因素。

目前，社会、家庭对学生都会赋予很高的期望，而学生表面的忙碌并不一定会带来内心的满足，如果没有合理的人生目标，内在缺乏积极的人生价值观，外界的巨大压力和内在的空虚不断冲击学生的心灵，“外忙内空”的矛盾状态会给大学生带来严重的心理困扰，学生受挫的可能性很大。

大学生的内心空虚感包括几个层面。一是情感层面，大学生离开家庭来到陌生校园，情感的匮乏是造成内心空虚的重要原因；另一更深层面上，是生命意义和生命价值感的缺乏，这和整个社会文化的现状有关。

目前的理论和实证研究对于空虚感这一重要命题涉及很少，大学生心理研究领域集中在情绪、行为的表象上，对于深层原因涉及不多，而理论研究如果不能对空虚感以及生命价值等做出肯定回答，帮助学生获得充实、富有意义感和价值感的生活，那么心理健康教育只能流于表面化，无法发挥应有的作用。

大学生空虚感的表现与成因分析

（1）脱离原生家庭产生情感的真空。

大学生升入大学，离开家庭的庇护，独立生活，旧的情感纽带断裂，新的情感纽带尚未建立，这时感情归属就会发生问题，产生飘忽不定和没有寄托的空虚感。新生入学以后如果能够迅速融入集体，在与同学和老师的互动中建立相互信任和接纳的归属感，这种空虚感也会减轻。

（2）大学生活和学习特点导致的空虚感。

大学的生活和学习与以前相比，有着巨大的反差。首先在时间管理上，学生自己支配的时间很多，除去上课和集体活动，所有的时间都由自己安排，面对这么多的时间，许多学生不知道如何支配，不知道做什么。

在生活管理上，所有的学习、交友及衣食住行都要自己处理，这对于许多缺乏生活锻炼的大学生来说是个不小的挑战；在学习内容和学习方式上，尽管也有明确的科目，但是教材上和课堂上讲授的并不是学习内容的全部，大学更重视学习的深度和能力，不再是被动学习，而是在教师的指导下自己决定如何学习和学习什么内容。

大学生如果认识不到这种差异，就会陷入一种不知道该学习什么，也不知道学会了什么的状态。另外，现实中也存在大学教育与社会需要脱节的现象，大学生普遍感到大学课程要学好不容易，要通过却并不难，而且将来工作中也没有实际用处，于是产生一种无所适从的空虚感。

在人际关系上，大学生都是在宿舍中集体生活，即使不喜欢也要在同一个屋檐下朝夕相处，许多大学生认识不到这种改变，不懂得宽容和理解，不会换位思考，缺乏心理相容的能力，导致人际关系不和，同学之间的情感关系淡薄，无法建立归属感，这时空虚感就不可避免的产生了。

（3）缺乏意义感带来“存在的空虚”。

意义疗法的创始人弗兰克认为：“人是一种寻求意义的生物，追寻生命的意义是一个人最基本的动机。每个时代都有自己的神经症，如果说弗洛伊德时代的神经症主要是性挫折引起的，那么今天的心理问题则主要来源于生存挫折和彻底的无意义感。”

弗兰克曾提出“存在的空虚”，不能感受到值得为之生活的意义，被内心的一种空虚所困扰，陷入“存在的虚空”的处境。他当年在欧洲学生中的调查数据显示，有25%的人存在着或多或少的虚空。在美国学生中，这一数据不是25%，而是60%。

如果说我国大学生在中学以前的生命意义是为了升学而努力，那么升入大学后，这个目标失去了意义，而大学生活又相对松散，于是陷入了“存在的虚空”。

大学生除了情感的空虚、对大学生活的不适应以外，有些也感受到弗兰克所谓“存在的虚空”，他们感到自身的存在和周围人没有什么关系，生活在自闭的空间里，独来独往，脱离群体，找不到值得追求的价值。

（4）现代社会文化的不利影响。

现代人在价值取向上比较强调功利化的成就，对物质的过分重视，拜金主义、享乐主义传播很广，大家把自己的成功建立在打败对方或超越对手上，普遍相信只有这样才能得到别人的尊敬、赞美和肯定。

这样的生活态度，导致精神生活的严重失调：竞争产生对立，忙碌带来紧张，赢得别人的赞美却迷失了自己，创意的人际关系消失，人的相处和互动缺乏温馨和喜乐，甚至产生冷漠与冲突。

对学习的过分投入使得他们失去多方面生活历练的机会，许多人无法体会承担、负责、爱人的生活经验，但是一旦投入现实生活，又脆弱得禁不起挫败和挑战，而产生心理适应上的困难。现代文化注重外表、财富等外在的东西，忽视内心感受，让人变得浮躁和肤浅。

大学生获得生命意义感的方法和途径

（1）适应大学生活，重建情感归属。

大学生增强自我教育意识是超越空虚、形成良好个性品质的根本保证。大学生应当积极参加学校各种有益的社、团、文体活动，在活动和交往中，提高对学校和自我的正确认识，克服认知偏差，恰当地确定和不断调整自己在群体中的位置，提高适应能力。

合理规划自己的生活学习，养成良好的习惯，制定一些切实可行的生活、学习时间表，社会活动、文体活动计划表等，使自己的学习和生活有条不紊，忙而不乱。学会控制和消除消极情绪，减轻心理负担。俗话说“人生不如意事十有八九”，一旦产生消极的情绪可采取如自我宣泄、请人辅导、代偿迁移等措施加以控制和排解。

良好的意志品质是提高学习效率的重要心理条件之一，也是大学生“人格重建”的重要内容，因此应加强意志锻炼，培养良好的意志品质。读书也是克服空虚的良方，通过读书，能使人找到解决问题的钥匙，使人从寂寞和空虚中解脱出来，多读书，读好书，使自己内心丰富，视野开阔，生活自然就会充实起来。当一个目标受到阻碍、难以实现的时候，不妨暂时转移目标，除了学习以外，还应培养自己的业余爱好，使困扰的心充实起来。

（2）超越自我，追寻生命意义。

弗兰克认为，人要获得终极的存在意义，就必须在一定意义上忘掉“自己”，停止消极的自我探索，去积极探索人生的意义。弗兰克尔认为有三种途径可以获得生命的意义，通过创造和工作、体验意义的价值以及对不可避免的苦难所采取的态度，这三种获得生命意义的途径分别对应于三种价值群，即创造性价值、经验性价值以及态度性价值，人们在实现这三种价值的过程中发现生命的意义。

创造和工作，创造和工作是与实现创造性价值相关的。工作是发现生命意义的一个重要的途径，工作使人的特殊性在对社会的贡献中体现出来，从而使人的创造性价值得以实现。但简单的机械工作是不够的，人必须把握工作背后的意义和动机，只有这样，人才能在对工作的价值和意义的感悟中实现生命的意义，积极的、创造性的、有责任感的态度赋予工作以意义。

爱的价值，发现生命意义的第二个途径与实现经验性的价值有关，可以通过体验某种事物，如工作的本质或文化尤其可以通过爱体验某个人，实现经验性价值，从而发现生命的意义。弗兰克认为，爱是进入深人格核心的一种方法，它可以实现人的潜能，使他们理解到自己能够成为什么，应该成为什么，从而使他们原来的潜能发挥出来，爱可以让人体会到强烈的责任感，能够激发人们的创造性，在体验爱的过程中，可以发现生活的意义和价值。意义疗法引导人们学会并乐于接受爱，以及伴随而来的责任。

态度的价值，与对不可避免的苦难所采取的态度对应的是态度性价值。弗兰克尔认为人对命运的选择完全取决于人的精神态度，即使面对无法抗拒的命运力量，人仍然可以选择自己的态度和立场，通过实现态度性价值人们可以改变自己看待事物的视角，了解对于自己而言什么是最重要的，从中获得新的认识。当人们面对苦难时，重要的是人们对于苦难采取什么样的态度，用怎样的态度来承担苦难。

弗兰克尔认为许多症状都是由不良的态度导致的，通过改变态度可以使这些症状得到缓解。弗兰克提出的寻求人生意义的三个途径，大学生都可以从中获得启示，在自己的生活学习中实践生命的价值，从而超越空虚，获得生命意义感，达到良好的心理健康状态。