第6章 重阳定名和登高的盛行
直至魏晋，登高作为一项每年必备的活动，日期已专定在农历九月初九。
“重阳节”名称也开始在历史记载中出现，魏文帝曹丕曾经给他的好朋友钟繇写了一封谈菊花的信《九日与钟繇书》，信中写道：
岁往月来，忽复九月初九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。
从曹丕这段话里，可看出时人不但知道重阳节，而且认为重阳是重九，是“宜长于久”。“九九”与“久久”同音，含“久久长寿”之意。
曹丕还在信中说，派人送给钟繇一束菊花，因为在秋天万木凋谢的时节，只有菊花绚丽多姿，茂盛地生长，可见它有些天地的真气，是人可以延年益寿的好东西，因此送来供他研究长生的道理。
晋代名医陶弘景也赞成人们吃菊花。并说：真菊花味甜，假菊花味苦。
曹丕在信中确认了农历九月初九重阳节的名称的由来“俗嘉其名”，并写出了重阳节的最重要的习俗登高在当时已经相当普遍。
我国古代专门记录楚地岁时节令风物故事的笔记体文集《荆楚岁时记》说，当时的农历九月初九，士农工商各行业的人都到郊外登高，设宴饮酒。
东晋诗人谢灵运为了登高的方便，还自制了一种前后装有铁齿的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，人称“谢公屐”。
在晋朝时，有一年过重阳节，大将军桓温照例率领幕僚到湖北江陵的龙山登高，饮酒赏菊吃九黄饼，他的参军、东晋名士、著名文学家陶渊明的外祖父孟嘉也在其中。
龙山又称八岭山，因其山势蜿蜒宛若游龙而得名。正在众人畅饮的时候，一阵山风吹来，吹落了孟嘉头上戴的帽子，他却浑然不知，依然风度翩翩。
桓温凑趣命幕僚作文戏弄孟嘉。恒温当时曾吟诗：
今朝龙山行，苍天眼为凭。
参军落乌沙，不关大将军。
谁知孟嘉不假思索，即席对答，出口成章，孟嘉也回吟了一首：
今朝龙山饮，玉液醉人心。
秋菊遍地是，乌壳值几斤？
在座的人无不惊佩孟嘉才思敏捷和气质不凡。于是，孟嘉被视为气度宽宏、风流倜傥、潇洒儒雅之士。从此“龙山落帽”的故事随即成为“登高寻故事，载酒访幽人”的重阳佳话而广泛流传，龙山上的落帽台也随之名扬天下。
落帽台是龙山的制高点，站在落帽台台上极目远眺，一面是连绵起伏的八岭山，一面是一马平川的农田以及泛着粼粼波光的湖水，这是登高赏景的极佳之处。
正因为如此，东晋以后，几乎所有到荆州的文人墨客、谪官过客，都要登临其上，吟诗作赋，使得落帽台一时声名鹊起。
每年的重阳节，金秋送爽、丹桂飘香、风霜高洁，宜登高望远，赏菊赋诗，故又叫登高节。
这一天登高的人们，呼朋唤友，观赏红叶野花之余，聚餐畅饮，吟诗作赋，其乐融融。登高远望，风清云淡，天高气爽，让人目不暇接，心旷神怡。
在陕西关中流传着这样一个故事。很久以前，有个庄户人家住在骊山下，全家人都很勤快，日子过得也不错。
有一天天快黑了，这家主人看到一个算卦先生还没有找到住处，就把他领到自己家里，让算卦先生睡在炕上，而自己的妻子儿女都在草铺上睡。
第二天天刚亮，庄户人又让妻子给先生做了一顿好吃的饭菜，装了一袋白蒸馍。算卦先生走之前，看了看庄户人住的地方，随后叮咛他说：
到了九月九，全家高处走。
庄户人想，我平日没做啥亏心事，又不想升官，上高处走啥呢？但心里又一想，人常说算命先生会看风水，精通天文，说不定我住的地方会出啥麻烦。九月九，就到高处走一走吧，权当让全家人看看风景。
到了九月初九，庄户人就带着妻子儿女，背上花糕香酒，登上骊山高峰去游玩。
就在庄户人一家离开不久，半山腰里突然冒出一股泉水，把整个一条山沟都泡了。庄户人家这才明白算卦先生为什么让他全家九月九登高。
这事传开后，人们就每逢农历九月初九，扶老携幼去登高。如果是居住在平原地区的百姓，附近无山可登，就在自制的米粉糕点上插上一面彩色的小三角旗，以示登高（糕），有辟邪之意。习俗相传，就成了重阳节登高的习俗。
[旁注]
曹丕（187年～226年），三国曹操之子，曹魏的开国皇帝，擅长五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是我国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。
陶弘景南朝梁时著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”，作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。陶弘景在医药﹑炼丹﹑天文历算﹑地理﹑兵学﹑铸剑﹑经学﹑文学艺术﹑道教仪典等方面都有深入的研究
《荆楚岁时记》记录古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集。由南北朝梁朝时期的宗懔撰，全书凡37篇，记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。其中如门神、彩蛋画、土牛、木版年画等民间工艺美术，仍然在城乡和少数民族地区流传。
孟嘉字万年，东晋时著名文人，东晋大诗人陶渊明的外祖父。最有名的故事是“龙山落帽”，它成了一个历史典故，流传不衰。
关中又叫关中平原，指陕西秦岭北麓渭河冲积平原，又称关中盆地，其北部为陕北黄土高原，向南则是陕南山地、秦巴山脉，号称“八百里秦川”，是中华文明摇篮。
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菊花是我国十大名花之一，也是开封、太原市花，在我国有300多年的栽培历史，菊花约在明末清初传入其他国家。
我国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。历代的诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给人们留下了许多名谱佳作，并将源远流长。
在我国古典文学中及文化中，就将梅、兰、竹、菊合称为四君子。而在古神话传说中，菊花则被赋予了吉祥、长寿的含义。