第3章 有子之言似夫子 《檀弓》

《礼记》

【原文】

有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”[1]曰：“闻之矣：丧欲速贫，死欲速朽。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也与子游闻之。”有子曰：“然。然则夫子有为言之也？”曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉！有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋，见桓司马自为石椁，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也！死不如速朽之愈也。’死之欲速朽，为桓司马言之也。南宫敬叔反，必载宝而朝。夫子曰：‘若是其贷也！丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫，为敬叔言之也。”曾子以子游言告于有子。有子曰：“然。吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都[2]，四寸之棺，五寸之椁[3]，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失鲁司寇，将之荆，盖先之以子夏，又申之以冉有，以斯知不欲速贫也。”

【注释】

[1]丧：丧失。这里指官职、禄位的丧失。

[2]制：制定法度、规则。

[3]椁（ɡuǒ）

【译解】

有子问曾子道：“你向先生问过仕而失位的事情吗？”曾子说：“听说了：‘失位希望快些贫穷，死了希望快些腐烂。’”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是从先生那里听到的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我和子游同听的。”有子说：“我相信你的话。这样说来，那么，先生是为了特殊情况而这样说的。”曾子把这话告诉子游。子游说：“有子的话像先生的真是像得很啦！从前，先生住在宋国，看见桓司马用石板给自己做外棺，做了三年还没做成。先生就说：‘像这样的浪费，死了倒不如快些腐烂还好些！’死了希望快些腐烂掉，这是为桓司马说的。南宫敬叔失了官位，离开鲁国，后来又回来了，每次一定要用车子装着很多宝物去朝见鲁君，企图通过行贿来谋得复职。先生就说：‘像这样的行贿，失掉官位以后不如快些贫穷还好些！’失位希望快些贫穷，这是为敬叔说的。”曾子把子游的话告诉有子。有子说：“果然是这样！我本来说不是先生的话嘛。”曾子说：“你怎么知道？”有子说：“先生给中都的人制定礼法：内棺厚四寸，外棺厚五寸。根据这个就知道他是不希望死了快些腐烂掉的。从前，先生失掉了鲁国司寇的官职，准备到楚国去，是叫子夏先去打听情况，又派冉有再去了解。根据这种情形，我知道先生是急于谋求利禄，并不希望快些贫穷。”

【赏析】

本篇所记，为孔子弟子有子、曾子、子游如何理解孔子“丧欲速贫，死欲速朽”的话互相切磋的情况。孔子平时同学生谈话或回答学生的问题时，由于时间、地点、对象和所针对的情况有所不同，对同一个命题往往有不同的回答，要确切了解他说话的本意，就不能不了解他说话的背景和所针对的问题。孔子赞有子：“有子之言似夫子。”主要是因为有子能不片面地、不孤立地去了解那两句话的意思，而是把它与孔子的一贯思想言行联系起来，从而发现问题，提出自己的疑问。

本章的章法很别致：第一段写有子的否定，但不完全说出否定的根据；第二段写子游的解释；最后一段有子才把否定的根据说出来。

本文虽没有什么针锋相对的争论，但却写来文情跌宕，引人入胜。对人们的思想方法考虑问题有很强的启示作用。无怪清林云铭评曰：“文之层折相生，澹宕旖旎，如秋水春山，移人性情。”吴楚材、吴调侯又曰：“前二段，子游解欲速朽、速贫之故，后二段，有子自言所以知其不欲速朽速贫之故，章法极整练，又极玲珑。”