第7章 运动
运动的本质是成为空间与时间的直接统一。运动是通过空间而现实存在的时间，或者说，是通过时间才被真正区分的空间。因此，我们认识到空间与时间从属于运动。……空间与时间在运动中才得到现实性。
（德）黑格尔：《自然哲学》
宇宙和宇宙中的一切都由空间上同时并存和时间上先后继起的物质变化所构成。
（德）波慈报
空间是意味着世界的大小，时间是意味着世界的久暂。
（日）中江兆民：《一年有半·续一年有半》
空间的任何存在必然与某一物体相联系着的。时间也是这样，你不能设想会有任何抽象的时间，你必须取出一前一后的两件事实，并且用连续的观点去看它们，你才会获得时间的概念。
（印）辨喜：《辨喜全集》
凡是实体都必然是无限的。
（荷）斯宾诺莎，引自《16—18世纪西欧各国哲学》
我们不等待，我们站在永恒之中。
（德）奥铿：《人生的意义与价值》
时间与空间的细分，似乎只是头脑的幻想而已。每一个原子都是无量的，每一刹那都是无限的。
（印）泰戈尔：《孟加拉掠影》
运动是永恒的，不能在一个时候曾经存在，在另一个时候不曾存在。
（古希腊）亚里士多德，引自《古希腊罗马哲学》
在自然界中，也许没有什么比运动更古老的了。
（意）伽利略：《关于两种新科学的对话》
世界处于永恒的运动之中。万物皆在不停顿地运动。
（法）蒙田：《散文集》
世界上一切都在运动着……永恒的运动与永恒的破坏和创造——这是生活的本质。
（德）马克思：《哲学的贫困》
这不死之鸟终于地为自己预备下了火葬的柴堆，而在柴堆上焚死它自己，但是从那劫灰余烬当中，又有新鲜活泼的新生命产生出来。
（德）黑格尔：《历史哲学》
整个自然界，从最小的东西到最大的东西，从沙粒到太阳，从原生生物到人，都处于永恒的产生和消灭中，处于不断的流动中，处于无休止的运动和变化中。
（德）恩格斯：《自然辩证法·导言》
运动就是物质的一种性质。
（法）霍尔巴赫：《自然的体系》
世界是运动的，这是一个完完全全的事实。（在梵文中世界一词的意思就是“运动中的物体”。）世界的一切形式都是暂时的。
（印）泰戈尔：《人格的世界》
就像没有无物质的运动一样，也没有无运动的物质。
（德）黑格尔：《自然哲学》
既然自然是一个巨大的整体；在它之外什么也不能存在，因此自然只能从它本身得到运动。
（法）霍尔巴赫：《自然的体系》
绝对静止是一个抽象概念，根本不存在于自然中，而运动则是一种与长度、宽度和高度同样实在的性质。
（法）狄德罗：《狄德罗哲学选集》
运动与静止其实只是相对的。那种通常被看作静止的物体，实际上并不总是真正静止的。
（英）牛顿：《自然哲学之数学原理》
正如维吉尔的史诗中文尼斯的名言：“我们离港向前航行，陆地和城市后退了。”因为船只静静地驶去，实际上是船动，而船里的人都觉得自己是静止的，船外的东西好像都在动。
（波）哥白尼：《天体运行论》
在一只被风浪袭击的船里，一切都是相对静止的。船里面没有一样是绝对静止的，连组成船和组成船中物体的那些分子也不是绝对静止的。
（法）默德罗：《狄德罗哲学选集》
一个人在船中，对于船帮来讲，可以说是静止的，可是对于陆地来讲，又可以说是运动着的。
（英）贝克莱：《人类知识原理》
宇宙既系运动，而同时又在静止；既在变化，而同时又为恒常；既属幻影，而同时又系实在；既属物质，而同时又属精神；既在于自我，而同时又为外界。一切均成为相对的关系。
（日）永井潜：《科学总论》
唯一可以断定的是世上没有可以断定的事。
（古罗马）老普林尼：《博物志》
我们的世界是由物质的运动形成的，并且是没有理智的东西，但是它却永恒地生存着。所以它的运动必定有不变的规律。
（法）孟德斯鸠：《论法的精神》
在自然界中所引起的一切运动，都遵循着一些不变的和必然的法则。
（法）霍尔巴赫：《自然的体系》
万事离不开方法，世界离不开秩序。
（英）斯威夫特：《致斯特拉的信》
任何一件静止的东西，若不是在它以外有别的物体以运动力图进入它的位置使它不再处于静止，即将永远静止。同样情形，任何一件运动的东西，除非它以外有别的物体使它静止，即将永远运动。
（英）霍布斯：《论物体》
运动的东西既不在它所在的地方运动，又不在它所不在的地方运动。
（古希腊）芒诺：《著作残篇》
“运动”是不断地放弃一个位置，又取得另一个位置。
（英）霍布斯：《论物体》
成长是生命的唯一证明。
（英）纽曼：《为自己的一生辩护》
进步就是理想的实践。
（英）王尔德：《在社会主义下的人的灵魂》
一人不能两次踏进同一条河流。
（古希腊）赫拉克利特：《著作残篇》
有些事情是自己向前发展的，用不着别人丢推动它，它会像一个球一样越毁越大，慢慢接近到爆炸的程度。
（印度）泰戈尔：《沿船》
动静无端，阴阳无始。
（中）程颐：《经说》
天地之气化流动不已，生生不息。
（中）戴震：《孟子字义疏证》
当一个国家的青年人都因循守旧，它的丧钟便已经敲响了。
（美）比彻：《出自普利茅斯布道坛的箴言》
物新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞，物之理也。
（中）康有为：《上清帝第六书》
运动之绝对的连续，是人类头脑不能理解的。任何一种运动的法则，只有在人类考察他从那种运动中武断地选出来的若干部分的时候，才成为可以理解的。但是，同时，把连续的运动任意分成不连续的部分，乃是产生人类大部分错误的原因。
（俄）列夫·托尔斯泰：《战争与和平》
世上几乎不存在真正解决了的事，事情一旦发生了，就会一直延续下去，只是形式会变为各种各样，使别人和自己都弄不清楚罢了。
（中）夏目漱石：《路边草》
生存之特点，即在躁动不息。
（德）叔本华：《意欲与人生之间的痛苦》
由于运动，全体与部分，部分与全体就发生了一些关系：因此宇宙中的一切都是联系着的：宇宙本身只不过是一条由生生不已的原因和结果构成的链条。
（法）霍尔巴赫：《自然体系》
一切都在运动之中，人本身也在不断地运动，因此人的一切也只能解释为运动。
（俄）列夫·托尔斯泰，引自《托尔斯泰传》
一切事物都在时间中，亦即在一种否定性的统一中，这种统一不容许任何事物随便在自己里面生根，因而不使任何事物按照偶然性而运动或被推动。
（德）黑格尔：《哲学史讲演录》
从任何一个趋势过渡到一个相反的趋势，都要经过渐变的阶段。
（德）康德：《形而上学导论》
离开运动着的物体，我也一样不能构成一个非快、非慢、非曲线、非直线的抽象运动观念。
（英）柏克莱：《人类知识原理》
在较早的阶段里，宇宙中没有任何东西能预见较晚的阶段，但是，一种盲目的推动力却导致那些使各种更发展了的形式得以出现的变化，因此在某种相当含糊的意义上来说，终局寓于开端之中。
（英）罗素：《宇宙的目的》
年不可举，时不可止；消息盈虚，终则有始。
（中）庄周：《秋水》
我们命定的终点和道路，既不是享乐，也不是愁苦。行动吧！要让每一个明天，发现我们比今天走得更远。
（美）朗费罗：《生命颂》