第8章 人权
所有的人对自由、私产、法律保护都有平等权利。
（法）伏尔泰：《关于生活方式的随笔》
人类天生都是自由、平等和独立的，如不得本人的同意，不能把任何人置于这种状态之外，使受制于另一个人的政治权力。
（英）约翰·洛克：《政府论》
人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
（美）《独立宣言》
一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。
（德）恩格斯：《反杜林论》
天赋权利就是人在生存方面所具有的权利。其中包括所有智能上的权利，或是思想上的权利，还包括所有那些不妨害别人的天赋权利而为个人自己谋求安乐的权利。
（美）托·潘恩：《人权论》
我们认为下面这个真理是神圣的和无法否认的：人人生下来就是平等的和独立的，因而他们都应该享有与生俱来的、不能转让的权利，其中包括生命的保存、自由和追求幸福的权利。
（美）杰弗逊，引自《美国史论文集》
我就要离开你们了。我希望自由的明灯将永远燃烧在你们的心田，直到世界上没有人再怀疑：一切人生来都是自由平等的。
（美）林肯：《1858年7月10日在芝加哥的演说》
这一革命终于确立了——至少是定下了法律——公民权和人权，而且承认了世界上所有的人都是平等的；虽然还是一些抽象的原则，但这究竟是无可争辩的和不可推翻的原则。
（意）乔万尼奥里：《斯巴达克思》
人人天生都是平等的。他们同样有权在地上生活和立足，同样有权享受天赋的自由和他的一份世间福利，人人都应当从事有益的劳动，以便取得生活中必需的和有益的东西。
（法）梅叶：《遗书》
有了自由市场制度，便产生人们自由的愿望，自由的结社，并为保护自由贸易、处置企业、以及累积财富，必然要遏止政府的权力。
（美）林布隆，引自《政策分析的导师——林布隆》
管理上的民主，社会中的博爱、权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下一个更高的阶段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。
（德）摩尔根：《古代社会》
人权，……是一种最神圣的财产。
（美）托·潘恩：《论政府的基本原则》
这些权利（指人的生存权利——编者注）是：自由、财产、安全以及反抗压迫。
（美）托·潘恩：《潘恩选集》
公民权利就是人作为社会一分子所具有的权利。
（美）托·潘恩：《人权论》
获得面包是人民的权利。
（法）圣茹斯特
我们可以大胆宣言：每个人都有取得面包的权利。
（俄）克鲁波特金：《面包与自由》
在政治宽和的国家里，一个人，即使是最卑微的公民的生命也应当受到尊重。
（法）孟德斯鸠：《论法的精神》
人权不是天赋的，而是历史地产生的。
（德）黑格尔，引自马克思、恩格斯《神圣家族》
人权是在将近18世纪末叶的时候提出来的。当时是以人权的名义要求自由平等和博爱，今天还在要求这些东西。
（捷）马萨利克：《人道的理想》
不知人权、忽视人权或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因。
（法）《法兰西人权宣言》
对于一个国家或国家的一部分来说，公平和人道尤其必要，因为利害涉及许多人的时候其必要性就更重大了。
（荷）格劳秀斯：《战争与和平法》
使人人享有机会均等的人权和幸福，现在被认为是唯一正当的政治目标。
（美）杰弗逊：《杰弗逊文选》
世界上有比军队和核弹更强大的力量，这就是善良、道德和人道的力量。
（美）波林格：《决不让战争发生》
这是自古以来就一直针锋相对的两种原则，它们还将继续斗争下去。一种是天赋人权，另一种是君权神授。
（美）林肯：《同参议员道格拉斯作第七次辩论时的答辩》
换取基本人权的不是眼泪，而是鲜血。
（古）何塞·马蒂
民权是个至理；自由平等是个大义。违反了这些理义的人，终究不能不受到这些理义的惩罚。
（日）中江兆民：《一年有半续一年有半》
一国国民可能丧失他们所共有的全部或一部分权利，这种情况的发生，如果不是因为人人都降为奴隶，就是因为他们个人的自由虽然存在而主权则已被剥夺了。
（荷）格劳秀斯：《战争与和平法》
除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。
（法）阿·德·终塞：《一个世纪儿的忏悔》
起来，誓为尊严而斗争。
（伊拉克）马·鲁萨菲：《节日的孤儿》
发潮的灵魂/萦绕在沙砾路上/支撑着肉体痛楚的呻吟/这灵魂对世界无所奢望，/只企求尊严。
（冈比亚） L·波斯特：《我们回家来》
奴隶只有一个主人，但野心勃勃的人有多少个可以提高他地位的人就有多少个主子。
（法）拉布吕耶尔：《品格论》
脚镣即使是黄金所铸，也没有人愿意戴上它。
（英）约翰·雷：《英国谚语大全》
驴儿只晓得吃草、负重和挨鞭子。
（德）马丁·路德：《反对这伙农民强盗杀人犯》
一切供罪恶驱使的精灵都是奴隶。
（英）雪莱：《解放了的普罗米修斯》
当家奴的人/往往比狗还贱/老爷打得越重，/他越感谢恩典。
（俄）涅克拉索夫：《谁在俄罗斯能过好日子》
神寻找伙伴要求爱，魔鬼寻找奴隶要求服从。
（印）泰戈尔：《流萤集》
人道是人类一切努力的宝藏和产物，仿佛是我们人类的艺术。
（德）赫尔德：《促进人道的信札》
人道，它正是我们必须为之上升的真正的人性，它在我们前面，我们从自己的动物祖先出发，越来越向它接近。
（德）考茨基：《唯物主义历史观》
“人类学”即“人道主义”，不过是说明人把自己的实质、把自己的精神当作上帝。
（俄）普列汉诺夫：《马克思主义的基本问题》
善良的情感，富有激情的文明——这是人道主义的集中体现。
（苏）苏霍姆林斯基：《青少年心灵美的培养》
人道主义在于，从来不为了某种目的而牺牲人。
（德）施韦泽：《文明的哲学》