补谥

谥以尊名，节以一惠，古今之大典也。故臣不得私其君，子不得私其父。夫以官秩之 显，子孙之强盛，遂可以夺天下万世之公，而淆太常博士之议，则几无谥矣。吾乡自王襄敏后，与此典者殆不乏人，而竟成阙事。余深怅焉，因间臆之。如陈静诚遇高不仕之义于攀龙附凤之时，其蹈高，且嘉谟入告，觉巢、由之为固矣。何尚宝遵矢不讳之音于批鳞捋䰅之日，其义勇至视死如饴，觉逢、干之为易矣。童尚书轩学揽天人之奥，其立身范俗也端而毅。顾尚书璘文并徐、刘之驾，其抚民弼教也惠而明。陈中丞镐督学振邹、鲁之遗风，而抚绥尤多渥泽。殷宗伯迈历仕挺松筠之素节，而恬澹足镇嚣浮。此诚朝宁之珪璋，人伦之弁冕，亟宜易名以示旌异者也，责在后死，曷能诿旃？

《金陵琐事》谓张文僖公与曹文忠公同死土木之难，不知何以死同而谥异。按曹公初谥曰文襄，后乃改今谥，顷亦因议谥与当事言，文僖谥当改，引曹为例也。