续传

母，蜀之蚕丛人，后徙于湖。自洪荒时孕月精而生，生凡二种。其一曰禾公，宅于土，负悫泊泊然。自长自化，人拾而吞者充饥，日三四进，不能舍，至倚为命。后稷氏主之。一宅于树， 然有头目，嘴微黝，多足，而肉身上下浑圆。邻于长桑，因食其叶，号曰 母。黄帝氏主之。方生时，纤细而裸，数甚繁，亦随人意，听其多寡。性不喜风，坐密室，加暖则滋蕃育。旬日间，三觉三眠。觉则食，缘叶细细，环转至尽，昼夜不少停，薨薨有声，独避其梗。久之，肥白，状如水晶。一日，自请于帝曰：“妾素有经纶之志，比玄冥氏岁岁挟大风示威，妾虽孱，能御之。彼以栗，吾以温；彼以劲，吾以软。差足相胜。况久食大官，乘鄣自效，此其时矣。”帝曰：“相从久，未忍舍汝投荒也。”然母性时急时懒，不自持，邑邑请老。帝曰：“凡养者，必有以用。日来遇汝厚，皇后亲率六宫，保汝长汝，寝不得安，食不得下咽。上林之树尽秃，而遽舍朕辞去，可乎？”曰：“固也。必有以报。然非独辞而已，将丐陛下一枝之稳，自相结聚，以基太平之业。且陛下血战数十年，涿鹿之功最大。及今制黼黻文章，光运中天，而妾亦得与禾公并耀功烈，不亦可乎？”帝曰：“然则何计而可？”因进曰：“陛下柴望之余，尽有余束。愿断之，长尺有咫，置妾于颠，重累可三可四，妾愿尽吐胸中所有，团为雪宫，投之沸汤中，看有细而浮者，引之挂于轴，轴转不休，丽尽则止，惟陛下所用。而妾残躯，或委粪土，或饲鸟兽，皆无所惜。”帝怃然从之，而皇后深念宫中充下陈者甚多，如母静而不喧，婉而不嫟，盘旋不噬，且互枕籍，不苦凌压，即好嚼，祇木叶树芽，无腥膻滋味之奉，一旦尽族靡烂，大可怜，乃留十之一置楮上。次日，生子累累，不知其数。又挟二翼，栩栩欲飞。或曰：“此蛾眉也，行且惑人。”后疑之。然见其臃肿，烟粉零落，度非帝所喜，置不复较，而收其子藏之，曰：“此又来岁上林之蠹也。”于是洒扫宫内外，置酒酣宴行赏。而帝一日视朝，取轴示群臣，太史院进奏：“夜来文星见一经、一纬，牵牛、织女，指日渡河。”帝喟然曰：“昔 母常有此言，恨不留之，听其虞渊以没也。”语未既，轴上发白光贯斗，长经天。殿门外謦然有声，一神人苒苒而下，自称曰孙襄。俯伏，衣皆浑锦无痕，奏状请轴而观，曰：“此臣母家所毓也。以莹洁无颣为体，五色变化为用，被万方，包裹万汇为功业，而又归本于素。素者，质也，天体也，君道也，臣道也。今陛下应昌期，开太素，臣请得受而络之、绪之。勒以杼，贯以梭，提以玉甲，覆以晴云，七日毕工以献。”如期，帝大集廷臣，召入，捧几而上。时西域贡昆吾之剪，东海进冰绡之筋，女娲氏方炼补天之石，即以命之。踌蹰随手而成，太阳在左，太阴在右，山龙华虫，各以次列。会南郊，帝斋宿，五鼓起披之，上衣下裳，露冕执大圭肃拜。香气凝霭，洋洋临格。礼成，还宫肆赦，尽发余轴，赐丞相以下各有差。次日，两厢父老进请分余缫，祀为神，世世修职贡。许之。于是与后稷氏大会议，封爵禾公曰谷城君，赐姓米； 母曰锦城君，赐姓文。秩比上公，禄万石。禾之第，曰黍、麦、豆、稷、粟； 之第，曰绵、葛、褐、苎、麻。爵次之，禄五千石。其族散处，四方皆遍，民得依倚出入，通祀于家，曰司仓之神，曰司箧之神。以多为贵，陈陈相因。而不者，一粒、一丝无所著，议者或有不均之叹。乃二人实无趋避意，曰：“我为勤者所得，又其若惰者何？”于是众协然趣之，每岁大丰，而冠带衣履，独江南甲天下。