杂谜续闻

《归田琐记》中有近人杂谜数十条，所见所闻亦尚未尽。兹小住邗上，与严问樵、罗茗香剧谈，复有所得，因杂次之，以为酒边茶次一解颐云尔。

古无谜字，自《鲍照集》始有井字谜。古人但谓之隐语，盖莫古于《左氏传》“麦曲”之语、“庚癸”之呼，降而为《新序》之“狐白羊皮”、《世说》之“黄绢幼妇”，后又衍为离合体，《石林诗话》载孔北海四言一章。已见《琐记》。 又《杨升庵集》云：“后汉魏伯阳《参同契后序》云：‘郐会鄙夫，幽谷朽生；委时去害，依托丘山；修游寥廓，与鬼为邻；百世一下，遨游人间；汤遭厄际，水旱隔屏。’隐‘会稽魏伯阳’五字。”皆谜语之权舆也。

《汉书·艺文志》有《隐书》十八篇。《新序》：“齐宣王发《隐书》而读之。”皆即今之谜语。《文心雕龙》云：“谜者，回互其词，使昏迷也。”“魏文、陈思约而密之，高贵乡公又博举品物。”据此，知三国时已有辑之成书者。《七修类稿》云：“隐语转而为谜。”至苏、黄而极盛。有编集四册曰《文戏》；金章宗曾为刊本以行，曰《百斛珠》；元至正间，朱士凯编者曰《揆叙万类》；前明贺从善编者曰《千文虎》：今皆不传。

《越绝书》不知何人所作，杨升庵据其书后序云“以去为姓，得衣乃成，厥名有米，覆之心庚”，谓汉人袁康所作。又《越绝篇·外传》云：“文字属定，自于邦贤：以口为姓，承之以天，楚相屈原，与之同名。”乃隐“吴平”二字也。黄佐曰：“吴平因袁康所录而成书也。”

古乐府“稿砧今何在”，言夫也；“山上复有山”，言出也；“何当大刀头”，言还也；“破镜飞上天”，言月半也。然稿砧之义，究不得其的解。

《青箱杂记》云：“徐铉父延休，博物多闻，尝事徐温，为义兴县令。县署后有后汉太尉许 庙碑文，即许劭撰，碑阴有八字：‘谈马砺毕王田数七。’人莫能晓。延休解之曰：‘谈马即言午，许字也；砺毕即石卑，碑字也；王田乃千里，重字也；数七是六一，立字也。’”

《三国志》注：“曹操初作相国府门，自往观之，题一‘活’字，人皆不晓。杨修曰：‘门中活，乃阔字也。相国嫌其太大耳。’”

宋陶穀使于南唐，书十二字于驿舍云：“西川犬，百姓眼，马包儿，御厨饭。”人皆不解。宋齐丘曰：“乃‘獨眠孤馆’耳。”

洪 《旸谷漫录》载儉字谜云：“一人立，三人坐，两人小，两人大，其中更有一二口，教我如何过。”或云此谜是王介甫所作。《平江记事》云：“元达鲁花赤八剌脱国公，倜傥爽迈，谈吐生风。一日燕集，随口行一令云：‘一字有四个口字，一个十字；一字有四个十字，一个口字。不解者罚一巨觥。’坐中皆不能晓，叩之，乃‘圖’、‘畢’二字。”

王介甫柄国时，有人题相国寺壁云：“终岁荒芜湖浦焦，贫女戴笠落柘条。阿农去家京洛遥，惊心寇盗来攻剽。”东坡先生解之云：“终岁，十二月也，十二月为青字。荒芜，田有艸也，艸田为苗字。湖浦焦，水去也，水去为法字。女戴笠，为安字。柘落木，剩石字。阿侬是吴言，吴言为误字。去家京洛，为国；寇盗，为贼民。盖言‘青苗法安石误国贼民’也。”

《庐陵官下记》云：“曹著机辨，有客试之，因作蛙谜云：‘一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。’著应声曰：‘一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。’客不能解。著曰：‘我谜吞得汝谜。’客为之大惭。”

陈亚自为亚字谜云：“若教有口便哑，且自无心为恶。中间全没肚肠，外面任生棱角。”按蔡忠惠尝嘲陈亚云：“陈亚有心终是恶。”亚答云：“蔡襄无口便成衰。”亦巧谑也。

嘉定孙恺似致弥 以诗名于世，常熟冯定远班 题其集云：“蚕吐五采，双双玉童，树覆宝盖，清谈梵宫。”亦仿“黄绢幼妇”之意，谓“绝好宋诗”也。

有作四书谜者，“井田三万六千里”，猜“则是方四十里”。 “亽”，猜“有臧倉者阻君，君是以不果来也”。 “凭君传语报平安”，猜“言不必信”。 “《五木经》”，猜“博学之”。 又“走马灯”，猜“明则动”。 “二九一十八，不是十八；三八二十四，不是二十四；四七二十八，不是二十八；五六方三，不是三十”，猜“其实皆什一也”。 又“缘何惧内”，猜《诗经》一句。“伊威在室”。

有人以“子丑寅卯辰巳午未申酉亥”十一字猜“歲”字，谓止少一戌也。又一人曰：“我亦照此式猜一字。”叩之，曰蜀字。谓獨少犬也。皆有思致。

近日吴中多尚《西厢》谜，如“一鞭残照里”，猜“马儿向西”。 “连元”二字，猜“又是一个文章魁首”。 皆妙。而“周公植璧秉珪，乃告太王、王季、文王”，猜“说哥哥病久” ，尤为出人意表。

罗茗香述，扬州有一俗谜云：“一片丹心后代传。”猜人事一。拉纤。 盖丹字读作当，代字读作带，传字读作船也。