第三节　普通神态表情的深入解析

神态表情，主要指一个人面部所呈现出来的具体形态。表情，也就是人通过面部形态变化所表达的内心思想感情的一种外部表现形式；神态，也就是人的面部所表现出来的神情态度。通常情况下，这两者是相通的。神态表情，其实主要是指人脸所呈现出来的态度变化。

从心理学上说，每个人的神态表情都反映着与其相对应的心理状态。比如，一个身体健康、心情愉悦的人，他的神态表情往往红光满面、神采奕奕；相反，苦恼忧愁的人通常会愁云密布、眉头紧锁。其实，面相即为心相，一个人所自然表现出来的神态表情就是其真实的心理感受。

《红楼梦》里，湘云给袭人带来绛纹戒指，黛玉笑她在“前日”没有让人把袭人的一同带来，“是个糊涂人”。湘云作了一番辩解。这时，宝玉、黛玉、宝钗等几个人都笑了。宝玉笑道：“还是这么会说话，不让人。”黛玉听了，冷笑道：“她不会说话，就不配戴‘金麒麟’了！”一面说，便起身走了。幸而诸人都不曾听见，只有宝钗抿着嘴一笑。宝玉听见了，倒后悔自己又说错了话；忽见宝钗一笑，由不得也一笑。宝钗见宝玉笑了，忙起身走开，找了黛玉说笑去。

虽然大家都在笑，但由于每个人的心理不一样，所以他们所表现出来的“笑”这个神态语言的内涵也是千差万别的。宝玉笑得很温暖，给人一种亲切的感觉，因为他习惯了与湘云开玩笑；黛玉的笑是妒忌的“笑”，她担心宝玉会因为金麒麟而与自己生隙，顿生妒忌之情，而且这样的心理影响到了宝玉，“宝玉听见了，倒后悔自己又说错了话”；宝钗则是幸灾乐祸的“笑”，后来宝玉见宝钗笑了，也自我解嘲地“笑”了；宝钗见宝玉笑了，却又忙着走开，找黛玉“说笑”了，这里的“笑”是为了掩饰自己与宝玉的相视而笑。

下面，我们列举两种常见的神态表情。

1.目光

泰戈尔曾说：“一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无穷无尽的。”眼睛是心灵之窗，它可以如实地反映一个人的喜怒哀乐。而由眼睛所表现出来的目光则是一种直接的神态表情，可以说，目光是富有表现力的一种“语言”，适当地运用这一“语言”能给交往带来好处。

2.笑容

笑容，也就是人们在微笑时所表现出的神态。笑容的核心在于笑，也就是人的面部要呈现出愉快、欢乐的神情。笑主要以愉快、欢乐为首要特征。当然，笑容有很多种类型，比如微笑、欢笑、狂笑、苦笑、奸笑、傻笑、冷笑等等。不同的笑容，反映的是人们不同的心理状态。

罗兰曾说：“面部表情是经过了多少世纪才培养成功的语言，是比嘴里讲的要复杂千百倍的语言。”确实，人类是生物界的宠儿，其表情可以说是变化多端，不可胜数的。但即便如此，神态表情也是有共性的，它可以超越地域文化的界限，成为人类的一种世界性“语言”。在全世界，神态表情都是可以通用的。

心理启示：

在生活中，神态表情作为传情达意的一种重要方式，它主要指的是人通过眼神、动作、面部表情等来表达内心思想的一种非语言形式。神态表情不仅仅彰显着自己的喜恶，更为重要的是，通过自己一颦一蹙的变化可以展现自己真实的内心世界。在现实生活中，有着不同性格、身份和经历的人，他们会有各种不同的神态表情。当然，单纯的神态表情并不能独立完成一次沟通，只有根据事件、环境、心境的状态才能恰如其分地表现出来。