辨尺寸阴阳荣卫度数第四

按：本篇第1条说明“独取寸口”的理论，见于《难经》第1难。第2条叙述寸、关、尺的取法，见于《难经》第2难。第3条解释太过、不及、阴乘、阳乘、关格、覆、溢诸脉，见于《难经》第3难。

1.夫十二经皆有动脉，独取寸口以决五藏六腑死生吉凶之候者，何谓也？然。寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。人一呼，脉行三寸，一吸，脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。人一日一夜凡一万三千五百息，脉行五十度周于身。漏水下百刻，荣卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周（晬时也[1]）。故五十度而复会于手太阴。太阴者，寸口也，即五藏六腑之所终始，故法取[2]于寸口。

2.脉有尺寸，何谓也？然。尺寸者，脉之大会要也。从关至尺，是尺内，阴之所治也；从关至鱼际，是寸口内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内[3]一寸，阳得寸[4]内九分。尺寸终始一寸九分，故曰尺寸也。

3.脉有太过，有不及，有阴阳相乘，有覆有溢，有关有格，何谓也？然。关之前者，阳之动也，脉当见九分而浮。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂上鱼为溢，为外关内格，此阴乘之脉也。关之后者，阴之动也，脉当见一寸而沈。过者，法曰太过；减者，法曰不及。遂入尺为覆，为内关外格，此阳乘之脉[5]。故曰覆溢。是真藏之脉也，人不病自死。

【校注】

[1]庆本“晬时也”作“天时也”，大字正文。

[2]法取：庆本、钱本二字互乙。

[3]内：宛本作“中”。

[4]寸：庆本作“尺”。

[5]庆本无“脉”字。