竞争激烈的职场，先要懂得自我隐藏和保护

人生最大的悲哀，就是在严酷的现实面前，持有单纯的想法。在现实世界里，过度的单纯不是一种可爱，而是一种幼稚。做人单纯本身不是错，而关键是社会关系复杂，要想在社会上立足，就要懂得适时适度地伪装自己，以防被人欺诈被人骗。这是处世和生存的基本条件。

著名哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”这句话的意思是说，人如果看起来是善的，那是努力伪装后的结果，人性本来就是恶的。荀子是在告诉我们，做人必须适度地伪装自己，以防被恶人所害。说到伪装，我们可以从动物那里受些启发。

当遇到危险时，乌龟便会将头和爪子全部缩进壳内，这样装死足足几分钟后，等敌人走远了，它才会慢慢爬出来。兔子的防卫技巧更是高超，当被高空中的鹰发现时，兔子并不慌忙，它就顺势打个滚，装作死去，鹰一个俯冲下来，本想这下可抓住兔子了，可是当鹰到达地面刚伸开双爪时，兔子却一跃而起双爪猛抓鹰的胸肚部位，鹰悲鸣几声，仓皇逃离了地面。

以上是以欺诈对手而求生存的自然界实例。在人性的丛林中，人人都想战胜对手，当敌我力量悬殊较大或势均力敌时，用伪装的方式欺诈对方，会使你更容易达到自己的目标。可以说，伪装是一种计谋。

中国古代善于伪装自己的人有许多，司马懿是其中的一个。魏明帝曹叡在弥留之际，命司马懿和曹操族孙曹爽辅佐幼子曹芳。当时，曹芳刚刚8岁，大权自然落在曹爽和司马懿手中。

曹爽为防司马懿夺权，渐渐地培植自己的势力，夺了司马懿的兵权。司马懿见曹爽的势力控制了朝廷，于是就装病在家，不问朝政了。

一天，曹爽派下属李胜去司马懿家中探病。李胜来到司马懿养病的卧室，只见司马懿躺在病榻上，头发散乱，面容憔悴。一看李胜进屋，他忙挣扎着要坐起，一个侍女递给他外衣，司马懿十分用力地去接衣服，然而手一颤，衣服竟落在了地上。侍女忙弯腰帮他捡起，好容易才把衣服穿上。接着司马懿又以手指着嘴，侍女忙端来一碗稀粥，司马懿也不用手去端，伸长了脖子就喝，结果里一半外一半，胡子上都是稀粥和饭粒，前大襟上还洒了一大片。侍女忙拿手巾来揩。李胜见状，忙往前凑了凑说：“只听人们说您中风病犯了，想不到竟病到这种程度。”司马懿上气不接下气地说：“唉！年老病重，死期不远啦！”寒暄了几句后，李胜告辞。

司马懿用这种“装”的方法打发了曹爽一党后，见再也无人来问疾，便着手准备，加紧实施自己的计划。

公元249年，皇帝曹芳到洛阳去祭扫明帝的平陵，曹爽随皇帝出城。这一消息早有人报告给了司马懿，他一边派人再去观察，一边开始了紧张的部署。三个时辰过后，司马懿立刻让心腹分别夺取了城中禁军的兵权，占领了要害部门。一个时辰内，司马懿控制了京城和皇太后。一切就绪后，司马懿以皇太后的名义写信给曹爽，要求他保护皇帝回城，只要投降即可免杀。曹爽吓破了胆，不听手下人的劝告，竟然投降回城。不久，司马懿就以谋大逆的罪名把曹爽兄弟及亲信诛杀净尽。从此，司马氏独掌朝廷大权，为篡魏自立、建立西晋王朝奠定了基础。

在上则故事中，司马懿装作衰弱得不堪一击，使敌手受了麻痹，既保护了自己，又消灭了敌人，一举两得，不失为把握分寸的应变招法。强者装弱，由于在幕后的策划常常不为人所知，在前台的对手也就无法知道你的真实意图和具体打算。以暗处攻击明处的目标，可以说，几乎是百发百中，屡试不爽。

对于精明的做人高手而言，他们能以掩饰真相而达到自己的目的。怎样才能给别人制造一番假相呢？那就要看你对自己境况的估算，并采取什么样的方略了。

“装疯卖傻”是一种临危之时收敛锋芒、韬晦待机的应变战术。它既能有效地隐藏自己的真实意图，又能出人意料地获得成功。运用这种战术的分寸在于“装假”必须“成真”，必须做到天衣无缝，才能真正起到欺瞒对方，保护自己的作用。

在对方对信息颇为迷惑的时候，可以声东击西，制造假象，故意发布一些让对方上当的信息，发布信息要做到“假作真时真亦假”，这样假象也便被认为是真的了。

诈死和装败也是很好的战术。若诈得像，装得真，则可以干扰对方的认知，使其松弛警戒，并作出错误的判断而踏入陷阱。

做人不能太单纯，应该懂得伪装自己。不懂伪装的人只能是明里吃亏、暗里受气，末了一无所获。要想保护自己，发展自己，就要懂得适时适度地伪装。做人表面可以单纯，但内心一定要存有“心机”。