得车千乘，不如闻烛过一言

曾国藩认为，带兵之人，身先士卒，不怕死，兵士才能激发斗志，舍身效命。反之，为将者贪生畏死，则兵士必无逢战必争胜的斗志、战斗到底的血勇。这是曾国藩在咸丰三年刚接受团练大臣职差，决定出山平定太平军，组建湘军时所立的章程。这两条，有罗泽南、王錱等举办团练的先行者的智慧在其中。《曾胡治兵语录》之所以是至理名言，而非空洞说教，是由湘军的实践来反证过的，要么是后来的事实证明语录的先见之明，要么是惨痛失败之后的教训总结。

春秋时期，晋国赵简子率兵围攻卫国都城。赵简子击鼓如雷，催动兵士不避箭弩勇敢攻城，他自己却躲在两层坚固的盾牌后面，远离卫国弓箭的射击范围。他自己生命不受威胁，自能豪气万丈，可是兵士却没有一丝豪气，毕竟箭弩就在眼前，随时就能要命的。

赵简子累得把鼓槌一扔，长叹一声：“想不到我晋国的兵士这么胆怯！”

这时，一个叫烛过的人走了过来，对赵简子说：“我听说过这样一句话，只有不善于使用兵士的君主，没有作战不勇敢的兵士。想当年，晋国的先君晋献公，他老人家吞并了十七个国家，收服了三十八个国家，大的胜仗打过十二次，用的就是晋国的兵士呀。晋献公他老人家过世后，晋惠公即位，他荒淫无道，既贪婪残暴，又贪生怕死，所以晋国被秦国打败了，秦国一直打到距离我们都城只有十七里了。晋惠公用的也是晋国的兵士。”

烛过继续说道：“晋惠公死后，晋文公即位。我们晋国围困卫国，得到了邺城；城濮之战，五次打败楚国，称霸诸侯。他用的也是我们晋国的兵士呀。所以说，只有不善于使用兵士的君主，没有不勇敢作战的兵士。”

赵简子明白了烛过的意思，他把自己的盾牌都扔掉，把战鼓移到卫国射箭射击的范围内，他继续击鼓后，顷刻大胜。

战斗结束后，赵简子大为感慨，他说：“我就算是得到一千辆战车，也不如听到烛过先生的一句话更有用啊。”

【原文】

1.3　求将之道，在有良心，有血性，有勇气，有智略。

1.4　天下强兵在将。上将之道，严明果断，以浩气举事，一片肫诚①；其次者，刚而无虚，朴而不欺，好勇而能知大义。要未可误于矜骄虚浮②之辈，使得以巧饰取容③。真意不存，则成败利钝之间，顾忌太多，而趋避愈熟，必至败乃公事。

1.5　将材难得，上驷④之选，未易猝求。但⑤得朴勇之士，相与讲明大义，不为虚骄之气、夸大之词所中伤⑥，而缓急⑦即云可恃。

1.6　兵易募而将难求。求勇敢之将易，而求廉正之将难。盖勇敢倡先，是将帅之本分；而廉隅正直，则粮饷不欺，赏罚不滥，乃可固结士心，历久常胜。

1.7　将以气为主，以志为帅。专尚驯谨之人，则久而必惰；专求悍鸷⑧之士，则久而必骄。兵事毕竟归于豪杰一流，气不盛者，遇事而气先慑⑨，而目先逃，而心先摇。平时一一禀承，奉命惟谨，临大难而中无主，其识力既钝，其胆力必减，固可忧之大矣。

（以上五节，为胡文忠公语）

——右（以上七节）论将才之体

【注释】

①肫（zhūn）诚：诚挚。

②矜骄虚浮：此译为“外强中干”。矜骄，即自大倨傲；虚浮，浮而不实。

③巧饰取容：此译为花言巧语骗取信任。巧饰，巧于装饰；取容，曲己以讨好他人。

④上驷：上等马，良马。语出《史记·孙子吴起列传》：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”

⑤但：表示假设关系的副词，只要。

⑥中伤：受到伤害，此为（人之本性不被）侵蚀。

⑦缓急：偏义复词，义从“急”。译为“军情紧迫之时”。

⑧悍鸷（zhì）：凶猛暴戾。鸷，凶猛。

⑨慑：恐惧。

【译文】

1.3　求得将才的方法，当虑及以下四个方面，一有良心，二有血性，三有勇气，四有智慧谋略。

1.4　天下兵士之强弱，关键在将领。上等将领治兵之法，在于军纪严明、杀伐果断，处事以浩然正气，内心澄明赤诚。次等将领，守刚直而去虚伪，质朴信实而不欺诈，喜好勇武且知晓大义。不可被外强中干之辈所蒙蔽，以使其花言巧语骗取信任。这样的人无一丝一毫之真情实意，在成败利害面前，患得患失、顾虑太多，为自身趋利避害之心太盛，则必败坏公事。

1.5　将才难得，尤其上等将才，很难仓促之间轻易求得。（所以）只要得到秉性质朴忠勇之人，与他讲明民族大义，使其不为虚骄之气、夸大之词所侵蚀，则军情紧迫之时亦是可以依仗的。

1.6　千军易得，而良将难觅。求作战勇敢的将领容易，求廉洁正直的将领就难了。这是因为，勇敢无畏、身先士卒乃为将固有之意。而廉洁正直，则需上不吃空饷、下不克扣兵士粮饷，赏罚有度、分明，（这需要更高深的修养功夫），唯有如此，才能全军上下同心同德，军心经久不散才能保持常胜。

1.7　为将者，当以浩然之气充实心胸，当以思想意志为己身统帅。过于注重驯顺、谨慎之人为将，久而久之，则其必因只会听命而松散怠惰（不思进取）；过于注重凶猛暴戾之人为将，久而久之，则其必会抗命而骄横。带兵打仗毕竟还是要交予能力出众、智力超群之人，正气不盛者，遇事先已畏惧，目光先已游离，内心先已动摇。（这样的人）平时凡事全无己见、无不上禀，凡事无不唯唯诺诺、奉命方行，临大事六神无主。其见识愚钝，则其胆量气魄必然有损，这确实是最令人担忧之事啊。

（以上五节，为胡文忠公语）

——右（以上七节）论将才之体

【故事链接】