第二节 为什么养生

知道了什么是养生，接下来我们要考虑为什么要养生？在《黄帝内经·素问·宝命全形论》篇中讲到：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，意思是说天地之间没有什么比人的生命更宝贵。那我们可以理解，天地之间没有什么比人健康的生命更宝贵。既然我们的生命是如此宝贵，那么养护它、保养它就是非常必要，就像给自己的爱车去定期检修、打蜡可以延长使用寿命一样。很多人会讲没时间，其实养生不是有没有时间的问题，而是观念的问题。有养生的观念，就算是上下班把坐电梯改成走楼梯，少玩手机、电脑，少吃大鱼、大肉，少熬夜、酗酒都是养生，不是说非得到养生馆才是养生。

现代社会工作压力、社会压力、各种环境污染、饮食毒素、熬夜等等，都会造成身体阴阳不平衡。中医讲人体生病的机制既有外感又有内伤。四时更替，天地间就可能产生“虚邪贼风”，也就是各种外来邪气，如风、寒、暑、湿、燥、火六邪，中医上称之为六淫。正常情况下这些六淫之气不会使人生病，只有当人体抵抗力不足，或者应季节气某种或某几种六淫之气很盛的时候，才会感受外邪，机体才会发病。如很常见的受风寒之后会感冒、流涕、头痛，吃生冷或饮食不洁会腹泻，都是由于邪气侵犯机体而引起的。我们的机体很灵敏，也很聪明，有邪气进来，机体就会奋起抗邪，就像敌人来了，我们会自卫反击一样，流涕啊、发热啊、腹泻等很多症状就是机体驱邪外出引起的反应。除了外邪，自身的生活方式和精神因素对健康也有着很大的影响。如饮食偏嗜、口味过重，长期熬夜，酗酒，不随气温冷暖加减衣物，冬天仍然穿裙子，吃冰淇淋，年轻的时候阳气旺盛不觉得什么，可是这些都是慢慢耗伤人体阳气的方式。随着年龄增长，阳气耗伤太过，就会引起很多慢性病，如虚劳腰痛、关节病、高血压等等。

《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”这段话道出了中医“治未病”的思想。治未病包括三个方面，即未病先防、既病防变、愈后防复。未病先防是说人体在没有病的时候就要有养生保健的意识，要预防疾病的发生，及时消灭发病的隐患；既病防变是指如果人体已经生了病，就要积极治疗，一方面防止疾病加重加深，另一方面积极促进疾病的康复和向愈；愈后防复则是指在人体疾病恢复的阶段，主要症状缓解的时候，一定要重视巩固治疗，合理调养，防止疾病的反复发作。其实古人最主张的还是预防，提前做安排，即“治未病”中未病先防的原则，就像提前凿井以备日后口渴，提前铸造兵器以备日后打仗用，我们也要提前保养以防机体生病。这也是中医养生保健、防病治病的重要指导原则。每个人在学习之后都可以在疾病未发生时运用中医理论保健身体，让自己的身体处于“阴平阳秘”的健康状态，这样才能未病先防，既病防变，不要因为不懂养生的道理而让自己的身体处于亚健康状态，或因此酿成大病而不自知。