第10章 良知是强势文化的源头活水

明代大儒王阳明说：“良知是自家的准则。意念着处，是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存、恶便去，此便是格物的真诀，致知的实功。”良知承载人类发展信息，符合天理，没有固定标准，不是道德绑架，不同的境界，表现亦不同。良知从无哗众取宠之心，都是朴实无华的正常人性反应，是实事求是的日常功夫。良知是四体五官之神，是信息聚集之所在，尤以心神为核心。良知之知是觉知，不知不觉使生命能量逐渐恶变，以至颓废恐惧。不能跟从良知，要么是身心分离难以自主，要么是境界不够而勉强自己。不同个体，知不同，行必然不同，且无可比性。

任何一种命运，归根到底都是那种心性层次的产物，因此不要去贪慕别人的功成名就，也不要去嗔恨他人的巧取豪夺，只是全力改良自身的文化。如果不是真的明白所做之事的意义，当别人不尽其力或偷奸耍滑时，你就会升起嗔恨。如果想表现给人看，发心就错了，出手必是散乱不堪。该来的一定会来，该走的一定会走，不以人的意志为转移，没看到不等于没发生。小气，不仅仅是心理现象，也是真实的生理现象、物理现象。心量小，打不开，气就不足，付出的就少，没有付出自然就没有收获。看不到主流社会所带来的社会安定，和免于饥饿恐惧等隐性福利，看不到家庭所提供的安稳踏实，幸福温馨的归属感，只是看到有人不劳而获，就气愤难平；只是暂时利用不到对方，就妄自尊大；只是将来需要他人帮忙，就卑微讨好。这种短浅软弱的思维定势，带给我们的就是认识的盲区、误区，舒适区。这让我们斤斤计较、不愿付出、恐于承担、充满嗔怨，最终成为那些有机会扒上井沿，看了一眼却又掉下去的人。

知道习性难改就不必勉强，只要是发乎良知大体上都错不了。人以类聚，强行融入的结果只能是自取其辱、不招待见，不如就索性做个“凉薄”的人，不卑不亢、独自承担。这不是疏远人群，也不是孤僻冷漠，而是一种做人的体谅，是看见人性使然之后的成长。热情有选择，善良有原则，付出有底线。再好的关系，再亲的人，都应适当保持距离，尊重彼此的空间。真诚而不假装，真实而不虚伪，不给别人添麻烦，不影响别人的生活，这是替别人着想，更是对自己负责。尽量不靠人，但也乐于助人，把更多的时间留给自己热爱的事情，留给身边最重要的人。凡事心中自有衡量，能花钱解决的麻烦，就别用人情去麻烦，人情看似免费，其实很贵。不虚情假意的糊弄，也不毫无原则的讨好，既不亏待别人，也不委屈自己。尊重自己的人不会让别人一直付出，他知道即便是机关算尽占到的也只能是小便宜。因为每个人到最后需要面对的其实只有自己，而需要打开的，只有自己人生的结。