父亲宫入行平

父亲的师傅是栗原彦三郎昭秀，他是战前的政治家，对于他有各种各样的评论。栗原师傅在东京赤坂冰川町（现在的赤坂六丁目）开设了日本刀锻造讲习所。

虽然他本人很少亲自锻刀，却聘请了很多优秀的老师傅来培养年轻的弟子。回顾父亲的一生，他的确继承了栗原师傅要把锻造日本刀的优良传统发扬光大的遗志，纵使生活再清苦，依然广招弟子，因材施教，培养他们自立门户，成为独当一面的匠人。可以说，父亲身体力行地传承了栗原师傅的教诲，对于锻刀和培养后人都有着很深的执念。

栗原师傅曾经在纪念日本复兴合约签署之际，提议锻造1000把和解纪念刀。当时日本因为战败，一直被禁止锻刀，锻造和解纪念刀，既是为了纪念日本独立，结束被驻军占领的状态，又是为了让一直被雪藏的刀匠们再展身手，借此提振日本国民的士气。但是因为资金难以筹措，和解纪念刀的锻造被迫中断。对于栗原师傅的遗愿，父亲一直把它当作自己的使命铭记在心。

因此，父亲最早使用的刀身铭文为“昭平”，“昭”就取自栗原师傅名字中的“昭”字，“平”取自“和平”的“平”。直到昭和四十七年（1972年）秋天，父亲才把刀铭改为“行平”。那时父亲的工作诸多不顺，前一年母亲又患上了癌症。各种重压之下，父亲觉得自己的名字不吉利，所以参考名字的笔画，重新改了名。

可是第二年，母亲还是永远地离开了我们，四年后父亲也随母亲而去。看来改名也没起到什么作用。但是我个人觉得父亲似乎更中意“行平”这个名号。

父亲一直仰慕的幕府末期的著名刀匠山浦清麿的原名就叫“正行”。长野县出身的刀匠不多，清麿师傅就出生在这附近，也就是现在的东御市。

父亲曾经说过，“我十分景仰清麿师傅，观其一生，总觉得自己和他有一脉相承之处”。

这还得追溯到父亲的父亲——我的祖父。

曾祖父小左卫门的长子，也就是我的祖父丰吉继承了锻冶作坊的家业。据说此人喜好玩乐，家里人跟着他吃了不少苦头。他一度沉迷于养菊花，还曾做过一个特大风筝，带着一帮年轻人去放。祖父的手很巧，做什么都能成为一流，却偏偏对锻冶的主业提不起兴趣。

祖父丰吉的长子——我的父亲继承了家业。

父亲很早就立志成为一名刀匠，理由当然与曾祖父有关。父亲很小的时候就听到过很多关于曾祖父到江户学艺的故事。虽然父亲学业优秀，可迫于家境，没能继续升学，但是父亲到了晚年却依然不断进取、勤于学习，这可能跟他年少时曾经是一名积极向上的文学青年有关吧！

父亲当年很想继续读中学，他很喜欢文学。在父亲的朋友中，就有一位日本短歌杂志《兰花》的编辑，父亲一直和那位友人保持着来往。父亲对外面的世界一直充满憧憬，却苦于无法走出家门。能够出去外面闯荡一番的机会，恐怕就只剩学徒这一条路了。

父亲的学历是普通中学二年级毕业。他一边跟着祖父丰吉学习锻造，一边默默地等待着有机会到东京闯荡一番。他再三请求祖父祖母让自己去东京看看，可当时如果父亲离开家里的作坊，祖父会十分为难，因为他自己并不十分热衷于锻冶铺的活计。

丰吉为了打消儿子去东京闯荡的念头，劝说他去群马县沼田的砍刀师傅那里做学徒，学习锻造砍刀。群马县周边森林繁茂，有着独特的砍刀锻冶作坊。

那年父亲22岁。他很快就对学徒的工作得心应手，于是便开始游山玩水，偶尔还挖一挖野菜，十分悠然自得，可以说度过了一段自由快乐的时光。

在日本战败后无法继续锻刀的那段日子，我们全家就靠父亲锻造砍刀维持生计。那时母亲刚嫁过来，母亲总说，会做砍刀的人家，生活不会困难。那个时代，只要你肯干活，总能有口饭吃。

现在，这附近还有很多人家留着父亲锻造的砍刀。大家都把它当宝贝一样收藏着，舍不得用，生怕把刀刃给碰坏了。

话说回来，父亲终于说服了祖父丰吉，让他到东京跟随栗原师傅做学徒。那是昭和十二年（1937年），父亲24岁。原本说好只学一年，可后来父亲还想多学一阵，便把派来接他的人打发了回去。父亲27岁时，他的作品在新作刀展上获得了总裁名誉奖。随后几年，又连续获得了海军大臣奖、最高名誉奖、文部大臣奖等，几乎每年都能获奖。可是随着战事吃紧，父亲应征加入了陆军赤羽工兵队，但待了仅三个月就被发配回来了。因为那时父亲获得了文部大臣奖，奖状被送到了工兵队，知道他是锻刀工匠后，准备让他制作军刀，但东京没有合适的场地，只能让他回坂城老家制造。这里的作坊也被挂上了“东部十五部队坂城作业所”的牌子，成了军工厂。战争结束后，父亲又开始锻造日本刀，并且十分畅销。可那已经是昭和三十年代（1955—1965年）的事了。

也就是那个时候，旧厂房被拆了，重新盖了新作坊，还专门修建了学徒宿舍，父亲开始广招学徒。

昭和三十八年（1963年），父亲被认定为“重要非物质文化遗产传承人”，即日本的“人间国宝”。

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[1]日本顶尖的国立综合女子大学，始建于1875年，被誉为“女子东大”。