第七节 “知行同步和不同步”的故事

诸葛亮的政敌司马懿听说诸葛亮食少（三四升）事多（二十罚已以上皆自省览），不禁窃喜，对人说：“诸葛孔明其能久乎。”后果然言中。司马懿则与诸葛亮不同，他深知“静以养生”的道理，并且提得起、放得下，一生韬光养晦，甚至装病。因此，他得以享高寿，活了72岁（179—251）。三国群雄中，司马懿的才华和所处的环境或许略逊于曹操、诸葛亮和周瑜，他内受制于曹操，外又斗不过诸葛孔明。但是，周瑜先死了，后来又熬死了诸葛亮，最后曹操也死了，他还活着；甚至曹操的儿子、孙子都死了，他还没有死。因为健康，他得以谋奇策，多次征伐有功，对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献；因为长寿，三国归晋，最终统一了中国。其子司马昭称王后，追尊其为晋王；其孙司马炎称帝后，追尊其为高祖宣皇帝。

反观周瑜、曹操和诸葛亮。周瑜（175—210），长壮有姿貌，精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。正史称周瑜“性度恢廓”，“实奇才也”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。程普说：“与公瑾相交，如饮甘醴，不绝自醉。”《三国演义》中记载的周瑜则成了一个嫉贤妒能的小人形象。赤壁之战结束后，周瑜领兵和曹仁争夺荆州，结果被诸葛亮乘虚而入，占据了南郡和襄阳，气得周瑜吐血三升，临终之前大叫道：“既生瑜，何生亮？”气绝而死。不管《三国演义》的记载是否真实，生气确实可能置人于死地。然而，周瑜忽略养生，以致早亡，仅活了36岁，却是不争的历史事实。曹操（155—220），一代枭雄，但他好色贪杯，有他自己“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”的诗句为证。如此生活，他必然活不过司马懿。诸葛亮（181—234）深知“君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道理，但他总是放心不下，“事必躬亲”，“受命之日，寝不安席，食不甘味”，结果真是“鞠躬尽瘁，死而后已”，最后在伐魏途中，病死在五丈原，埋葬在定军山下，一代英才仅活了53岁。虽然“死诸葛吓走了生仲达”，但空城计毕竟只能演一次，在人生这盘大棋上，司马懿显然是赢局的操盘者。

周瑜、曹操和诸葛亮都是大智之人，他们皆深知“科学养生”的道理，但疏于“知行同步”，而司马懿却能“科学养生，知行同步”，所以成为历史上最终的胜利者。

以下介绍几个我经历的“知行同步”的故事，与大家一起分享。