看见:电影中的哲学
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人生的《云图》
挑战与抗争

是的,人们感慨人生的无情,人们也敬畏命运的力量。越是兵荒马乱的时代,人们就越是相信命运,因为这可以使人获得心理安慰:既然一切都由命定,那就只好默默地承受;而且,人们告诉自己,造成所有这些后果的责任不在自己,而在老天,以此减轻自己的心理负担。但是,我们真的只能对着命运悲叹?在命运面前,我们真的只是永远的奴隶?如果我们只能消极地接受命运,那么人生还会有多少光亮?

当命运来敲门

贝多芬的《命运交响曲》显然对此做了否定的回答。贝多芬的伟大是毋庸置疑的,但是很多人不知道的是:贝多芬在不到三十岁的时候就患有严重的耳病,几乎完全失聪。一个音乐家却听不到声音,可想而知,这对他是多么大的打击!

命运,在无情地敲门,它要贝多芬屈服,要他从此放弃音乐。

然而贝多芬没有,他以惊人的毅力继续创作,付出了比常人多得多的时间和心血。在《命运交响曲》中,他用音符展示了他的心路历程,也用音符表达了他对命运的态度。他说:“我要扼住命运的喉咙,它决不能使我屈服。”“通过斗争获得胜利,通过黑暗走向黎明。”作为一代乐圣,贝多芬至今依然无人可以超越;作为一个和命运抗争的人,贝多芬也为我们树立了光辉的榜样。

恰好,也有这么一部电影——《当幸福来敲门》。其实,这部影片的直译名为《幸福的追求》;幸福不会自动来敲门,来敲门的依然是命运。影片取材于真实的故事,男主角克里斯是个黑人,家庭生活拮据,有一个五岁的儿子。为了改善经济状况,克里斯投入了全部积蓄,购买了一种新型的医疗仪器——骨质扫描仪,并在各大医院奔走推销。可是情况远远不是他期望的那么理想,经常是许多天一台也推销不出去。终于,妻子忍受不了,离开了他。而克里斯只能依然提着笨重的扫描仪,牵着儿子,在大街上东奔西走。最惨的时候,连住的地方都没有,只能和儿子在教堂的收容所里过夜。但是,克里斯从来没有放弃,他从来没有向命运低头。

电影《当幸福来敲门》中的场景:难得一点空闲,孩子要去打篮球,克里斯陪着儿子。克里斯说,“我小时候打篮球就不行,所以估计你这方面也不行”。孩子有些泄气,克里斯则严肃地告诉孩子:“别让别人告诉你,你成不了事,即使是我也不行,知道了吗?如果你有梦想的话,就要去捍卫它。那些一事无成的人想告诉你,你也成不了大器。如果你有理想的话,就要努力去实现。”

克里斯是这样说的,也是这样做的。他不懈地努力着、奔跑着,并获得了一个在股票公司实习的机会。实习过后,能够留下来工作的人只有5%,而他,在继续推销扫描仪的同时,出色地完成了公司的任务,并最终成为一名职业投资专家。

同样,在《命运规划局》中,尽管遭遇重重阻挠,但是大卫却从来没有屈从于规划局的安排,他要活出真正的自我。后来,他和爱丽丝又见面了,为了摆脱黑衣人,两人手挽着手一起狂奔,直到最后来到楼顶的平台。四周都是规划局的黑衣人,看起来他们再无出路,只能服从命运。此刻,两人激情相吻,表达他们对爱情的最后依恋。奇怪的是,众多黑衣人这时却消失了。规划局的一位官员现身了,对他们说:

“从某种程度上来说,一切都是考验,对所有人都一样,即使是命运规划局的成员。大卫,你为了爱丽丝不惜一切;而爱丽丝,当你在自由女神像下穿过那道门时,你也不惜一切。你们让我深受震撼,你们似乎也让主席深受震撼,所以主席重新签署了一张新的规划图。”

接着,他把那张新图递给了大卫和爱丽丝。在这张图上,两人的人生线路在穿过了重重迷障后,前方一片空白。从此以后,他们可以自由书写自己的命运。

命运的辩证法

既敬畏命运,又敢于挑战命运,也许,这才是命运的辩证法。不过,有人可能会问:这两者如何能够统一到一起呢?如果我们敬畏命运,就是相信有一个命定的存在,那么个人再怎么努力都是毫无意义的;相反,如果我们相信自己,那还存在什么命运,又何来敬畏可言?

这样的问题的确存在,但这样的思维却是片面的、绝对化的。

前面我们提到了宿命论。宿命论认为,一切都是宿命,一切都有定数。大家可以想一想,你赞成这样的观点吗?相信许多人都不会赞成。如果按照宿命论,那岂不是说你生命里的一切早在你出生之前就已注定,而现在世上的一切早在太阳系诞生之前就已注定?比如说,你留了短发而不是长发,你的头发是100, 000根,而不是100, 001根;昨天晚上,你和女朋友出去散步,你吻了她两下而不是三下;你跟朋友打乒乓球,你11∶8赢了他,而不是11∶7……这些早就都已命中注定?

当然不是,而且显得很荒唐。

所以,我们认为社会发展有其自身的规律,社会运行有其自身的趋势,这些规律和趋势不是每个人能够轻易改变的,但并不等于说,在社会中发生的每一件事情都是必然的,都是只能这样不能那样发生的,都是只能此时不能彼时发生的。也就是说,在必然的趋势里,是存在着偶然性的——你和女朋友亲吻,你可能吻她两下也可能三下;你也可能喜欢羽毛球而不是乒乓球。完全否认偶然性,就成了一种机械决定论,既不符合常识,也不符合历史。

但是,如果说每一件事情本身都具有偶然性,那么社会历史的发展又怎会有必然的规律和趋势?偶然性怎么就转换成了必然性?

这好像是个难以说清的问题,不过,我们运用哲学的辩证思维就可迎刃而解。举一个事例:抛硬币的游戏大家都玩过。硬币有正反两面,大家可以想一想,如果你现在抛掷一枚硬币,请问它出现正面或反面是偶然的还是必然的?当然是偶然的;你再抛第二次,请问它出现正面或反面是偶然的还是必然的?当然还是偶然的。接下来,你抛第三次、第四次、第一百次、第一千次、第一万次,请问它出现正面或反面是偶然的还是必然的?显然,每一次都是偶然的。但是,如果你真的抛了一千次、一万次,你是不是会发现某种必然?当然会,那就是:硬币出现正反面的概率会越来越接近。也就是说,每一次抛硬币出现哪一面都具有相当的偶然性,但它们综合起来,却又呈现出某种必然性。

社会历史事件同样如此。在社会历史中,每一件具体的事情其实都存在着相当的偶然性,它可能这样发生也可能那样发生,可能今天发生也可能明天发生,发生的程度或大或小,就微观上、就这些事件本身来看,它们都具有很多偶然性。但是,从宏观上、从总体来看,它们就会呈现出某种必然性。

对此,恩格斯有一段经典的论述:

“历史进程是受内在的一般规律支配的……历史事件似乎总的说来同样是由偶然性支配着的。但是,在表面上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律。”am

因此,所谓命运的辩证法,最终体现的是“社会历史发展的规律性和人的主观能动性”的关系——社会发展有其自身的规律,但并不等于说任何事情都是命中注定的,其中也有很多的偶然性,可以给我们提供相当大的活动空间,我们完全可以在社会历史发展的大框架内,充分发挥我们的主观能动性。也正是在这个意义上,我们才说,不要屈服于命运,要顽强地向命运挑战和抗争。当然,另一方面,我们也要顺应社会发展的规律和趋势,那种撇开社会历史条件,无限夸大人的主观能动性,认为人们什么事情都能做到的观点,也是不切实际的。

云间的阿特拉斯

弗里德里希·恩格斯(1820—1895),德国著名思想家、无产阶级革命家、马克思的亲密战友、马克思主义的创始人之一、国际工人运动领袖,主要著作有《反杜林论》《家庭、私有制和国家的起源》等。

电影《云图》把人们对于命运的反抗做了精彩绝伦的演绎。影片由六个故事组成,初看好像没有头绪,再看却让人既沉思又感动,忍不住拍案叫绝。六个故事、六条线索,处于不同的时空,却又层层叠叠、互相交错。1850年,在南太平洋,黑人奥图瓦不甘于做奴隶的命运,后被律师尤因所救,尤因从此投身废奴运动之中;1931年,在苏格兰,音乐天才弗罗比舍偶然读到尤因的航海日记,完成了交响巨作《云图六重奏》,却因同性恋被揭发而自杀;1973年,在美国加州,弗罗比舍曾经的同性恋人西科·史密斯遇见了女记者路易莎·雷,并让她读到了自己与弗罗比舍往来的信件,但随后被黑恶势力所杀,但路易莎·雷最终发现了能源大亨的核能阴谋,写出了《半衰期》;2012年,在英国伦敦,书商卡文迪什被哥哥关进没有自由的“老人院”,他读了路易莎·雷的《半衰期》,竭力逃出“老人院”,并写了一本自传,后被改编成电影《卡文迪什的苦难经历》;2144年,在韩国首尔,克隆人星美看到了《卡文迪什的苦难经历》,产生了自我意识,最终投身到对克隆人体制的抗争当中;最后,人类文明衰落了,在夏威夷,山谷人遭受科纳人的残酷屠杀,而星美则成为山谷人的女神和旗帜,在星美的鼓舞下,山谷人勇敢地反抗科纳人,最终与先知一起离开了地球。

不同的人物、不同的场景、不同的事件,看似毫无关系,却都表达了对命运的抗争,并在这种抗争中相互融合、连绵交错。每个故事的主角身上,都带有彗星形状的胎记,他们仿佛出自同一个母体,他们把这种抗争的精神代代相传,组成一幅瑰丽浩瀚的云图。正如片中所言:

昨天,我的人生朝一个方向行进,而今天,却朝着另一个方向;昨天,我相信不可能做的事,今天我却做了。那些经常改造时空的力量,它们可以改变或塑造我们对自己的认识,起于我们出生前,行于我们消失后。我们的生命和我们的选择,就像量子轨迹,只有理解了这一刻,才能知道下一刻。在每一个交叉点上,每一次遭遇,都蕴含了一个新的或潜在的方向。

因此,面对命运的残酷,我们可以而且只能奋力反抗。总有人认为这个世界有其命定的秩序,原有的秩序必须被维护,所以,黑人就该永远被奴役,克隆人就该永远是没有自己思想的服务员,最终被送进“乐园”处死。然而《云图》告诉我们,云,虽然变化万千、缥缈无踪,云图也永无定形、难以把握,但如果汇聚整合,就会形成巨大的暴风雨,成为震撼人间的伟大力量。尤因只是一名普通的律师,却被奴隶的命运所召唤,投身废奴运动当中,才有了后来黑人地位的改变;露易莎·雷只是一个普通的记者,却为了人间正义、勇敢地揭露能源巨头的核阴谋,并最终使他们的计划破产;而星美原本只是餐厅的一个克隆人服务员,也最终意识到必须反抗那个克隆人体制,尽管她知道反抗一定会失败,还是勇敢地接受命运的挑战,走向刑场,微笑着面对死亡。在影片中,反复提到的一段话是:

我们的生命不仅是我们自己的,从子宫到坟墓,我们和其他人紧紧相连,无论前世还是今生。每一桩恶行,每一项善举,都在未来轮回。

是的,六个故事,同一种精神,同在一起轮回,不要无视每一个人的努力,不要小看每一种力量的抗争。《云图》(Cloud Atlas)的直译为《云间的阿特拉斯》,而阿特拉斯,则是古希腊神话中的擎天巨神,因为被宙斯惩罚,他以自己的双臂支撑起苍天。而我们,只要奋力拼搏,也可以成为擎起自己天空的阿特拉斯,也可以拥有主宰自己命运的强大力量。