第17章 竹山黑狼(2)
孟晓彤一边继续调用自己强大的意念力，去尝试着尽量唤醒对方。
再怎么说，毕竟，两个意识清醒、腿脚自便的人，相互照应、彼此搀扶地一起逃命；总是要比，她一个身材娇柔的小女修，用拖、拽、抗、拉、背、抱等各种姿势带着这么一个“生理暂时不能自理”的少年男子，成功率要大很多吧？！
然而，想要逃生，孟晓彤必须得要解开自己手腕脚腕上那些一直十分扎心的“捆妖藤”！
可，孟晓彤再一次地陷入关于“捆妖藤”本质问题的困扰：
如果，现在，她的意识，所控制的这个身体就是九小寒的，那么，她理应不会如此轻而易举就地，就被那些平日里她的师兄弟们最为常用的“捆妖藤”绑得死死的。
而且，真正的“捆妖藤”，只对“妖”起作用，根本是捆不住“人”的。
毕竟，这句话，九小寒的师父无为子道人也曾经说过不止一次的。
在孟晓彤当前的自我认知系统里，一开始，在不知道自己身处于狼窝洞穴之中的时候，她还从来没有怀疑过自己：
“九小寒此前是不是‘人身妖魂’，我还真不知道！”
“但是，我能确定的是，自己肯定不是……不是‘妖’！至少，来到这个世界之前，现实中的自己，肯定是人！”
“诶！等一下……自己应该不是被那一群山竹黑狼叼进了洞穴里来，它们趁着我昏迷的时候，已经把我用来偷炼起了什么禁术了吧？”
“莫非，我已经发生一些异变了？只是，自己还没有完全察觉到？！”
“呃……我应该没有变成‘妖’吧？”
想到这里，孟晓彤竟然对自己的“人族”属性，都开始产生了那一片刻恍惚不定的深深质疑。
不会的，不会的……
孟晓彤轻轻地摇晃了一下自己的头，白皙的脸皮摩擦着肮脏的地面，轻轻咬了一下自己的舌头尖，好疼！
妖的血，和人的血，味道是完全不一样的。
孟晓彤一尝便知！
“幸好！幸好！——自己姑且还算是个‘人’，还不是‘妖’！”
她从紧巴巴的喉咙里闷闷沉沉地冷“哼”了两声，自嘲起来。
恐怕，这辈子，孟晓彤都从来没有因为自己是个人，而如此感到无比的侥幸和开心。
她可不希望，为了完成最后一个“易维茧房”的“户主任务”，而让自己在通过“无字碑通道”的过程中，“意外不意识”地“墓穿”成了妖啊！
同时，在清心观中的捆妖藤，不会产生如此剧烈难忍的刺心之痛！
难道说，该不会是，蜷躺在自己身边、重病恹恹、犹如风前残烛的这位少年小哥儿，用错了“捆妖藤”的这个物种概念，亦或是，对她说了慌？
希望，只是前者的这种情况吧！
如果，对方只是一个途经此地、意外受了重伤的普通少年郎，那么，他也只不过是肉眼凡胎、命数有定的可怜人儿一个，罢了。
倘若是这样的话，想来，这位小哥儿，或许是不太可能，完全具备如何区分和识别开真正的“捆妖藤”和山中其他藤蔓类植物的基本常识吧？
十有八之九成，他应该是根本就没见过所谓真正的“捆妖藤”，也根本就不知道那些真正的“捆妖藤”，对于妖族生灵而言，究竟是个怎样的厉害玩意儿，所以，才会假借这个听起来很瘆人的名词儿来套用一下，而已的吧？！
目前，再简答地总结一下，就是：
至少，这位少年此前断断续续说的那几句话，绝对没有和孟晓彤开玩笑——即将到来的“死局”，就在他们二人眼前了。
耳听、鼻嗅，那些山竹黑狼的脚步，近了！！！
▽▽▽▽
但是，往往，孟晓彤越是面临紧张棘手的局面、越容易让她爆发出惊人的“急中生智”来。
这或许就是，在心理学上讲的，适当的焦虑，确实是有好处的。
一方面，适当的情绪焦虑，常常能够激发和调动个体能量，以此来应付外界的突发事件或环境刺激对自己构成的威胁，并且，可以督促个体更好地完成自己的“目标任务”或者“使命”。
而，这一方面，应用在她先前一直所生活的现实世界中，主要是体现在多年以来、孟晓彤始终如一能够保有“学霸”之美誉的应试水平上。
同时，另一方面，适当的道德焦虑还能够使个体学会约束自己，让自己的行为更加符合社会准则、法律限定；让个人时刻懂得，在满足自身需要的时候，也不去主动妨碍或损害他人的正当利益。
关于，道德焦虑方面，只要是简单地回顾一下，哪怕仅仅就在九小寒的蓦回梦魇之境众，孟晓彤也是一心在想着，如何能够帮助对方避免意识过度地沉浸的。直到此时此刻，她也会一直因为担心自己的意识生逃出那个魇境、由此可能会导致九小寒的意识彻底“死于其中”，而感到内疚和惶惶不安。
一联想到九小寒，孟晓彤就会感觉到，自己的全身上下，都会自然而然、由内而外地升起一股发自最深层次的能量，让她气血涌动。
“莫非，这就是她师父曾经对她讲过的‘天力’之存在？”
孟晓彤也忽然之间，又想起来：
此前，九小寒曾经在清心观藏经阁里翻阅过的那上半部《异世经录》残卷。
其中，似乎有过一段文字记载着，传闻，在妖族境内，生长着一种名叫“神仙索”的藤类物种。
这种“神仙索”，对于普通人类、妖魔、鬼怪什么的都没有杀伤力，却唯独是神、仙、佛等族系的天然“克星”。
它们，通常是，生长在悬崖峭壁之上、深坑土洞山穴之下，或是阴宅坟冢之旁的。
按照孟晓彤的理解，这种藤蔓，是通过带有天然寄生的绞杀存续能力的，极具物种侵略性。
它们，不仅仅是依靠着寄附、缠绕或者蔓延在其他植物、动物等可寄生的生物体上，一点点地吞噬着这些被寄生生物体内的各种养料而存活下来；而且，它们还可以是专门用来“掩人耳目”，以此来保护妖族用以防御神力、仙力或佛力等对它们产生侵犯的伤害。
也就是说，此类物种，是那些妖族对抗仙术、道法、佛咒等最好的天然“护身符”。
当然，也不是所有妖族，都会知道、使用甚至是驾驭这种“神仙索”，让其发挥出最大的功效。
倘若，孟晓彤遇到了一些懂得种植或擅长操控“神仙索”的什么妖族之物的话；与此同时，缠绕在她身上的这些东西，的确不是“捆妖藤”，而是“神仙索”，那么，大概率，九小寒身上，多多少少应该是带有着些许“仙气”的，“神仙索”才能对她的身体起到如此特别的约束作用。
以物理学上正常的运动定律来判断，她肯定不是自己一路翻滚着、直接摔进这个地下黑狼窝洞里的！
那么，究竟会是什么样的妖族之物，在她从山间摔昏之后，将她用“神仙索”捆绑进来的呢？
而，对方却没有在最佳时间里、趁着她体内血液和肉骨的味道还十分新鲜的时候尽快享用？
亦或是，趁着她尚且没有恢复意识之前，赶紧吸食掉她全部而完整的精气元神；反而，倒是将她活活“困”在这个四通八达、只要她解开那些绳索就有能力逃生出去的山洞里呢？
应该不会是，那些即将冲进洞来的竹山黑狼所为吧？
想要掌握借物蒙眼、严密封口，再用什么施了些小法术的“神仙索”上下绑起两个结结实实的“猪蹄扣”……这一套熟练的手活儿下来，别说是一般普通的竹山黑狼根本就做不到，就算是经过了上百年的修炼和蜕变、成了精化成人形的黑狼妖，在很多行为的细节方面，也很难模仿得与人族的日常活动，一模一样！
除非……
除非，它们是滥用了《异世经录》中所记载着的、某些早就上古时期就已经失传了的“速成”禁术？！
据九小寒所知，其中有一道是被三界九族、四海六合八荒皆为禁止的秘术：
通过类似于一种“人彘”的残虐形式，但是，与此同时，还要猎取该“活人”的心肝，直至其剩下最后一口人气儿。
而，最后所剩下的这一口“活气”，也就是怨念最为深厚的“灵气”，将其及时吸入之后，便能够有助于本体在短时间内炼成为了似人似妖、亦神亦鬼的怪物！！！
关于这些，九小寒知道的，孟晓彤自然也是知道的。
虽然，仅仅和九小寒的意识共同容纳在同一个身体里只有四天的时间，但是，孟晓彤几乎是可以拥有了两个人的智慧总和。
目前，看起来，这倒是一件好事儿。
再进一步推测的话，过程如此复杂、禁止等级如同天书令旨一般的秘术，应该不会是这些竹山黑狼所能熟练掌握的。
不可能，不可能啊！
应该，不可能吧？
嗯，不太可能的……
更何况，如若是，天边下红雨，果真如此的话；那么，即便是到了清心山地界的管辖范围之外，一旦发现了有滥用“天力”、私炼禁术而有违“天道”的妖畜出没，那么，那些腰佩“御赐金牌”、身为“替天行道”之“猎妖卫”的九小寒的师兄弟们，也早就将它们“围剿歼灭”或者是“伏降诏安”了，绝不会一直纵容它们、存活至今日的啊！
如果，不是速成妖法的孽畜，如果，只是一些喜欢品尝生鲜美味的山间野兽，可就算是，天底下再狡猾、再睿智、再有灵性的竹山黑狼，又怎么可能会如此熟练地使用、这种如此精致的人族式捆绳手法呢？
更何况，还是用来捆绑他们自己十分喜欢的“美味猎物”，或是，应该说是，它们的“精气养料”呢？
这一来呢，不管是妖怪、还是野兽，那些黑狼，都是出了名的“山中霸王”！
只要是被它们撞见了的“鲜美活物”，根本就就不需要用捆的啊、绑的啊之类，次序这样繁琐的“食用步骤”！
它们只要直接扑就上来，对着孟晓彤或者那位少年，一口锁喉，便是了。
而且，一旦被它们其中的一只咬住，就很难再被其锋利的牙齿松口的。
估摸着，大概也就在眨巴三五下眼睛的功夫，他们二人那不堪一击的脆弱气管，就会被当即被咬断了。
但为了，不让“美食”的身躯出现，由于流血过多、过快而致使体温过早下降、使得肉质口感变差的情况，通常，它们不会将身体里的所有血管全都咬得太破碎了。
正如人类的火炙烹调技术一样，火候掌握得恰到好处，食物的味道才能达到可口的极致之感。
狼群“聚餐”，也是在于它们对进食节奏的掌控上。
尽管，很可能，用不上四分之一到三分之一炷香左右的时间，孟晓彤或者那个少年就会彻底地丧失自主意识。
紧接着，族群中的“头狼首领”，再加上与头狼首领关系极为密切的两三只“亲信友伴”、或者是两三只“狼群副首领”，先来负责对一整块的“美味”进行肢解。
当然了，在肢解的过程中，它们也会同时将其身上营养最丰富部位上的大块血肉，一并生生地吃掉。
这或许是，最能彰显出它们在族群之地位的，证明之一吧！
在它们吃得七、八分饱足之后，才会让狼群里的其他伙伴继续各自分食。
而，那些吃不掉的剩余部分，暂时啃不动的骨头啦、咽不下去或者消化不了的毛皮了，它们还会可以考虑，将其储存在洞穴里最阴凉、最保鲜的地方；或许，等以后有时间的时候、或者是没有其他吃食的时候，再来慢慢地享用。
这是多么简单的分工协作、多么公平的按劳分配所得食物之社群生存的原则呀！