务必要培养自己的同情心

当你遭遇困难或打击的时候，是否也曾渴望有个人来到你身边，对你说“我很同情你目前的遭遇，也能理解你的感受，没事，一切都会好起来的”，并拍拍你的肩膀，给你加油鼓劲。

这时候，你的内心是否会涌现出一股暖流？是否会鼓足勇气去面对困难？相信会是这样的。而对于那个安慰你、帮助你的人，你也会心存感恩，把他当成朋友，在他需要帮助的时候，也会毫不犹豫地帮上一把。

同样，面对遭遇不幸的人，如果你能在一定程度上感知、理解对方的感受，并给予他一定的帮助，相信他也能体会到这种被人安慰、帮助的幸福感，他会更愿意和你交往，并和你成为无话不谈的朋友。

这就是同情心，是对他人处境的一种情感认同和表露，表现在情感层面，是一种与他人的真实感受产生共鸣的能力，表现在行动上，就是对他人提供力所能及的帮助。所以，我们务必要培养自己的同情心，用心感知、体会他人的感受，并伸出援助之手帮助需要帮助的人。

英国哲学家培根曾经说：“同情在一切内在的道德和尊严中是最高的美德。”没错，一颗冷漠的心灵犹如一块贫瘠的土地，是培养不出任何美德的。如果一个人缺乏同情心，那么他的孝心、爱心、宽容心、同理心等也会慢慢被冻结。

此外，一个缺乏同情心的人，性格冷漠、孤僻，不易与人亲近，对周围的人漠不关心，无法用心感受他人的需要，甚至会把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，人际关系也会出现危机。

相反，一个富有同情心的人，往往心地善良、性情温和，能够用心感受他人的需要，更易于融入集体，建立良好的人际关系。

同情心的表现形式有很多种，比如，在他人受到委屈的时候说一些理解他、认同他的话，在他人遇到困难的时候伸出援手帮助他，在他人生病受伤的时候关心照顾他，这些都是富有同情心的表现。

而日常生活中的很多小事，都是培养同情心的好契机。

比如，遇到老爷爷、老奶奶过马路，我们走上前，说一句“爷爷（奶奶），来，把手给我，我牵着您的手过马路”；看到有人不小心跌倒了，我们跑上前，将其搀扶起来，问一句“没事吧？快看看有没有受伤”；如果有同学感冒了，我们关切地问一句“现在感觉好一些了吗”，并给同学倒杯热水……

也许在一些男孩眼中，这些都是微不足道的小事。不过，从生活的琐事中，更可以看出一个人的内在，如果一个人连小事都做不到，又岂能成大事呢？正如我们常说的：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。”

说到同情他人，你觉得最重要的是什么？下面这个小故事会带给我们启示。

一天，俄国作家、诗人屠格涅夫走在路上，一个穷人走到他面前，乞求他：“我肚子饿了，请你给我一点钱，让我买个面包吃吧！”

屠格涅夫回答说：“好！”然后，他把手伸进口袋里拿钱，结果口袋里空无一物，他便对穷人说：“兄弟啊！实在是对不起，我今天没带钱出来。”

穷人连说：“谢谢你！谢谢你！”

屠格涅夫既感到惭愧又觉得惊奇，便问穷人：“我连一文钱都没有给你，你为什么还要谢谢我呢？”

穷人说：“我谢谢你救了我的生命，四十年来，我因为贫穷被社会遗弃，所以想到去自杀，而你是第一个叫我兄弟的人，让我感受到了温暖。”

面对穷人的求助，屠格涅夫虽然没能给予他物质上的帮助，但是从精神上让他感受到了温暖。这是一种充满尊重的同情！这种同情比载满悲痛情愫的同情更容易让人接受，也只有这种充满尊重的同情才能真正帮助他人。

事实上，真正的同情心，绝不是用可怜他人的心态施舍几块钱，也绝不是带着异样的目光去帮助他人。真正的同情，哪怕只是说一两句话，哪怕只是送上一碗热腾腾的饭，只要是充满善意与尊重的，也许就能让一个颓废的青年重获希望，也许就能让一个身残者获得重生。

面对身体有缺陷的人，我们不应该用怜悯的眼光去看待他们，不要说“真可怜，我很同情你”这样的话，我们没有资格同情他们，因为，当他们身残时，他们的灵魂也一样高贵、坚强。就像贝多芬，他虽然双耳失聪，但是他那“扼住命运的咽喉”的灵魂创作出了闻名于世的伟大乐章。西方有句名言：每个人都是被上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。我们应该以一颗平常心去对待那些缺陷更大的人，更应该敬佩那些身残志坚的“勇士”。

有时候，我们同情一些人的遭遇，最终却发现他们只是在博取同情，即便如此，也不要后悔之前的付出。因为，我们看重的是自己的内心，只要付出的是真心，这种同情是善意的、充满尊重的，其他的就不那么重要了。