释迦密码之一木棉袈裟
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第14章 敦煌探秘3

三人从217窟中出来,继续沿着山麓往南走,就来到了220窟前。

莫高窟第220窟是空前绝后的壁画杰作,其南壁的通壁大画《无量寿经变》,是敦煌《无量寿经变》的代表作,画面呈现了极乐世界的种种令人向往的美妙图景。

《无量寿经》被誉为净土群经之首,是公认的净土宗的根本佛典。《无量寿经》的大意是一个国王弃国捐王出家当和尚,法号法藏,他发了四十八个大愿,如愿不成誓不成佛。最终修成正果在西方净土成佛,佛号无量寿。

敦煌莫高窟的《无量寿经变》,始于初唐而终于西夏。古代画工绘制此铺《无量寿佛经变》时,以高超的绘画技艺、丰富的想像力与现实社会相结合,驰骋彩笔为大众展现出了一幅令人向往的美好的“西方极乐世界”场景。

画中飞舞着的乐器代表十方世界的妙音,钟磬、琴瑟、箜篌乐器诸伎,不鼓皆自作五音。

极乐世界的精舍、宫殿、楼宇、树木、池水皆为七宝庄严自然化成,所谓七宝,即金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙。

在最重要的阿弥陀佛说法的场景中,皆是依据佛经所述,真是还原佛经内容:所有天人都置身于碧波荡漾的象征八功德水的七宝池中。无量寿佛居中,左右两尊胁侍菩萨坐于莲台,周围还有三十三位菩萨。极乐世界的八功德水可以顺应人的心意,自然调和冷暖,如想吃饭,七宝钵器自然现前,百味饮食自然盈满,一切欲念皆可应念而至。特别是七宝池九朵含苞待放的莲花,能看见里面的化生童子,活泼可爱。

三人在石窟中望着这无数佛教徒穷尽毕生精力刻苦修行,所追求的最终归宿-宏大庄严的极乐世界,被这个经变呈现出来的世界所深深地震撼。

恍惚间,程教授似乎看到开慧法师在壁画中的莲花上打坐,慢慢站起来,神色安详慈悲,缓缓的向他走来,对着他在微笑,嘴唇微微翕动,像是要告诉他什么,但程教授怎么也听不清楚,然后法师转身向远处走去,任凭他在法师的身后呼喊,却径直回到了壁画中的世界,再也找不到在哪个莲花上,空留程教授怅然若失,呆立在原地。

程教授脑海中再次回想开慧法师留下来的五组数字,对应的是莫高窟的窟号,每一窟与经变有关,依次是《华严经变》、《增一阿含经》经变、《无量寿经变》、《金刚经变》、《法华经变》,除了被这些经变的细腻的壁画所震撼,以及虔诚的画师数十年如一日按照佛经描绘出的壁画所折服,程教授也没有想明白开慧法师为什么留下这组数字,想告诉人们什么,但他想开慧法师临终时留下的线索,肯定有很深的意义,只好将这些经变的壁画内容先记下来,慢慢再琢磨。

开慧法师究竟想告诉他们什么?是警示还是线索?

现在都已无从考证,只能凭自己推断和猜测。

程教授本以为观摩完这五个石窟,可以从经变画中得到某些启示,现在都看完了却还是一头雾水,甚至这些经变图到底和什么有关都不清楚,看来开慧法师留下的密码并不是那么容易就破解的。

来敦煌之前还信心满满地确认莫高窟和五组数字有关,刚刚觉得有点眉目,发现的线索就戛然而止了,再回想起在习实法师在广济寺的重托,不免内心涌上一阵愧疚之情。

罗警官从身后并没有看出程教授有些愧疚,只是发现程教授呆呆地站在那里,便走过来问道:“老程啊,这五个石窟也看完了,有什么发现吗?这五副经变画到底隐含着什么秘密吗?开慧法师想告诉我们什么呐?”

程教授转过头看了眼罗警官,回答道:“我还是比较确信五组密码确实和莫高窟这五组经变有关,只是具体代表着什么含义,还需再研究研究。”

Emily好奇道:“哦,看来你们是有备而来,寻找经变背后的秘密?开慧法师是谁?就是给你们出谜题的人吗?”

程教授略带悲痛道:“嗯,我们来这里确实和一个谜题有关,很不幸,开慧法师留下这个谜题后就圆寂了。”

程教授忽然意识到在石窟内告诉Emily这件事似乎有些不妥,正好经变也都看完了,就提议三人从石窟中出去,一边告诉给Emily一些事情的背景,一边一块讨论讨论集思广益,俗话说三个臭皮匠还顶个诸葛亮呢,何况有一个教授一个佛教古迹塑像修缮的研究生,还有一个多年从事刑侦工作的警察在一起,仔细梳理一下线索,看有什么忽略的细节没有注意到。