释迦密码之一木棉袈裟
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第36章 地

三人继续在甬道中摸索着慢慢前进,穿过长长的甬道,大约走了一刻钟,感觉到前面越来越亮,似乎有光线照射进来。

等到三人从甬道走出,豁然开朗,原来他们已经走到了寺院后面的山里了,而山是中空的,光线是通过山顶的洞口照射进来的。

三人再往前看,发现地面的地砖颜色呈土黄色,和之前路上的地砖不一样,有一道明显的界线,每一块长方形的石砖上刻着矩形的凹槽,一直向前延伸铺了十米远。

三人踏上地砖,忽然间觉得地面不断得在塌陷,刚前一脚从碎裂的地面迈开,刚一落脚就陷入了沼泽当中,时而像踩了棉花,时而又像灌了铅一样,看着这段路不长近在眼前,趔趔趄趄地走不过去,从远处看几人左摇右摆,前进几步又退了回来,就是无法向前。

Emily实在走不动了,朝程教授使了个颜色,程教授随即会意地点了点头,两人携手往回退。

当两人双脚都踏回到界限以外,路瞬间又恢复了平整,刚才眩晕的感觉顿时就没有了,浑身一下子轻松了许多,翻过头来,看见罗警官背对着他俩,两人大声呼喊着,罗警官仿佛没有听见一般,站在那里浑身像筛糠一样颤抖着。

此刻罗警官触景生情,想起了刚当上警察的时候和同事一块就执行任务,他的同事身手敏捷,在追击歹徒的时候,跑在他的前面却一不小心陷在了泥潭当中,随后大声的提醒他不要过来,还用力的向他挥手示意,越用力下沉得越快,罗警官跪在地上,眼睁睁地看着他的同事一点点沉入到泥浆当中,淹没了头顶......

罗警官一直为此感到内疚,认为是自己没有来得及救自己的同事,用了很长时间才走出这段内心阴影,差点就没继续选择当警察这条路。

Emily大声地呼喊着罗警官,程教授在旁边来回踱着脚步,焦急地思索着对策。

猛然间他想起慈航法师交给他们木匣内画卷中的四组符号,第一个正是刻在地砖上的矩形,于是赶忙让Emily从背包中找出那张画来。

如果说这个画卷就是通过这里的提示,那么后面的数字“二六零”是不是代表破解这个“地”的钥匙呢?

“二六零”究竟代表什么呢?佛经中的数字在程教授脑海中一一闪过:三法印、四谛、释迦五印、六度、七觉支、八正道、华严经善财童子五十三参、千二百五十人、八万四千、十万亿佛土......

最终,一部经书划过他的脑海。

这部经书被誉为篇幅最短的经书,字数正好就是260个字,《般若波罗蜜多心经》。

那就是说通过这个“地”阵,必须要诵持心经,而心经中的“照见五蕴皆空,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”等恰好不就是对治由六根引发的外境吗?

让六根与六尘断开:让眼根不攀缘色尘,眼不分别色相;让耳根不攀缘声尘,耳不分别声相;让鼻根不攀缘香尘,鼻不分别香气;让舌根不攀缘味尘,舌不分别味道;让身根不攀缘触尘,让八触的感受完全消失;让意根不分别法尘,心念不分散,心不做计较。

古印度时候,人们认为地水火风四种最基本元素构成这个了世界,这种认识也影响了佛教。四大的和合形成诸般的体相,由成之为“色”;四大分散最终归于“空”,色与空的形成只是聚合与离散的现象。

在佛教中根尘相互作用影响,由四大引发六入,只有将根尘彻底隔绝开来,并且内心具备有很强的定力才能通过这段路程。

前面十米长铺就的地砖,上面刻着的符号就是象征着大地,可能是由于符号的作用,也可能这段磁场的作用,能够引起人的感官的共鸣,而产生时空幻觉,真是一段天然的屏障。

程教授想到这里,马上站起来,心里默诵着心经,自己准备试一试。

Emily坐在地上,看见程教授突然站起又向“地”走去,急切地伸出手想阻拦,嘴里刚喊出“哎”地一声,程教授信心满满得已踏到了地砖上。

只见程教授神情严肃,嘴里一张一翕,一步一步的往前走,从走得姿势动作来看,似乎没有遇到很大的阻碍。

可是,走了三四步之后,突然又和上次一样,开始摇摇晃晃,仿佛置身于一架穿过湍流剧烈抖动的飞机当中,站立不稳,无法再向前了。

程教授只好摸索到墙壁,慢慢退了回来。

程教授心里想到,方法有一定效果,但是还有些遗漏。