卷四 香品（四）

降真香 考证八则

降真香，一名紫藤香，一名鸡骨，与沉香同，亦因其形有如鸡骨者为香名耳。俗传舶上来者为番降，生南海山中及大秦国。其香似苏方木，烧之初不甚香，得诸香和之则特美。入药以番降紫而润者为良。广东、广西、云南、安南 、汉中、施州、永顺、保靖及占城、暹罗、渤泥、琉球诸番皆有之。（集《本草》）

降真生丛林中，番人颇费坎斫之功，乃树心也。其外白，皮厚八九寸，或五六寸，焚之气劲而远。（《真腊记》）

鸡骨香即降真香，本出海南，今溪峒僻处所出者似是而非，劲瘦，不甚香。（《溪蛮丛话》）

主天行时气、宅舍怪异。并烧之，有验。（《海药本草》）

伴和诸香，烧烟直上，感引鹤降，醮星辰烧此香妙为第一，小儿佩之能辟邪气，度录功德极验，降真之名以此。（《列仙传》）

出三佛齐国者佳，其气劲而远，辟邪气。泉人每岁除，家无贫富皆爇之，如燔柴，维在处有之皆不及三佛齐国者。今有番降、广降、土降之别。（《虞衡志》）

[1]降真香：降真香，又名降真、降香、鸡骨香、紫藤香（非植物紫藤）。为豆科植物降香属含有树脂的木材。进口降香多指豆科植物印度黄檀（Dalbergia sissoo Roxb）. 的心材，海南所产降香多指豆科黄檀属植物降香黄檀（Dalbergia odorifera T. Chen）的心材。也可以指藤本植物豆科黄檀属植物斜叶黄檀[Dalbergia pinnata （ Lour. ） Prain，现在俗称小叶降真]，或同属植物两粤黄檀（Dalbergia benthami Prain，现在俗称大叶降真）。后两种藤本植物是现在香材市场上降真的主流，在古代可能对应古籍中所载的“紫藤香”。

[2]苏方木：为豆科苏木属植物苏木的干燥心材。

[3]广东：宋时指广南东路。治所在广州（今广东广州市）。辖境相当今广东贺江、罗定江、漠阳江以东地区。明代称广东布政司，治所在广州府（今广东广州市）。辖境相当今广东、海南二省及广西防城港、钦州、北海等市及其辖地。

[4]广西：宋时指广南西路，北宋至道三年（997）置，治所在桂州（今广西桂林市）。辖境相当今广西壮族自治区、海南省及广东雷州半岛。明代广西布政司，治所在静江府（今广西桂林市）。辖境相当今广西壮族自治区（除钦州、灵山、防城港、合浦以外地），贵州罗甸县、望谟布依族苗族自治县、贞丰布依族苗族自治县、册亨布依族自治县及广东怀集县地。

[5]云南：唐代以来对云南的地区总称。泛指唐代的南诏、宋代的大理及元代的云南行省、明代的云南布政司等。

[6]安南：唐高宗调露元年（679）在今越南北部和广西、云南靠边境地方置安南都护府，省称安南府，安南一名由此而来。入五代后大致仅指越南部分。五代晋时（936—946）开始独立，虽时有不同自称，中国习惯上称呼其为安南。

[7]汉中：战国秦置汉中郡，辖境相当今陕西秦岭以南，留坝、勉县以东，乾祐河流域及湖北郧县、保康以西，米仓山、大巴山以北地。汉以后辖境缩小。北周时仅辖今陕西汉中、南郑、城固等市县地。隋开皇初废。唐天宝初又改梁州为汉中郡。

[8]施州：北周建德三年 （574） 置，治所在沙渠县 （今湖北恩施市）。唐天宝元年 （742） 改为清化郡。乾元元年 （758）复为施州。辖境相当今湖北西南部五峰、建始等县以西地。

[9]永顺：永顺州，五代置，治所在今湖南永顺县东南老司城。元至元中改为永顺路。明为永顺等处宣慰司。

[10]保靖：原称保静州，五代末蛮置，治所即今湖南保靖县。宋为羁縻州。元改为保靖州。明初改保靖州安抚司。

[11]琉球：琉球在古籍中可指琉球群岛，也可指台湾岛（如元·汪大渊《岛夷志略》）。明代称今台湾为小琉球，称今琉球群岛为大琉球。

[12]坎：砍。

[13]斫：用刀、斧等砍。

[14]《真腊记》：即《真腊风土记》，元成宗元贞元年（1295），周达观奉命随使团前往真腊，逗留一年，回国后写成此书，内容翔实可靠。达观，号草庭逸民，浙江永嘉人。此处引文和原文大体一致，略有出入。

[15]《溪蛮丛话》：南宋·朱辅所著，记载12世纪沅江流域各民族的风俗习惯、土产方物、文物古迹。朱辅，南宋安庆怀宁（今安徽潜山）人，字季公。

[16]天行时气：因气候不正常而引起的流行病。

[17]《海药本草》：有关海药（海外及南方药）药品产地、主治功能介绍的书籍，唐末五代间医家李珣著。原书已佚。部分内容散见于其他本草书籍中。参见第二卷“李珣”条。

[18]醮：道教设坛祈神求福的过程。

[19]度录：应作“度箓”，道教语。接受秘箓，接受天神的符咒，以祈福、消灾。

[20]《列仙传》：神仙故事集。旧题刘向撰，上古至西汉七十一位仙家传记。今存《列仙传》中未见此文字。另有南朝梁·江禄撰《列仙传》，已佚。

[21]岁除：年终的一天；除夕。

[22]在处：到处。

[23]《虞衡志》：即《桂海虞衡志》，见前文注释。

贡降真香

南巫里其地自苏门答剌西风一日夜可至，洪武初贡降真香。

[24]南巫里：又作蓝里、蓝无里、南无里、喃巫哩、兰无里等。故地一般认为在今印度尼西亚苏门答腊岛西北角亚齐河下游一带。

[25]苏门答剌：答又作荅。又有金洲、深没陀罗、须门答剌、须文答剌、速木都剌、速木答剌、苏木都剌等称呼。该名最初仅指印度尼西亚苏门答腊（Sumatra）岛北部一带，约15世纪中期后或16世纪初方成为全岛之名。我国明代载籍所记的苏门答剌港应在急水湾（即今Jambuair角，又译金刚石岬）之西，位洛克肖马韦（Lhokseumawe）或其附近。

[26]洪武：明太祖朱元璋年号（1368—1398）。

[27]此段记载见于《咸宾录》。

蜜香

蜜香即木香，一名没香，一名木蜜，一名阿 ，一名多香木，皮可为纸。木蜜，香蜜也。树形似槐而香，伐之，五六年乃取其香。（《法华经注》）木蜜号千岁树，根本甚大，伐之，四五岁，取不腐者为香。（《魏王花木志》）

没香树出波斯国拂林，国人呼为 阿 。长数丈，皮表青白色，叶似槐而长，花似橘而大，子黑色，大如山茱萸，酸甜可食。（《酉阳杂俎》）

肇庆新兴县出多香木，俗名蜜香，辟恶气、杀鬼精。（《广州志 》）木蜜其叶如椿树，生千岁，斫仆之，历四五岁乃往看，已腐败，惟中节坚贞者是香。（《异物志 》）

蜜香生永昌山谷，今惟广州舶上有来者，他无所出。（《本草》）蜜香生交州，大树节如沉香。（《交州志》）

蜜香从外国舶上，来叶似薯蓣而根大，花紫色，功效极多。今以如鸡骨坚实啮之粘齿者为上。复有马兜铃根谓之青木香，非此之谓也。或云有二种，亦恐非耳。一谓之云南根。（《本草》）

前“沉香部”交人称沉香为蜜香，《交州志》谓蜜香似沉香，盖木体俱香，形复相似，亦犹南北橘枳之别耳。诸论不一，并采之，以俟考订。有云蜜香生南海诸山中，种之五六年得香，此即广人种香树为利，今书斋日用黄熟生香，又非彼类。

[28]蜜香：蜜香的所指在古籍中也有所不同。一种是上古文献所称，一种高大乔木，子实（或枝叶）甜美，故称木蜜（如《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》）。一种产自东南亚，从形态和结香方式看，和沉香类似，在香料相关记载中（如本书）多为此类，或者用来称呼沉香的一种。另有一种是产自西亚或者西方其他地区由西域传来，具体所指不详（如《酉阳杂俎》、《晋书》）。还有一种就是后来中药所称的木香，菊科植物云木香与川木香的根。

[29]：嗟的古字。

[30]《法华经注》：不知所指。此文字见于唐·窥基大师《妙法莲花经玄赞》，亦见于后来湛然大师《法华文句记》和慧琳《一切经音义》。

[31]《太平广记》引《魏王花木志》：“《广志》：‘木蜜树，号千岁树，根甚大。伐之，四五岁乃取，木腐者为香，其枝可食。’”《广博物志》作“不腐者为香”。从下文来看，似乎“不腐者”更有可能。

[32]《魏王花木志》：成书于南北朝时期，一说后魏·元欣撰，原书已佚，部分内容保存下来。

[33]没香树：《酉阳杂俎》原作“没树”。此树似乎和木蜜没什么关系。可能是《本草纲目》误把“没树”和木蜜的别名“没香”混淆了。《香乘》沿用了这个说法。

[34]阿：《酉阳杂俎》原作“阿縒”。

[35]肇庆新兴县：东晋永和七年 （351）置，治所即今广东新兴县。明属肇庆府。

[36]《广州志》：从内容来看，应为明代所修《广州志》，明代成化、嘉靖、万历都曾修过《广州志》。

[37]《异物志》：历史上称《异物志》的书甚多，这里所指不详。

[38]永昌：中国历史上叫永昌的地方有多处，此处似应指今云南保山。唐南诏时称永昌节度，宋大理时称永昌府，元称永昌州，明称永昌卫。

[39]此条见于《本草经集解》引《名医别录》，亦见于《千金翼方》等书。后面一句是《本草纲目》作者李时珍所说当时情况。

[40]薯蓣：薯蓣科薯蓣属植物薯蓣（Dioscorea oppositifolia L.），即现在通常说的山药。《本草衍义》中说，是因避唐代宗李豫、宋英宗赵曙之讳，后世逐渐改称山药。

[41]这里的云南根指的是马兜铃的根。

蜜香纸

晋太康五年大秦国献蜜香纸三万幅，帝以万幅赐杜预，令写《春秋释例 》。纸以蜜香树皮叶作之，微褐色，有纹如鱼子，极香而坚韧，水渍之不烂。（《晋书》）

[42]蜜香纸：关于蜜香纸的所指近人提出多种可能。如果来源确实来自大秦国，那可能是指“莎草纸”，但和蜜香树皮的记载不符。根据《晋书》原文，贡蜜香纸的除了大秦还有林邑，如果是来自林邑，可能就是用树皮制成的，但其时东南亚地区只有原始的树皮布法，似不可能达到描述的质量。还有一种意见认为，蜜香纸并非来自外国，而是来自我国南方地区。参见后面“香皮纸”条。

[43]太康：晋武帝司马炎年号（280—289）。

[44]杜预：222—284，字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者。著有《春秋左氏经传集解》及《春秋释例》等。

[45]《春秋释例》：《春秋》学著作，十五卷，晋·杜预著。明以来此书久佚，唯《永乐大典》存三十篇，清修《四库全书》，从《永乐大典》及他书辑录成书。

[46]有纹如鱼子：像鱼子一样的密集点状纹理，可用在瓷器、砚台、犀角等材质描述上。

[47]《晋书》：唐代官方编纂的晋朝史书，包括西晋和东晋的历史，并用“载记”的形式兼述了十六国割据政权的兴亡。