卷四
国策
《国策》即《战国策》，是一部战国时代有关记言史料的汇编。所记之事，上起韩、赵、魏三家分晋，下迄秦二世继位，记录了二百四十五年间各诸侯国在政治、军事、外交等方面的重大历史事件。西汉刘向系统地整理这些史料，依国别分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，共三十三篇。《战国策》主要体现了纵横家的思想，具有较高的文学价值。策士说辞辩丽横肆，士人形象生动传神，寓言寓意深入浅出。
苏秦以连横说秦[1]国策
苏秦始将连横[2]，说秦惠王曰[3]：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利[4]，北有胡貉、代马之用[5]，南有巫山、黔中之限[6]，东有殽、函之固[7]。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万[8]，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府[9]，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之[10]，愿以异日[11]。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂[12]，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤[13]，尧伐
兜[14]，舜伐三苗[15]，禹伐共工[16]，汤伐有夏[17]，文王伐崇[18]，武王伐纣[19]，齐桓任战而霸天下[20]。由此观之，恶有不战者乎[21]？古者使车毂击驰[22]，言语相结，天下为一，约从连横，兵革不藏。文士并饬[23]，诸侯乱惑，万端俱起[24]，不可胜理。科条既备，民多伪态，书策稠浊[25]，百姓不足。上下相愁，民无所聊[26]，明言章理[27]，兵甲愈起。辩言伟服[28]，战攻不息，繁称文辞，天下不治。舌敝耳聋，不见成功，行义约信，天下不亲。于是乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵[29]，效胜于战场。夫徒处而致利[30]，安坐而广地，虽古五帝三王五霸[31]，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相撞[32]，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘[33]，诎敌国[34]，制海内，子元元[35]，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主[36]，忽于至道[37]，皆惛于教[38]，乱于治，迷于言，惑于语，沉于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
说秦王书十上而说不行[39]，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，赢縢履
[40]，负书担囊[41]，形容枯槁，面目黧黑[42]，状有愧色[43]。归至家，妻不下纴[44]，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋[45]，伏而诵之，简练以为揣摩[46]。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足[47]，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙[48]，见说赵王于华屋之下[49]，抵掌而谈[50]，赵王大说，封为武安君[51]。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒[52]，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通[53]。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇[54]；式于廊庙之内[55]，不式于四境之外。当秦之隆[56]，黄金万镒为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服[57]，使赵大重[58]。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳[59]，伏轼撙衔[60]，横历天下，庭说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之伉[61]。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮[62]，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也[63]？”嫂曰：“以季子之位尊而多金[64]。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉[65]？”
司马错论伐蜀[66]国策
司马错与张仪争论于秦惠王前[67]。司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川[68]，塞
辕、缑氏之口[69]，当屯留之道[70]，魏绝南阳[71]，楚临南郑[72]，秦攻新城、宜阳[73]，以临二周之郊[74]，诛周主之罪[75]，侵楚、魏之地，周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍[76]，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国而戎狄之长也[77]。敝兵劳众[78]，不足以成名；得其地，不足以为利。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄[79]，去王业远矣。”
司马错曰：“不然。臣闻之，欲富国者，务广其地，欲强兵者，务富其民，欲王者，务博其德，三资者备，而王随之矣。今王之地下民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，而有桀纣之乱[80]。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民。缮兵不伤众[81]，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽四海[82]，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附[83]，而又有禁暴止乱之名。今攻韩劫天子[84]，劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名。而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故[85]：周，天下之宗室也；韩，周之与国也[86]。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因乎齐、赵[87]，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓危，不如伐蜀之完也[88]。”
惠王曰：“善。寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀[89]。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。
范雎说秦王[90]国策
范雎至，秦王庭迎范雎，敬执宾主之礼，范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右[91]，宫中虚无人。秦王跪而进曰：“先生何以幸教寡人[92]？”范雎曰：“唯唯[93]。”有间[94]，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰[95]：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰[96]：“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也[97]，身为渔父，而钓于渭阳之滨耳[98]。若是者，交疏也。已一说而立为太师[99]，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下[100]，而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也[101]，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事[102]，处人骨肉之间[103]。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者，是也。臣非有所畏而不敢言也。知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉[104]，被发而为狂[105]，不足以为臣耻。五帝之圣而死[106]，三王之仁而死[107]，五霸之贤而死[108]，乌获之力而死[109]，奔、育之勇而死[110]。死者，人之所必不免，处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？
伍子胥橐载而出昭关[111]，夜行而昼伏，至于菱夫[112]，无以
其口，膝行蒲伏[113]，乞食于吴市[114]，卒兴吴国，阖闾为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？
箕子、接舆[115]，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？
臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也[116]，是以杜口裹足，莫肯向秦耳。足下上畏太后之严[117]，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手[118]，终身暗惑，无与昭奸[119]，大者宗庙灭覆[120]，小者身以孤危。此臣之所恐耳。若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跪曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生[121]，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也[122]。先生奈何而言若此？事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
邹忌讽齐王纳谏[123]国策
邹忌修八尺有余[124]，而形貌昳丽[125]。朝服衣冠窥镜[126]，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”
明日，徐公来。孰视之[127]，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王曰[128]：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝[129]，闻寡人之耳者，受下赏。”
令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后[130]，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷[131]。
颜斶说齐王[132]国策
齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势[133]，王前为趋士[134]，与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰[135]：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者[136]，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒[137]！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳[138]。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游[139]，食必太牢[140]，出必乘车，妻子衣服丽都[141]。”颜斶辞去，曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完[142]。士生乎鄙野[143]，推选则禄焉，非不尊遂也[144]，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉[145]，安步以当车[146]，无罪以当贵，清净贞正以自虞[147]。”则再拜而辞去也。
君子曰：“斶知足矣，归真反璞[148]，则终身不辱。”
冯谖客孟尝君[149]国策
齐人有冯谖者[150]，贫乏不能自存[151]，使人属孟尝君[152]，愿寄食门下[153]。孟尝君曰：“客何好[154]？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺[155]。”
左右以君贱之也[156]，食以草具[157]。居有顷[158]，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎[159]，食无鱼！”左右以告[160]。孟尝君曰：“食之，比门下之客[161]。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎，出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾[162]，比门下之车客[163]。”于是乘其车，揭其剑[164]，过其友曰[165]：“孟尝君客我[166]！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎，无以为家[167]！”左右皆恶之[168]，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用[169]，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记[170]，问门下诸客：“谁习计会[171]，能为文收责于薛者乎[172]？”冯谖署曰[173]：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也[174]。”孟尝君笑曰：“客果有能也！吾负之[175]，未尝见也。”请而见之，谢曰[176]：“文倦于是[177]，愦于忧[178]，而性
愚[179]，沉于国家之事[180]，开罪于先生[181]。先生不羞[182]，乃有意欲为收责于薛乎[183]？”冯谖曰：“愿之[184]。”于是约车治装[185]，载券契而行[186]。辞曰：“责毕收[187]，以何市而反[188]？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛[189]，使吏召诸民当偿者[190]，悉来合券[191]。券遍合赴[192]，矫命以责赐诸民[193]，因烧其券[194]，民称万岁。
长驱到齐[195]，晨而求见[196]。孟尝君怪其疾也[197]，衣冠而见之[198]，曰：“责毕收乎？来何疾也？”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’，臣窃计君宫中积珍宝[199]，狗马实外厩[200]，美人充下陈[201]，君家所寡有者以义耳[202]。窃以为君市义[203]。”孟尝君曰：“市义奈何[204]？”曰：“今君有区区之薛[205]，不拊爱子其民[206]，因而贾利之[207]。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也[208]。”孟尝君不说[209]，曰：“诺。先生休矣[210]！”
后期年，齐王谓孟尝君曰[211]：“寡人不敢以先王之臣为臣[212]！”孟尝君就国于薛[213]。未至百里[214]，民扶老携幼，迎君道中终日[215]。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之[216]！”
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳[217]；今有一窟，未得高枕而卧也[218]。请为君复凿二窟！”孟尝君予车五十乘[219]，金五百斤，西游于梁[220]，谓梁王曰[221]：“齐放其大臣孟尝君于诸侯[222]，先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位[223]，以故相为上将军[224]，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君[225]。冯谖先驱[226]，诫孟尝君曰[227]：“千金，重币也[228]；百乘，显使也[229]。齐其闻之矣[230]。”梁使三反[231]，孟尝君固辞不往也[232]。
齐王闻之，君臣恐惧。遣太傅赍黄金千斤[233]，文车二驷[234]，服剑一[235]。封书谢孟尝君曰[236]：“寡人不祥[237]，被于宗庙之祟[238]，沉于谄谀之臣[239]，开罪于君。寡人不足为也[240]；愿君顾先王之宗庙[241]，姑反国统万人乎[242]！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛[243]！”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就[244]，君姑高枕为乐矣！”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者[245]，冯谖之计也。
赵威后问齐使[246]国策
齐王使使者问赵威后[247]，书未发[248]，威后问使者曰：“岁亦无恙耶[249]？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后[250]，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎[251]？”威后曰：“不然[252]。苟无岁[253]，何有民[254]？苟无民，何有君？故有问，舍本而问末者耶[255]？”
乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子[256]，无恙耶？是其为人也[257]，有粮者亦食[258]，无粮者亦食；有衣者亦衣[259]，无衣者亦衣。是助王养其民也[260]，何以至今不业也[261]？叶阳子无恙乎[262]？是其为人，哀鳏寡[263]，恤孤独[264]，振困穷[265]，补不足[266]。是助王息其民者也[267]，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶[268]？撤其环瑱[269]，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也[270]，胡为至今不朝也[271]？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎[272]？於陵子仲尚存乎[273]？是其为人也，上不臣于王[274]，下不治其家，中不索交诸侯[275]。此率民而出于无用者[276]，何为至今不杀乎？”
庄辛论幸臣[277]国策
臣闻鄙语曰[278]：“见兔而顾犬[279]，未为晚也；亡羊而补牢[280]，未为迟也。”臣闻昔汤武以百里昌[281]，桀纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短[282]，犹以数千里[283]，岂特百里哉[284]？
王独不见夫蜻蛉乎[285]？六足四翼，飞翔乎天地之间，俛啄蚊虻而食之[286]，仰承甘露而饮之[287]。自以为无患，与人无争也；不知夫五尺童子，方将调饴胶丝[288]，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也[289]。
夫蜻蛉其小者也[290]，黄雀因是以[291]。俯噣白粒[292]，仰栖茂树[293]，鼓翅奋翼[294]。自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙[295]，左挟弹[296]，右摄丸[297]，将加己乎十仞之上，以其类为招[298]。昼游乎茂树，夕调乎酸咸[299]。倏忽之间[300]，坠于公子之手。
夫雀其小者也，黄鹄因是以[301]。游乎江海，淹乎大沼[302]，俯噣鳝鲤[303]，仰啮菱衡[304]，奋其六翮[305]，而凌清风[306]，飘摇乎高翔[307]，自以为无患，与人无争也；不知夫射者，方将修其碆卢[308]，治其矰缴[309]，将加己乎百仞之上，被
磻[310]，引微缴[311]，折清风而抎矣[312]。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐[313]。
夫黄鹄其小者也，蔡灵侯之事因是以[314]。南游乎高陂[315]，北陵乎巫山[316]，饮茹溪流[317]，食湘波之鱼[318]，左抱幼妾，右拥嬖女[319]，与之驰骋乎高蔡之中[320]，而不以国家为事；而不知夫子发方受命乎灵王[321]，系己以朱丝而见之也[322]。
蔡灵侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟[323]，而载方府之金[324]，与之驰骋乎云梦之中[325]，而不以天下国家为事；而不知夫穰侯方受命乎秦王[326]，填黾塞之内[327]，而投己乎黾塞之外[328]。
触龙说赵太后[329]国策
赵太后新用事[330]，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质[331]，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙言愿见[332]。太后盛气而揖之[333]。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，恐太后玉体之有所郄也[334]，故愿望见。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃鬻耳[335]。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食[336]，和于身。”曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺[337]，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令补黑衣之数[338]，以卫王宫[339]。没死以闻[340]。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之[341]。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君[342]。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣[343]，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反[344]！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前[345]，至于赵之为赵[346]，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵[347]，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也[348]。今媪尊长安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩[349]，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之[350]。”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。
子义闻之曰[351]：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，以守金玉之重也，而况人臣乎？”
鲁仲连义不帝秦[352]国策
秦围赵之邯郸[353]。魏安釐王使将军晋鄙救赵[354]，畏秦，止于荡阴[355]，不进。
魏王使客将军辛垣衍间入邯郸[356]，因平原君谓赵王曰[357]：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝[358]，已而复归帝，以齐故[359]；今齐闵王益弱[360]，方今唯秦雄天下[361]，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝[362]，秦必喜，罢兵去[363]。”平原君犹豫未有所决。
此时鲁仲连适游赵[364]，会秦围赵[365]，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣[366]？”平原君曰：“胜也何敢言事？百万之众折于外[367]，今又内围邯郸而不去[368]。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是[369]。胜也何敢言事？”鲁连曰[370]：“始吾以君为天下之贤公子也[371]，吾乃今然后知君非天下之贤公子也[372]。梁客辛垣衍安在[373]？吾请为君责而归之[374]！”平原君曰：“胜请为召而见之于先生[375]”。
平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生[376]，其人在此，胜请为绍介而见之于将军。”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也[377]。衍，人臣也，使事有职[378]，吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰：“胜已泄之矣[379]。”辛垣衍许诺[380]。
鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也[381]？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也[382]。今众人不知，则为一身[383]。彼秦[384]，弃礼义，上首功之国也[385]，权使其士[386]，虏使其民[387]；彼则肆然而为帝[388]，过而遂正于天下[389]，则连有赴东海而死耳[390]，吾不忍为之民也[391]！所为见将军者，欲以助赵也[392]。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚固助之矣[393]。”辛垣衍曰：“燕，则吾请以从矣[394]；若乃梁[395]，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶[396]？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也[397]；使梁睹秦称帝之害[398]，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣[399]，率天下诸侯而朝周。周贫且微[400]，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余[401]，周烈王崩[402]，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰[403]：‘天崩地坼[404]，天子下席[405]，东藩之臣田婴齐后至[406]，则斮之[407]！’威王勃然怒曰[408]：‘叱嗟[409]！而母，婢也[410]！’卒为天下笑[411]。故生则朝周[412]，死则叱之[413]，诚不忍其求也[414]。彼天子固然[415]，其无足怪[416]。”
辛垣衍曰：“先生独未见夫仆乎[417]？十人而从一人者，宁力不胜、智不若耶[418]？畏之也”。鲁仲连曰：“然梁之比于秦[419]，若仆邪[420]？”辛垣衍曰：“然[421]”。鲁仲连曰：“然则吾将使秦王烹醢梁王[422]！”辛垣衍怏然不悦[423]，曰：“嘻[424]！亦太甚矣，先生之言也[425]！先生又恶能使秦王烹醢梁王？”
鲁仲连曰：“固也[426]！待吾言之：昔者鬼侯、鄂侯、文王[427]，纣之三公也[428]。鬼侯有子而好[429]，故入之于纣[430]。纣以为恶[431]，醢鬼侯。鄂侯争之急，辨之疾[432]，故脯鄂侯[433]。文王闻之，喟然而叹[434]，故拘之于牖里之库百日[435]，而欲令之死。曷为与人俱称王，卒就脯醢之地也[436]？
“齐闵王将之鲁[437]，夷维子执策而从[438]，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君[439]？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君[440]。’夷维子曰：‘子安取礼而来待吾君[441]？彼吾君者，天子也。天子巡狩[442]，诸侯避舍[443]，纳筦键[444]，摄衽抱几[445]，视膳于堂下[446]，天子已食，而听退朝也[447]。’鲁人投其籥[448]，不果纳[449]，不得入于鲁。将之薛[450]，假涂于邹[451]。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰[452]：‘天子吊，主人必将倍殡柩[453]，设北面于南方[454]，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死！’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含[455]，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，交有称王之名[456]，睹其一战而胜，欲从而帝之[457]，是使三晋之大臣[458]，不如邹、鲁之仆妾也！且秦无已而帝[459]，则且变易诸侯之大臣[460]。彼将夺其所谓不肖而予其所谓贤[461]，夺其所憎而予其所爱[462]。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬[463]，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎[464]？而将军又何以得故宠乎[465]？”
于是，辛垣衍起，再拜，谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也[466]。吾请去，不敢复言帝秦！”
秦将闻之，为却军五十里[467]。适会公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦[468]，秦军引而去[469]。
于是平原君欲封鲁仲连，鲁仲连辞让者三[470]，终不肯受。平原君乃置酒[471]，酒酣[472]，起，前[473]，以千金为鲁连寿[474]。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱而无所取也[475]；即有所取者[476]，是商贾之人也[477]。仲连不忍为也”。遂辞平原君而去，终身不复见[478]。
鲁共公择言[479]国策
梁王魏婴觞诸侯于范台[480]，酒酣，请鲁君举觞[481]。鲁君兴[482]，避席择言曰[483]：“昔者帝女令仪狄作酒而美[484]，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄[485]，绝旨酒[486]，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛[487]，易牙乃煎、熬、燔、炙[488]，和调五味而进之[489]。桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后必有以味亡其国者。’晋文公得南之威[490]，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山[491]，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登[492]，曰：‘后世必有以高台、陂池亡其国者。’今主君之尊[493]，仪狄之酒也；主君之味，易牙调也；左白台而右闾须[494]，南威之美也；前夹林而后兰台[495]，强台之乐也。有一于此，足以亡其国，今主君兼此四者，可无戒与？”梁王称善相属[496]。
唐雎说信陵君[497]国策
信陵君杀晋鄙[498]，救邯郸，破秦人，存赵国。赵王自郊迎[499]。唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也[500]；人之有德于我也[501]，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，卒然见赵王[502]，愿君之忘之也。”信陵君曰：“无忌谨受教[503]。”
唐雎不辱使命[504]国策
秦王使人谓安陵君曰[505]：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人[506]！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然[507]，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说[508]。安陵君因使唐雎使于秦[509]。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏[510]，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也[511]。今吾以十倍之地，请广于君[512]，而君逆寡人者，轻寡人与[513]？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉[514]？”
秦王怫然怒[515]，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎[516]？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣[517]，以头抢地耳[518]。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也[519]，彗星袭月[520]；聂政之刺韩傀也[521]，白虹贯日[522]；要离之刺庆忌也[523]，苍鹰击于殿上。此三子皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天[524]，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素[525]，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠[526]，长跪而谢之曰[527]：“先生坐！何至于此！寡人谕矣[528]。夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也[529]。”
乐毅报燕王书[530]国策
昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐[531]，下七十余城[532]，尽郡县之以属燕[533]。三城未下而燕昭王死[534]。惠王即位[535]，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将[536]。乐毅奔赵，赵封以为望诸君[537]。齐田单欺诈骑劫[538]，卒败燕军，复收下七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅承燕之敝以伐燕[539]。燕王乃使人让乐毅[540]，且谢之曰[541]：“先王举国而委将军[542]，将军为燕破齐，报先王之仇[543]，天下莫不振动[544]，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣[545]，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外[546]，故召将军且休计事[547]。将军过听[548]，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵[549]。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎[550]？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：
“臣不佞[551]，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪[552]，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理[553]，而又不白于臣之所以事先王之心[554]故敢以书对。
“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲[555]，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之[556]。故察能而授官者[557]，成功之君也；论行而结交者，立名之士也[558]。臣以所学者观之，先王之举错[559]，有高世之心[560]，故假节于魏王[561]，而以身得察于燕。先王过举[562]，擢之乎宾客之中[563]，而立之乎群臣之上，不谋于父兄[564]，而使臣为亚卿[565]。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣[566]，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐[567]，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教也，而骤胜之遗事也[568]，闲于甲兵[569]，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之[570]。举天下而图之，莫径于结赵矣[571]。且又淮北、宋地，楚魏之所同愿也[572]。赵若许，约楚赵宋尽力，四国攻之，齐可大破也[573]。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命[574]，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上[575]。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国[576]。齐王逃遁走莒[577]，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台[578]。蓟丘之植植于汶篁[579]。自五伯以来[580]，功未有及先王者也。先王以为顺于其志[581]，以臣为不顿命[582]，故裂地而封之[583]，使之得比乎小国诸侯[584]。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》[585]；蚤知之士[586]，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国[587]，收八百岁之蓄积[588]，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义[589]，执政任事之臣，所以能循法令、顺庶孽者[590]，施及萌隶[591]，皆可以教于后世。
“臣闻善作者不必善成[592]，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢[593]；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江[594]。故吴王夫差不悟先论之可以立功[595]，故沉子胥而弗悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改[596]。夫免身全功[597]，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非[598]，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。
“臣闻古之君子，交绝不出恶声[599]；忠臣之去也，不洁其名[600]。臣虽不佞，数奉教于君子矣[601]。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也[602]，故敢以书报。唯君之留意焉。”
[1] 本篇选自《秦策一》。记载了苏秦始以连横之策游说秦王，而其说不行，于是发愤读书、终于相赵的故事。
[2] 苏秦：战国时洛阳人，著名策士。连横：战国时代，秦与六国中任何一国联合以打击别的国家，称为连横；合六国抗秦，称为合纵。
[3] 说（shuì税）：劝说，游说。秦惠王：公元前336至前311年在位。
[4] 巴：今四川省东部。蜀：今四川省西部。汉中：今陕西省秦岭以南一带。
[5] 胡：指匈奴族所居地区。貉（hé河）：一种形似狐狸的动物，毛皮可作裘。代：今河北、山西省北部，以产良马闻世。
[6] 巫山：在今重庆市巫山县东。黔中：在今湖南省沅陵县西。限：屏障。
[7] 殽：殽山在今河南省洛宁县西北。一本“殽”作“肴”。函：函谷关，在今河南省灵宝市西南。
[8] 奋击：奋勇进击的武士。
[9] 天府：自然界的宝库。
[10] 俨然：郑重其事地。
[11] 愿以异日：愿改在其他时间。于此为婉言谢绝之意。
[12] 神农：传说中发明农业和医药的远古帝王。补遂：古国名。
[13] 涿鹿：在今河北省涿州市南。禽：通“擒”。蚩尤：传说为东方九黎族的首领。
[14] （huān欢）兜：尧的大臣，传说曾与共工一起作乱，后被流放。
[15] 三苗：古代少数民族，亦称有苗，其地在今长江中游以南一带。
[16] 共工：尧的大臣，作乱叛尧，后被流放。
[17] 有夏：即夏桀，“有”字无义。
[18] 崇：古国名，在今陕西省户县东。
[19] 纣：商朝末代君主，统治残暴，被西周所灭。
[20] 霸：称霸。
[21] 恶：同“乌”，疑问代词，相当于“哪有”。
[22] 毂（ɡǔ谷）：车轮中央安放车轴的圆眼，这里代指车乘。
[23] 饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
[24] 万端俱起：群议纷起。
[25] 稠浊：多而乱。
[26] 聊：依靠。
[27] 章：同“彰”，明显。
[28] 伟服：华丽的服饰。
[29] 厉：通“砺”，磨砺。
[30] 徒处：白白地等待。
[31] 五霸：即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯，有多种不同说法，一般指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
[32] 杖：持着。
[33] 凌：凌驾于上。万乘：兵车万辆，指大国。
[34] 诎：同“屈”，屈服。
[35] 元元：百姓。
[36] 嗣主：继位的君王。
[37] 至道：指用兵之道。
[38] 惛：不明。
[39] 说不行：游说没有成功，连横的主张没被采纳。
[40] 赢：一作“羸（léi雷）”，缠绕。縢（ténɡ病）：绑腿布。（jué决）：草鞋。
[41] 囊：盛物的口袋。
[42] 黧（lí梨）黑：黄黑色。
[43] 愧：羞愧。
[44] 纴（rèn认）：纺织机。
[45] 太公《阴符》：一种兵书。托名姜太公吕尚所作，故冠以太公之名。
[46] 简：选择。练：熟习。
[47] 足：应作“踵”，足跟。
[48] 摩：靠近。燕乌集：宫阙名。
[49] 华屋：指宫殿。
[50] 抵（zhǐ纸）：通“抵”，拍击。
[51] 武安：今属河北省。
[52] 镒：计量单位，一镒二十四两。
[53] 关：此指函谷关，为六国通秦要塞。
[54] 式：用。
[55] 廊庙：谓朝廷。
[56] 隆：显赫。
[57] 山东：指殽山，函谷关以东地区。
[58] 使赵大重：使赵国在诸侯中的地位变得重要。
[59] 掘门：同“窟门”，窑门。桑户：桑木为板的门。棬（quān圈）枢：树枝做成的门枢。
[60] 轼：车前横木。撙（zǔn尊上声）：节制。
[61] 伉：通“抗”，抗衡，并立。
[62] 张：设置。
[63] 倨：傲慢。
[64] 季子：苏秦的字。
[65] 盖：同“盍”，何。
[66] 本文选自《秦策一》，记载了秦国向外扩张过程中一场关于“伐蜀”与“伐韩”的争论。司马错，战国时秦将。蜀，夏周时古国，在今成都一带，后被秦所灭。
[67] 张仪：战国时魏人，著名纵横家。曾任秦相，以连横政策游说各国，有功于秦，封武信君。秦惠王：即秦惠文王嬴驷。
[68] 下兵：出兵。三川：指在今河南洛阳一带，因有黄河、伊河、洛河三水流经，故称“三川”，地属韩国。
[69] （huán桓）辕：山名，在今河南偃师东南。缑（ɡōu勾）氏：山名，在今河南偃师。
[70] 屯留：地名，在今山西屯留南，太行山的羊肠坂道通过此地。
[71] 绝：隔断。南阳：地名，在今河南焦作、博爱一带，地属韩国。
[72] 临：进攻。南郑：地名，在今河南新郑。
[73] 新城：地名，在今河南伊川西南。宜阳：地名，在今河南宜阳西。
[74] 二周：西周、东周，战国时周室分裂而成的两个小国。
[75] 周主：指西周、东周两国国君。
[76] 图籍：地图和户籍。
[77] 戎狄：古代对西部少数民族的通称。长（zhǎnɡ涨）：列首位者。
[78] 敝：疲困。兵：原作名，据《战国策》改。
[79] 顾：反而。
[80] 桀纣之乱：指蜀王兄弟间的战争。桀纣，夏商两朝的末代暴君。
[81] 缮：整治。
[82] 四海：当是“西海”之误，指蜀国，这句意思是尽取蜀国的财富。
[83] 名：指上文所说的“不以为贪”“不以为暴”。实：指拨国得地。附：归属。
[84] 劫：胁迫。
[85] 谒：说明。
[86] 与国：友好之国。
[87] 因：依靠。
[88] 完：万全。
[89] 陈庄：秦臣，公元前314年任蜀相。
[90] 本文选自《秦策三》，记述了范雎到秦国后初次受到秦昭王接见时的情景。范雎（jū居），字叔，魏国人，因成功游说秦昭王而拜为相，封应侯。秦王，指秦昭襄王，名则，一名稷，公元前306年至前251年在位。
[91] 屏（bǐnɡ饼）：使退避。左右：指秦王身边的人。
[92] 幸：表示尊敬对方的用语。寡人：国君对自己的谦称。
[93] 唯唯：应答词，顺应而不表示可否。
[94] 有间：片刻，有一会儿。
[95] 跽（jì寄）：古人席地而坐，姿势是双膝着地，臀部坐在自己脚跟上，臀部不贴脚跟为跪，长跪而挺身直腰为跽。跽是一种表示恭敬，有所请求的姿势。
[96] 谢：道歉。
[97] 吕尚：即姜太公。文王：即周文王，周武王之父。商纣时为西伯，武王灭商建周后追谥文王。
[98] 渭阳：渭水北岸。阳，山的南面或水的北面。
[99] 已：已而，片刻之间。太师：商周军队的最高统帅。
[100] 擅天下：拥有天下。文王生前未及“擅天下”，也未“身立为帝王”。这里是合文王、武王二人笼统言之。
[101] 羇（jī基）旅：长久寄居他乡。
[102] 匡：纠正。
[103] 骨肉：这里指秦昭王与其母宣太后的母子关系。
[104] “漆身”句：浑身涂漆，遍体生癞。厉，通“癞”，癞疮。
[105] 被：通“披”，散。
[106] 五帝：传说中的上古帝王，一般指黄帝、颛顼、帝喾（kù库）、唐尧、虞舜。
[107] 三王：指夏、商、周三代的开创者夏禹、商汤、周文王与武王。
[108] 五霸：即春秋五霸，有不同说法，本文指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
[109] 乌获：秦国力士，传说能举千钧之重。秦武王爱好举重，所以重用乌获。
[110] 奔、育：即孟贲和夏育，均为卫国勇士。相传孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
[111] 橐（tuó鸵）：口袋。昭关：春秋时楚、吴两国交通要冲，在今安徽含山县北。
[112] 菱夫：《战国策》作“蔆水”，即今之溧水，源出今江苏南京市溧水区东庐山，北流入秦淮河。
[113] 蒲伏：同“匍匐”，爬行。
[114] 吴市：今江苏溧阳。
[115] 箕子：商纣王的叔父，封于箕（今山西太谷东北）。因谏纣王不听，披发佯狂。接舆：春秋楚隐士，姓陆名通，躬耕以食，佯狂不仕，人称楚狂，曾唱《凤兮》歌讽劝孔子避世隐居。
[116] 蹶：跌倒。这里是死亡的意思。
[117] 太后：指秦昭王之母宣太后。
[118] 保傅：古代辅导天子及诸侯子弟的官员。这里泛指辅佐国王的大臣。
[119] 昭奸：揭发奸邪。
[120] 宗庙：古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所，这里借指王室、国家。
[121] 慁（hùn混）：打扰，烦劳。
[122] 幸：宠幸。
[123] 本篇选自《齐策一》，写齐相邹忌用切身体会劝谏齐威王的故事。讽，指用委婉的语言来进行劝告。
[124] 邹忌：《史记》作“驺忌”，齐人，生活于齐威王、宣王前后，曾任齐国相国，封于下邳（今江苏邳州市西南），号成侯。修：长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约在今十八至二十三厘米之间。
[125] 昳（yì义）：通“佚”，美。
[126] 朝（zhāo招）服衣冠：早上穿戴衣帽。窥镜：照着镜子看看。
[127] 孰视：注目细看。孰，通“熟”。
[128] 威王：齐威王婴齐（？—前320），齐桓公田午之子，在位三十七年，知人善任，改革政治，是个较有作为的国君。
[129] 市朝：指人众会集的地方。
[130] 期（jī基）年：一整年。
[131] 战胜于朝廷：指经过内部的改革，不用出兵就使他国臣服。
[132] 本文选自《齐策四》，记载了齐国隐士颜斶和齐王之间的一番对话。颜斶（chù触），齐国隐士。齐王，指齐宣王，田氏，名辟疆，公元前319年至前301年在位。
[133] 慕势：趋附权势。
[134] 趋士：接近士人，这里指礼贤下士。趋，跑，疾走。
[135] 忿（fèn愤）然作色：生气得变了脸色。忿，忿怒。
[136] 去：距离。柳下季：却展禽。垄：指坟墓。樵采：打柴。
[137] 镒：古代重量单位，二十两为一镒。
[138] 自取病：即自取羞辱。病，羞辱。
[139] 游：交往。
[140] 太牢：古代帝王、诸侯祭祀社稷时，供品中牛、羊、豕三牲全备为太牢。这里指食品丰盛。
[141] 丽都：华美。
[142] 太璞：未雕琢加工的璞玉。这里指天然的本性。
[143] 鄙野：郊外边远之地。
[144] 尊遂：尊贵显达。
[145] 晚食：晚一点吃饭。感到饥饿，才吃得香。
[146] 安步：从容不迫地步行。
[147] 贞：正。自虞：即自娱，自得其乐。虞，通“娱”，乐。
[148] 归真反璞：归于自然，返于纯朴。指颜斶恢复了自己本来的隐士面目。反，同“返”，回归。
[149] 本篇选自《齐策四》，写冯谖为孟尝君出谋划策之事。孟尝君（？—前279），妫姓，田氏，名文，齐国宗室，其父靖郭君田婴是齐威王之子，齐宣王异母弟。因封于薛（今山东滕州市东南），又称薛公，号孟尝君。以养客著称，是战国著名四公子之一。
[150] 者，语气词，表提顿。
[151] 存：存在，这里指生活。
[152] 属（zhǔ嘱）：通“嘱”，嘱托。
[153] 寄食：就是依靠别人吃饭，这里指到孟尝君门下作食客。
[154] 何好（hào浩）：爱好什么。
[155] 诺：答应的声音。
[156] 左右：指在孟尝君左右为他办事的人。以：因为。贱：以……为贱、看不起。
[157] 食（sì饲）：给……吃，这里指招待。草具：粗劣的餐具，这里指不好的饭菜。
[158] 居有顷：以为没过多久。
[159] “长铗”句：长铗啊，咱们还是回去吧！铗（jiá戛），剑把，这里指剑。
[160] 以告：把冯谖唱歌的事告诉孟尝君。宾语“之”省略了。
[161] “比门下”句：比照一般门客。
[162] 为之驾：给他准备车马。
[163] 车客：可以坐车的客。
[164] 揭：高举。
[165] 过：指拜访。
[166] 客我：以客礼待我。客，以……为客。
[167] 无以为家：没有用来养家的东西，等于说没法养家。
[168] 恶（wù勿）：厌恶。
[169] 给：供应，使足。
[170] 记：告示。
[171] 习：熟习。计会（kuài快）：就是会计。
[172] 责（zhài寨）：通“债”，债务，债款。
[173] 署：签名。
[174] “乃歌夫”句：就是唱那“长铗归来”的人啊。乃，就是。夫，那。
[175] 吾负之：我对不住他。
[176] 谢：道歉。
[177] 文倦于是：我被国事搞得疲劳。于，介词，表被动。是，指国事。
[178] 愦于忧：被忧虑搞得心烦意乱。愦（kuì愧），心乱。
[179] （nuò懦）：同“懦”，懦弱。
[180] 沉：沉溺。
[181] 开罪：等于说得罪。
[182] 不羞：不以为羞。
[183] 乃：却，竟。
[184] 之：代词，指“为收责于薛”。
[185] 约车：套车。约，束。治装：整理行装。
[186] 券契：契约，借条。借贷双方各持一份书牍（竹木做成的），刻齿其旁，以便合齿验证，所以下文说“合券”。
[187] 毕收：完全收了。
[188] 以何市而反：用收回的债款买什么东西回来？市，买。
[189] 驱：本为赶马，这里指驾车。之：往。
[190] 当偿者：应当还债的人。
[191] 悉：尽，都。
[192] 遍合：普遍地合过了。遍，普遍。赴：赶赴。此句指债款合验完毕后，让人来听命令。
[193] 矫命：假托命令。以责赐诸民：把债款赐给老百姓。
[194] 因：于是。
[195] 长驱：一直赶着车，指毫不停留。
[196] 晨而求见：清晨就求见孟尝君。
[197] 疾：快。
[198] “衣冠”句：穿好衣服戴好帽子来接见他，以表示恭敬。衣、冠，都是名词用如动词。
[199] 窃：私自，谦词。计：考虑。
[200] 实：和下句的“充”是同义词，意为充满、充实。厩（jiù就）：马房。
[201] 下陈：等于说后列。
[202] 以：疑是衍文。
[203] “窃以”句：我用债款替你买了义。以，介词，用。
[204] 奈何：怎么样。
[205] 区区：小小的。
[206] 拊（fǔ府）：通“抚”，安抚，抚慰。子其民：以其民为子，就是把薛地的百姓看成自己的子女。子，用如动词。
[207] 贾（ɡǔ古）利之：用商贾之道从百姓那儿谋利。贾，藏货待卖叫做贾。
[208] “乃臣”句：这就是我用来替你买义的方式啊。所以，用来……的方式。
[209] 说（yuè月）：通“悦”，喜悦，高兴。
[210] 休：停止。
[211] 齐王：指齐闵（mǐn敏）王。
[212] “寡人”句：意为我不敢把先王的臣作为我的臣。这是委婉语，实际上是撤孟尝君的职。先王，指齐宣王。
[213] 就国：前往自己的封邑。就，前往。
[214] 未至百里：距封地百里。
[215] 君：指孟尝君。
[216] “先生所为”二句：意为先生替我田文买义的道理，今天才懂得。乃，副词，才。
[217] 仅：才。耳：句尾语气词，相当于现代汉语的“罢了”。
[218] 高枕而卧：把枕头垫得高高的躺着，比喻没有忧虑。
[219] 予：给。
[220] 梁：就是魏国。魏原都安邑，惠王迁都大梁（今河南开封），所以也叫梁。
[221] 梁王：因梁惠王卒于齐威王死后的次年，孟尝君和齐愍王同为齐威王之孙，故此时梁王，当指梁惠王之子或孙。
[222] “齐放其大臣”句：齐国放逐他的大臣孟尝君到各诸侯国去。放，放逐。
[223] 虚上位：就是把上位（指相位）空出来。虚，使……虚。
[224] “以故相”句：把原来的宰相调为上将军。故，原来。
[225] 聘：迎接。
[226] 先驱：先赶车回去。
[227] 诫：告诫。
[228] 千金：等于说金千斤。币：这里指聘币，是古代聘请人时送的礼物。
[229] 显使：显贵的使臣。
[230] 齐其闻之矣：齐国大概听说了。其，句中语气词，表示推测语气。
[231] 梁使三反：梁国的使臣往返三次。
[232] 固辞：坚决推辞。
[233] 太傅：官名。赍（jī机）：拿东西送人。
[234] 文车二驷：绘有文彩的四马车两辆。驷，这里指四马拉的车。
[235] 服剑：佩带的剑。
[236] 封书：封好了书信。谢孟尝君：向孟尝君道歉。
[237] 不祥：不善。
[238] “被于”句：遭受祖宗降下的灾祸。被，遭受。宗庙，这里借指祖宗。祟，神祸。
[239] 谄谀：巴结逢迎。
[240] “寡人”句：我是不值得您帮助的。这里是齐王谦卑客套之词。为，指帮助。
[241] 顾：顾念。
[242] 姑：副词，暂且。统：治理。万人：指全国百姓。
[243] “愿请”二句：意为希望您向齐王请求，将先王传下来的祭器移至薛地，在薛建立宗庙。按：古人重视宗庙祭祀，迁祭器于薛，也就使孟尝君的地位更加重要。
[244] 就：完成。
[245] 纤介：细小。
[246] 本篇选自《齐策四》。赵威后（前300？—前265），又称孝威太后，据说是齐闵王之女，赵惠文王王后，赵孝成王之母，姓名不详。本文主要记述了她接见齐国使臣时的对话，展示了其卓越的政治见解。
[247] 齐王：指襄王的儿子，名建。使者：奉使命的人。问：聘问，是当时诸侯之间的一种礼节。
[248] 书：指齐王给赵威后的书信。发：启封。
[249] 岁：收成。恙（yànɡ样）：忧患，灾害。耶：表疑问的语气词。
[250] 使使：第一个“使”是名词，使命；第二个“使”是动词，出使。
[251] “岂先贱”句：难道把卑贱的搁在前头，把尊贵的搁在后头吗？贱，指地位低下的民众。
[252] 不然：不是这样。
[253] 苟：假如。
[254] 何：靠什么。
[255] “故有问”二句：有问话不问根本而问末节的吗？本，指岁与民。末，指君。
[256] 处士：有才能却隐居不出来做官的人。锺离：复姓。
[257] 是：指示代词，这个人，指锺离子。
[258] 食：给食物吃。下句的“食”同。
[259] “有衣”句：本句第一个“衣”是名词，衣服；第二个“衣”（yì意）用如动词，给衣服穿。下句的两个“衣”字分别同此。
[260] 是：指以上的行为。
[261] 何以：因为什么。不业：没有让他成就功业（意思是不用他）。业，用如动词，成就功业、建功立业。
[262] 叶阳子：也是齐国的一位隐士。叶阳，复姓。
[263] 哀：怜悯。鳏（ɡuān官）：年老无妻。寡：寡妇。
[264] 恤（xù叙）：顾念。孤：年少无父。独：年老无子。
[265] 振：救济。
[266] 不足：指缺少衣食。
[267] 息：蕃殖。鳏寡孤独穷困的人得到救济，不至于死亡，就是使民蕃殖。
[268] 北宫：复姓。婴儿子：姓北宫的女子的名字。
[269] 撤其环瑱：此句指不修饰打扮自己。撤，拿掉。环，指耳环。瑱（tiàn天去声），做耳饰的玉。
[270] 率：率领，引导。孝情：孝心。
[271] 胡为：为什么。“胡”，疑问代词。不朝：不上朝。古代妇女有封号的才能上朝，所以这里的“不朝”实际上是指不加封号。
[272] 王齐国：为齐国之王。王（wànɡ旺），用如动词，称王。子万民：把百姓看成自己的子女。
[273] 於（wū乌）陵：齐邑名，在今山东长山县西南。子仲：齐国的隐士。
[274] 不臣于王：不向王称臣，就是不做官。臣，用如动词，向……称臣。
[275] 索：求。
[276] “此率民”句：意为这是给人们做榜样，要人们做一个不与统治者合作的人。无用，没有作用，意为不跟统治者合作。
[277] 本文选自《楚策四》。楚国从楚怀王时开始，国势由盛转衰，楚襄王即位后，怯于改革，终致秦兵攻破郢都，被迫迁都于陈。本文就是写这次大失败前后庄辛的两次谏诤。庄辛以生动的譬喻说明强敌当前，必须励精图治；若犹一味贪图享乐，日与幸臣为伍，必将遭到国破身亡之祸。庄辛，楚人，楚庄王之后，因而以“庄”为姓。幸臣，宠臣。
[278] 鄙语：俗语。
[279] 顾：回头看。
[280] 亡：失掉，丢了。牢：此指羊圈。
[281] 汤：商代开国之君。武：武王，周代开国之君。以：介词，用，凭借。昌：兴盛。
[282] 绝长续短：等于说截长补短。绝，截。
[283] 犹：尚，还。
[284] 岂特：岂但，岂止。
[285] 独：反问语气词，相当于“难道”。夫（fú符）：指示代词，那。下文“不知夫”的“夫”同。蜻蛉（línɡ玲）：蜻蜓。
[286] 俛（fǔ府）：同“俯”，向下。啄（zhuó浊）：用嘴咬。虻（mánɡ忙）：小蚊子。
[287] 承：接。
[288] 方将：正要。调饴（yí仪）胶丝：调和糖浆，黏在丝上，绑在竿头，用来黏取飞虫。饴，糖浆。胶，黏。
[289] 蝼：蝼蛄。
[290] “夫蜻蛉”句：蜻蛉（的事）是其中的小事啊。其，此指只图享乐、丧失警惕以致遭遇不幸的事。
[291] 因是以：如同这样呢。因，犹，如同。以，通“已”，句末语气词。
[292] 噣：通“啄”。白粒，此指米粒。
[293] 栖：止息。
[294] 鼓：鼓动。奋，振动。
[295] 公子：最初用来称诸侯的子女，后来用以称官宦人家的儿子。王孙，贵族的子孙。
[296] 左挟弹：左手拿着弹弓。
[297] 右摄丸：右手拿着弹丸。
[298] 以其类为招：把黄雀的颈作为弹射的靶子。类，疑为“颈”字之误。招，弹射的靶子。
[299] 酸咸：指调味的作料。
[300] 倏（shū 疏）忽：顷刻，极言时间的迅速短暂。
[301] 黄鹄（hú 湖）：天鹅。
[302] 沼：池塘。
[303] 鳝：鳝鱼。
[304] 啮（niè聂）：咬。衡：通“蘅”。
[305] 六翮，指翅膀。翮（hé河），羽毛的茎，此指鸟的打羽毛，鸟翅一般有六根大羽毛，故曰六翮。
[306] 凌：驾，乘。
[307] 乎：词尾语气词。
[308] 修：整治。碆（bō波）：石制的箭头。卢：黑弓。
[309] 治：制作。矰缴（zēnɡ zhuó曾浊）：代用来射鸟的拴着丝绳的短箭。
[310] 被：遭受。磻（jiàn bō建波）：锐利的箭头。磻，同“碆”。
[311] 引：拖着。微：轻细。
[312] 折：像折断了一样。抎：通“陨”，坠落。
[313] 鼎鼐（nài耐）：都是古代烹煮的器具。鼐，大鼎。
[314] 蔡灵侯：蔡国的国君，名般，弑父景侯，自立为君。一本作“蔡圣侯”。
[315] 高陂（bēi悲）：高丘。
[316] 陵：升，登。巫山，在今重庆巫山县。
[317] 茹溪：水名，在巫山县北。
[318] 湘波：湘江之水。
[319] 嬖（bì币）：宠爱。
[320] 高蔡：今河南上蔡县。
[321] 子发：楚大夫。据《左传》昭公十一年所载，公子弃疾受灵王之命围蔡，非子发，与本文不同。
[322] “系己以朱丝”句：用红绳绑上蔡灵侯来见楚王。己，指蔡灵侯。朱丝，红绳。见（xiàn现），使……见。这里指解送去见楚灵王。之，代词，指蔡灵侯。
[323] 饭：享用。封禄之粟：指以封地赋税作俸给的谷物。
[324] 载：用车装载。方府之金：国库里的钱财。
[325] 云梦：云梦泽，楚王的苑囿参见《王孙圉论楚宝》注〔14〕。
[326] 穰（ránɡ瓤）侯：秦昭王母宣太后之弟，姓魏，名冉，封于穰（今河南邓县东南）。秦王：指秦昭王。
[327] 填：指布满军队。黾（ménɡ蒙）塞：即平靖关，在今河南信阳市南。内：秦将白起攻破鄢郢，在黾塞之南，所以说“内”。
[328] 投：抛掷。外：楚王被迫出奔城阳，在黾塞之北，所以说“外”。
[329] 本篇选自《赵策四》。写触龙在太后盛怒、坚决拒谏的情况下，委婉劝谏，指出太后对幼子的爱，其实并不是真正的爱。由于说理透彻，赵太后最后改变固执态度，采纳了触龙的谏言。触龙对“王孙”、“公子”“位尊而无功，奉厚而无劳”，必将导致“近者祸及身，远者及其子孙”的精辟之见，至今仍有鉴戒作用。触龙，原作“触詟”，《史记·赵世家》作“触龙”，《汉书·古今人表》也作“左师触龙”。今本《战国策》误合“龙言”二字，遂成“詟”。1973年，长沙马王堆汉墓出土《战国纵横家帛书》，中有《触龙见赵太后》章，正作《触龙》。现据以改正。
[330] 赵太后：赵惠文王威后，赵孝成王之母。用事：执政、当权。
[331] 长安君：赵太后幼子的封号。质：古代诸侯国求助于别国时，多以王子作人质抵押。
[332] 左师：《资治通鉴》胡三省注，谓“左师”是“冗散之官，以优老臣者也”。
[333] 揖：辞让。
[334] 郄（xì戏）：同“隙”，此指身体不舒服的委婉说法。
[335] 鬻：“粥”的本字。
[336] 嗜（shì试）：嗜好。
[337] 贱息：对自己儿子的谦称。息，子女。
[338] 黑衣：赵国侍卫所服，用以指代宫廷卫士。
[339] 宫：原作“官”，从《史记·赵世家》改。
[340] 没死：冒死。臣对君的谦卑用语。
[341] 填沟壑：死去的委婉说法，自比为贱民奴隶，野死弃尸于溪谷沟壑。
[342] 燕后：赵太后之女，远嫁燕国为后。
[343] 踵：足跟。女子出嫁，将上车离开，母亲因伤心在车下抱其足而哭。
[344] 反：同“返”。古代诸侯嫁女于他国为后，若非失宠被废、夫死无子或亡国失位，是不回本国的。
[345] 三世以前：指赵武灵王。孝成王之父为惠文王，惠文王之父为武灵王。
[346] 赵之为赵：前“赵”指赵氏，周穆王赐造父以赵城，始有赵氏；后“赵”指赵国。公元前376年，魏、韩、赵三家灭晋分其地。赵国有今山西中部、陕西东北角、河北西南部等地。经赵武灵王至惠文王时，疆域又有所扩大。
[347] 微：非，非但。
[348] 重器：指金玉珍宝。
[349] 山陵：喻帝王，此处指赵太后。崩：喻帝王死。
[350] 恣：任凭。
[351] 子义：赵国贤人。
[352] 本文选自《赵策三》，事在赵孝成王八年（前258），记叙了秦围邯郸后，魏国使者辛垣衍消极助赵，并劝赵国“尊秦为帝”，齐国高士鲁仲连听说后，与辛垣衍论辩，指出“尊秦为帝”的危害，表现了其高超的智慧。在帮助赵国脱离危险后，毅然谢绝平原君的赏金，飘然而去，体现了鲁仲连高迈洒脱的人格魅力。鲁仲连，齐国人，经常帮助处于困境中的国家排难解纷。
[353] 邯郸（hán dān寒丹）：赵国国都，在今河北邯郸市。
[354] 魏安釐（xī西）王：魏昭王的儿子，名圉（yǔ雨）。釐，通“僖”。晋鄙：魏国的大将。
[355] 荡阴：地名，在今河南汤阴，是赵、魏两国交界之地。
[356] 客将军：别国人在魏做将军，所以称客将军。辛垣：复姓，“衍”是名。间（jiàn见）入：指秘密地进入。
[357] 因：靠，通过。平原君：赵孝成王的叔父，名胜，封平原君，是战国四公子之一，当时为赵相。赵王：指孝成王，名丹。
[358] 齐闵王争强为帝：周赧王二十七年（前288），齐闵王自称“东帝”，秦昭王自称“西帝”。齐闵王，一作“齐湣王”、“齐愍王”。齐国国君，名遂，在位十七年（前300—前284）。
[359] 已而：不久。复：又。归帝：意即取消帝号。苏代劝齐闵王取消了帝号，秦昭王因之也取消了帝号，所以说“以齐故”。
[360] “今齐闵王”句：秦围邯郸时，齐闵王已死二十余年，此句疑有误。意思可能为，今天的齐国比闵王时更加衰弱。益，更加。
[361] 方今：现在。雄：称雄。
[362] 诚：这里含有假设的意思，果真。
[363] 去：指离开邯郸。
[364] 适：恰在这时。
[365] 会：正巧碰上。
[366] 奈何：怎么办。
[367] “百万之众”句：赵孝成王六年（前260），秦将白起大破赵兵于长平（在今山西高平西北），坑杀赵国降兵四十余万人。折，损失。
[368] 内：指深入国内。去：离开，指打败秦军使之离开。
[369] 其人：那个人。是：近指代词，这里。
[370] 鲁连：即鲁仲连。
[371] 始：当初。
[372] 乃：才。
[373] 梁：就是魏。安在：在哪里。安，表疑问。
[374] 归之：使之归，就是让他回去。
[375] 见（xiàn现）之：让他来拜见。
[376] 东国：指齐国。因齐在赵的东方，所以称东国。
[377] 高士：品行高尚而不做官的人。
[378] 使事有职：使臣的事，有一定的职守。
[379] 泄：泄露。之：指辛垣衍到赵国来这件事。
[380] 许诺：答应。
[381] 曷（hé何）为：为什么。曷，疑问代词，相当于“为何”。
[382] “世以鲍焦”二句：意为凡是认为鲍焦是由于心地狭隘而死去的那些人，都不对。换而言之，即鲍焦不是为个人利害而死的。以，以为。鲍焦，周时隐士，相传因不满当时政治，抱木饿死。从容，指心胸宽大。
[383] “今众人”二句：一般人不了解鲍焦，以为他是为个人打算。隐喻鲁仲连不是为个人打算。《史记》无“今”字。
[384] 彼：指示代词，那个。者：语气词，表提顿。
[385] 上：通“尚”，崇尚。首功：斩首之功，即战功。按：秦制爵二十级，作战时斩得敌人的首级越多，爵位越高。这就是奖励作战时多杀敌。
[386] 权使其士：以权诈之术来使用他的士人。权，诈术。
[387] 虏使其民：把他的人民当作奴隶来使用。虏，这里当奴隶讲。古人把俘虏作为奴隶，故有此称。
[388] “彼则”句：秦国假如毫无忌惮地自称为帝。则，假设连词，假如。《史记》作“即”。肆然，放肆地，毫无忌惮地。
[389] “过而”句：此句不易理解，疑有误字。《史记》作“过而为政于天下”。司马贞索隐：“谓以过恶而为政也。”意指秦王肆无忌惮自称为帝，而控制天下。
[390] 有：此处意为只有。赴：奔向。耳：原作“矣”，今从《史记》。
[391] “吾不忍”句：意为我不愿意做秦国的百姓。
[392] “所为”二句：我见你的原因，就是想藉此帮助赵国。所为，表示原因。
[393] 固：本来。
[394] 请：谦辞，有请求允许的意思。以：以为，认为。
[395] 若乃：至于。
[396] 恶（wū乌）：怎么。
[397] 睹：看见。
[398] 使：假如。
[399] 齐威王：名婴齐，宣王的父亲。为仁义：推行仁义之政。
[400] 微：弱小。
[401] 居岁余：过了一年多。
[402] 周烈王：名喜。崩：天子去世称崩。
[403] 赴：使人奔告丧事，即报丧。后代写作“讣”。
[404] 天崩地坼（chè撤）：比喻天子之死。坼，裂开。
[405] 天子：这里指继承周烈王的周显王。下席：指孝子离开原来的宫室，跪坐在苫（shān珊）上守丧。
[406] 东藩：指齐国。藩的本义是篱笆，引申为屏蔽的意思。古代封建诸侯，为的是屏藩王室，所以称诸侯为藩国。齐国在东方，故称东藩。
[407] 斮（zhuō桌）：斩杀。
[408] 勃然：生气愤怒的样子。
[409] 叱嗟：怒斥的声音。
[410] “而母”二句：此为辱骂周王之词，意为你母亲不过是个婢女。而，代词，你。
[411] 卒：终于，最后。
[412] 生：指周烈王活着的时候。
[413] 死：指周烈王死后。叱：大声斥骂。
[414] 忍：忍受。求：苛求。
[415] 固然：本来这样，指凭自己是天子，随便作威作福。
[416] 其无足怪：不值得奇怪。其，语气词，表示委婉语气。
[417] 仆：奴仆。
[418] 宁：难道。不若：比不上。
[419] 比于秦：与秦相比。
[420] 若：像。
[421] 然：应答之词，表示同意，相当于“是的”。
[422] 然则：既然这样，那么。烹醢（hǎi海）：古代的酷刑。烹，煮。醢，剁成肉酱。
[423] 怏然：不高兴的样子。
[424] 嘻：表示惊叹的语气词。
[425] 甚：过分。
[426] 固：当然。
[427] 鬼侯、鄂侯、文王：三者皆为商纣王时的诸侯。鬼侯，其封地在今河北临漳一带；鄂侯，其封地在今山西宁乡一带；文王，即周文王姬昌，其封底在近陕西岐山一带。
[428] 公：此处指诸侯。
[429] 子：此处指女儿。上古时期，子本为儿子、女儿的通称。好：貌美。
[430] 入：进献。
[431] 恶（è饿）：丑陋。
[432] 辨：通“辩”。
[433] 脯（fǔ府）：肉干，这里用如动词，做成肉干。指被杀，尸体做成肉干。
[434] 喟（kuì窥）然：叹气的样子。
[435] 牗（yǒu有）里：地名，在今河南汤阴县北，一作“羑里”。库：监狱。
[436] “曷为”二句：为什么（魏国）与他人（指秦国）都称王，（魏国）却终于走向被宰割的境地呢？
[437] “齐闵王”句：公元前284年，燕将乐毅率五国之师攻齐，闵王出奔到卫国，因态度傲慢，“卫人侵之”。又“去奔邹、鲁，有骄色，邹、鲁弗内（不让入境），遂走营”。按：齐闵王曾称东帝，在逃难途中，犹且意气骄人。鲁仲连引此说明帝秦之害。
[438] 夷维子：齐臣。夷维，邑名，在今山东高密。此以邑为姓。策：马鞭。
[439] 子：您，这里指鲁人。
[440] 十太牢：牛、羊、猪各十（牛、羊、猪各一称太牢）。按：十太牢是待诸侯之礼。
[441] 安取礼：意即根据什么样的礼仪标准。由于鲁人未以天子礼来接待湣王，故提出质问。
[442] 巡狩：古时天子巡行、视察诸侯之地，称巡狩。按：以下几句，讲的是诸侯接待天子之礼，示意鲁人应照此办理。
[443] 避（bì毕）舍：把自己的宫室让给天子，自己避居在外。
[444] 纳筦（ɡuǎn管）键：把钥匙上交给天子。纳，上缴。筦键，与下文之“籥”同义，即钥匙。按：诸侯“避舍”、“纳籥”，表示臣服天子，不敢擅有自己的封国。
[445] 摄衽抱几：诸侯提起衣襟，侍立于几案之侧。摄，提。衽，衣襟。抱，此处指环绕。
[446] 视膳：伺候尊长（此处指天子）进餐。
[447] “天子”二句：等到天子吃完了，诸侯才退回自己朝堂处理政事。
[448] 投其籥（yuè月）：扔下钥匙（指不开都门）。
[449] 不果纳：最后没有接纳。
[450] 薛：古国名，在今山东枣庄市。
[451] 假涂于邹：向邹国借路通行。
[452] 1〕 孤：指已故邹君之子。
[453] 2〕 倍殡（bìn鬓）柩：把灵柩移到相反的方位（从北面移到南面）。倍，同“背”。殡，停放灵柩。柩，已装尸体的棺材。
[454] 3〕 “设北面”句：在南边设立朝北的灵堂。
[455] “生则”二句：国君生时不能侍奉供养，死后也不能以礼装殓（无饭含之物）。饭含，古代丧礼，以珠、玉、贝、米等物纳于死者之口。
[456] 交：互相。
[457] 睹：看到。帝之：尊之（秦）为帝。
[458] 三晋：赵、韩、魏三国。春秋时皆为晋国大夫，后瓜分晋国。成为诸侯，合称“三晋”。
[459] 无已而帝：如果逞欲不止，终于称帝。
[460] 变易：更换。
[461] “彼将”句：他（秦王）就会剥夺他认为不称职的人的权位，授予他认为称职的人。
[462] 1〕 “夺其”句：剥夺它所厌恶的人的利益，给予它所偏爱的人。
[463] 子女谗妾：此指妇女。谗妾，惯于谗毁他人的妾妇。
[464] 3〕 晏然：平安无事。
[465] 故宠：原来的宠幸地位。
[466] 天下之士：当世少有的人物。
[467] 却军：退兵。
[468] 公子无忌：就是信陵君，魏昭王的少子，安釐王的异母弟，也是战国四公子之一。他托魏王的爱姬如姬盗出兵符，假传魏王的命令夺得晋鄙的部队去救赵。事详《史记·魏公子列传》。
[469] 引：退后。
[470] 三：此表示多次。
[471] 置酒：设置酒宴。
[472] 1〕 酒酣：酒喝得很畅快的时候。
[473] 2〕 前：指走到鲁仲连面前。
[474] 3〕 为鲁连寿：为鲁连祝福。寿，以金帛赠人并为之祝福。
[475] 排：排除。释：消除。解：解开，也有“除去”的意思。这三个词在这里为同义复词。
[476] 即：假如。
[477] 是：近指代词，这种人。商贾（ɡǔ古）：商人的统称。古代以贩卖货物者为商，藏货待卖者为贾。
[478] “终身”句：终身不再来见平原君。
[479] 本文选自《战国策·魏策二》，记述了鲁共公在梁王宴会上的一段祝酒词，他引述历史，劝谏梁王不可贪图美酒、美味、美女、美景，以免导致亡国。文字不长，但事例生动，足以收到巨大的说服效果。鲁共公，鲁国国君，姓姬名奋，公元前375年至前353年在位。共，通“恭”。择言，择善而言。
[480] 梁王魏婴：即梁惠王，公元前369年至前319年在位。因魏国国都在惠王时由安邑迁到大梁，所以魏又称梁。觞：酒樽，这里指饮宴。诸侯：指梁惠王十四年（前356）来朝见惠王的鲁共公、宋桓侯、卫成侯和郑釐侯。范台：梁国台观名，又称繁台、吹台，在今河南开封东南。
[481] 鲁君：即鲁共公。举觞：行酒，举杯祝酒。
[482] 兴：起身。
[483] 避席：古人席地而坐，为表示敬意，离座起立，叫避席。避席多为表示郑重其事、尊重对方的态度。
[484] 帝女：传说是夏禹的女儿，一说是尧或舜的女儿。仪狄：人名，相传夏禹时的酿酒人。
[485] 疏：疏远。
[486] 旨：味美。
[487] 嗛（qiè妾）：通“慊”，满足。
[488] 易牙：名雍巫，字易牙，因善烹调而受到齐桓公宠幸。煎、熬、燔（fán凡）、炙：几种烹饪方法。燔，烧。炙，烤。
[489] 五味：甜、酸、苦、辣、咸。这里泛指各种调味品。
[490] 晋文公：春秋时晋国国君，春秋五霸之一。南之威：美女名，也称“南威”。
[491] 楚王：即楚庄王，公元前613年至前591年在位。强台：即章华台，在今湖北潜江西南。崩山：一作“京山”、“崇山”、“猎山”、“料山”，在今湖北省境内。
[492] 盟：起誓。
[493] 主君：指梁惠王。尊：同“樽”，酒器。
[494] 白台、闾须：都是美女名。
[495] 夹林：当是梁国园林。兰台：梁国台观名。
[496] 相属（zhǔ主）：相连，指接连不断。
[497] 本文选自《魏策四》。长平之战后，秦军继续向赵都邯郸进攻，赵向魏求救。魏王派大将晋鄙率军救赵，但晋鄙因畏惧秦军，而逡巡不前。魏公子信陵君窃符救赵，打败秦兵，解了邯郸之围。赵王亲自到城郊迎接信陵君。这个时候，信陵君流露出自以为有功劳的神色。唐雎劝说公子不能居功自傲，而要忘记自己的功劳。话虽不多，但富于人生处世哲理。唐雎（jū居），战国时有好几个唐雎，本文之唐雎是魏国人，信陵君门客。信陵君，即魏公子无忌，魏昭王之子。
[498] 晋鄙：魏国大将。秦国围赵，魏派晋鄙率兵救赵。
[499] 赵王：指赵孝成王，公元前265年至前245年在位。自：亲自。郊迎：在郊外迎接。
[500] 不可得而知：不可以使别人知道。
[501] 德：恩德，好处。
[502] 卒（cù促）：通“猝”，急促，匆忙的样子。
[503] 谨：郑重，恭敬。受教：接受教诲。
[504] 本文选自《魏策四》。秦王在灭韩亡魏之后，提出以五百里土地换安陵，企图以诈骗手段轻易地夺取安陵，不料却遭到安陵君的拒绝。唐雎出使秦国，在面对骄横不可一世的秦王时，机智勇敢、不畏强暴、坚持正义，最终使秦王长跪致歉，承认安陵虽小而不可辱，从而出色地完成了出使的任务。
[505] 秦王：即秦始皇嬴政。当时尚未称皇帝。安陵君：战国时魏襄王曾封其弟为安陵君，这里的安陵君是他的后裔。安陵，魏的附庸小国，在今河南鄢（yān烟）陵西北。此时魏已被秦所灭。
[506] 其：语助词，表推测、希望。
[507] 虽然：即使这样。
[508] 说：同“悦”，高兴。
[509] 使：前“使”字为派遣，后“使”字为出使。
[510] 灭韩亡魏：秦王政十七年（前230）灭韩国，二十二年（前225）灭魏国。
[511] 错意：放在心上。错，通“措”，安放，安置。
[512] 请广于君：让安陵君扩大领土。广，扩大。
[513] 与：通“欤”，疑问语气词。
[514] 岂直：岂止，岂但。
[515] 怫（fú服）然：愤怒的样子。
[516] 布衣：平民。古代没有官职的人都穿粗布衣服，所以称布衣。
[517] 徒跣（xiǎn显）：光着脚。
[518] 抢（qiānɡ枪）：撞。
[519] 专诸之刺王僚：公元前514年，吴国公子光和吴王僚争夺王位，派专诸将短剑藏在鱼腹中，借献食的机会，刺死王僚，专诸也被杀。专诸，春秋时吴国勇士。
[520] 彗星袭月：相传专诸刺王僚的行为惊动了上天，使得彗星的尾巴扫过月亮。彗星，俗称扫帚星，拖着长长的光尾。
[521] 聂政之刺韩傀（ɡuī归）：韩国大夫严仲子和韩傀有仇，聂政便替严仲子刺杀韩傀，成功后自己毁容自杀。聂政，战国时魏国勇士。
[522] 白虹贯日：一道白光直冲太阳。贯，穿过。
[523] 要离之刺庆忌：吴王阖闾杀死吴王僚后，僚的儿子庆忌逃至卫国。要离便假装得罪吴王，逃归庆忌，并取得信任，最后将庆忌杀死，自己也伏剑自尽。要离，春秋时吴国勇士。
[524] 休祲（jìn尽）：吉凶的征兆。休，美善，指吉兆。祲，阴阳之气相侵形成象征不祥的妖气，指凶兆。
[525] 缟（ɡǎo搞）素：白色丝织品。这里指穿孝服，暗示唐雎将刺杀秦王。
[526] 色挠：因受挫折而神色沮丧。挠，屈服。
[527] 长跪：古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上。跪时则耸身挺腰，身体就显得高了一些，所以叫长跪。谢：道歉。
[528] 谕：通“喻”，明白。
[529] 徒以：只因为。徒，只，仅仅。
[530] 本篇选自《燕策二》。乐毅为魏昭王出使燕国，燕昭王以客礼相待，遂留燕，昭王用为亚卿。公元前284年，燕昭王用乐毅为上将军，联合五国的军队攻破齐国，仅余莒、即墨未下。乐毅以功封昌国君。燕昭王死后，燕惠王即位，受齐人离间，派骑劫代乐毅，乐毅奔赵。齐人大破燕军，杀骑劫。燕惠王责备乐毅，乐毅写此信来回答。信中措辞极为婉转得体，又恰到好处地显示出乐毅的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名的能力，所以这封信成为历代所传诵的名篇。乐毅，赵国灵寿（今属河北）人。燕王， 指燕惠王。
[531] 昌国君：乐毅破齐有功，燕昭王封其为昌国君。昌国在今山东淄博市东南。五国，据《史记·乐毅列传》，指赵、楚、韩、魏、燕五国之兵。
[532] 下：攻克。
[533] 尽郡县：把攻占的齐地全部变为燕国的郡县。郡县，变为郡和县。
[534] 三城：指莒（jǔ举）、即墨和聊城。但据《战国策·燕策一》及《史记·乐毅列传》应为二城，无聊城。
[535] 惠王：燕昭王子，公元前278至前272年在位。
[536] 用：因。齐人：即指齐将田单。骑劫：燕将。
[537] 望诸：故沼泽名，在今河南商丘、虞城交界。
[538] 欺诈骑劫：指田单以火牛阵，猛冲燕军，燕军溃败，骑劫被杀。
[539] 承：乘着。敝：疲敝。
[540] 让：责备。
[541] 谢：道歉，表示歉意。
[542] 先王：指燕昭王。委：托付。
[543] 先王之仇：指燕王哙三年（前318），齐乘燕内乱伐燕一事。
[544] 振：同“震”。
[545] 会：适逢。弃群臣：指燕昭王去世。
[546] 暴（pù曝）露于外：指长期在外行军打仗，风餐露宿。暴，通“曝”。
[547] 且休计事：暂且休息，商讨国事。
[548] 过听：误听，错听。
[549] 捐：抛弃。
[550] “将军”二句：意为将军为自己打算倒也罢了，但如何报答先王对你的厚意呢？
[551] 臣：乐毅自称。不佞：不才，自谦之辞。
[552] 先王：指昭王。抵：触犯。斧质之罪：死罪。质，通“锧”，腰斩时用的砧板。
[553] 侍御者：犹左右，借指惠王。畜：养。幸：亲爱。
[554] 不白：不明白。
[555] 禄：俸禄。私：偏私。
[556] “不以官”二句：不随便拿官职送给喜欢的人，能力胜任者才给予。随，随便，随意。当，足以胜任。处，居其职位。
[557] 察能而授官：考察其才能再授予官职。
[558] “论行”二句：考察其德行才结交朋友，才是能建立功名的人。论行，考察德行。
[559] 举错：措施。错，同“措”。
[560] 高世之心：高于一般君主的见识。
[561] 假节于魏王：借用魏昭王的使臣节到燕国。乐毅是以魏国使臣身份入燕的。
[562] 过举：过分抬举，指破格任用。
[563] 擢（zhuó浊）：提拔。
[564] 父兄：指同姓大臣。
[565] 亚卿：次卿，地位仅次于上卿。
[566] 幸：侥幸。
[567] 积怨：指公元前314年齐国乘燕国内乱攻破燕国，杀死燕王哙之事。
[568] “夫齐”三句：指齐国至今还保留霸主的余教和战胜国的余威。霸国之余教，春秋时齐桓公建立霸业，到战国时齐国还继承霸业的教导。骤胜之遗事，屡次战胜的事迹。骤，屡次。
[569] 闲：通“娴”，熟习。
[570] 举天下：此指联合其他诸侯国。
[571] 径：快，速。
[572] “且又”二句：指淮北宋地，楚、魏两国都想得到它。鲍彪注：“楚欲得淮北，魏欲得宋，时皆属齐。”
[573] “赵若许”四句：意为赵国如同意结盟，燕再约楚、赵、宋三国，四国一起进攻，齐国必败。第二个“赵”，《战国策》其他版本作“魏”。
[574] 顾反命：刚回来复命，言神速。顾，及、待。反，同“返”。
[575] 济上：济水之上，指山东北部。济水发源于今河南济源县的王屋山，东流至今山东定陶入齐境，经济南北、济阳南入渤海。
[576] 国：齐国都城临淄。
[577] 齐王：齐闵王。莒（jǔ举），在今山东莒县。
[578] “大吕”三句：指齐国之珍宝重器皆为燕国所有。大吕，齐国大钟名。元英、历室，皆燕宫名，在宁台下。故鼎，燕国大鼎，燕王哙时被齐国掠去，今回归燕国。宁台，燕国台名，在今北京市。
[579] 蓟丘：在今北京市。植：种植。汶篁：齐国汶水上的竹田。
[580] 五伯（bà爸）：春秋五霸，指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴国阖闾，越王勾践。
[581] 顺于其志：感到很满意。
[582] 顿：犹“坠”，不辱使命。
[583] 裂地而封之：封乐毅为昌国君。
[584] “使之”句：意为自己被封为昌国君，可以和诸侯小国相比了。
[585] 《春秋》：记载春秋时代鲁国历史的编年体著作，此泛指史书。
[586] 蚤知之士：有先见之明之人。蚤，同“早”。
[587] 夷：平定。万乘：能出一万辆兵车，指大国。
[588] 八百岁：从姜尚开始建立齐国，到齐闵王，历时约八百年。此举成数而言。
[589] “遗令”句：此句疑有脱文。《史记·乐毅列传》作“余教未衰”。遗令，遗教。
[590] 庶孽：非嫡妻所生之子。庶孽容易作乱，应使之顺从。
[591] 施及萌隶：教令推行到百姓和徒隶。萌，通“氓”，百姓。
[592] 作：指开创。成：指结果。
[593] 远迹：足迹可以到达很远，此指吴军打到远方。
[594] “夫差弗是”二句：指吴王夫差击败越国，越王请和，子胥劝谏吴王灭越，吴王不听。伍子胥被迫自杀，吴王将其尸体盛在袋子里投入江中。鸱夷，革囊、袋子。
[595] 悟：明白。先论：指伍子胥灭掉越国的主张。
[596] 不同量：指阖闾和夫差器量不同。不改：指伍子胥至死不改变主张。
[597] 免身全功：使身免除祸害，成全功业。
[598] 离：通“罹”，遭遇。非：非难。
[599] 交绝不出恶声：张守节正义曰：“言君子之人，交绝不说己长而谈彼短。”意为即使交情断绝，也不会口出恶声骂人。
[600] 不洁其名：指不会为了自洁其名而诋毁其君。
[601] 数奉教于君子：多次受教于有道之人。
[602] “恐侍御者”二句：担心您听信左右人的话，而不了解我这个被疏远的人的行为。侍御者，实指燕惠王本人，委婉之词。