司马迁

司马迁（约前145—约前87），西汉史学家、文学家和思想家。字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人。太史令司马谈之子。早年曾漫游天下，游踪遍及南北，搜集史料，采集传说，考察风俗。初任郎官，曾出使西南，并随汉武帝多次出巡。元封三年（前108）继父职，任太史令。天汉二年（前99），李陵出兵匈奴，兵败投降。司马迁因为李陵辩护，受腐刑。但隐忍苟活，发愤著书，完成了我国第一部纪传体通史《史记》。

报任安书[1]

太史公牛马走司马迁再拜言[2]：少卿足下[3]，曩者辱赐书[4]，教以慎于接物，推贤进士为务[5]，意气勤勤恳恳[6]，若望仆不相师[7]，而用流俗人之言[8]，仆非敢如此也。仆虽罢驽[9]，亦尝侧闻长者之遗风矣[10]。顾自以为身残处秽[11]，动而见尤[12]，欲益反损[13]，是以独抑郁而谁与语[14]。谚曰：“谁为为之！孰令听之[15]！”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴[16]。何则？士为知己者用，女为说己者容[17]。若仆大质已亏缺矣[18]，虽才怀随、和[19]，行若由、夷[20]，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳[21]。书辞宜答[22]，会东从上来[23]，又迫贱事[24]，相见日浅[25]，卒卒无须臾之间得竭至意[26]。今少卿抱不测之罪[27]，涉旬月[28]，迫季冬[29]，仆又薄从上雍[30]，恐卒然不可为讳[31]，是仆终已不得舒愤懑以晓左右[32]，则长逝者魂魄私恨无穷[33]。请略陈固陋[34]。阙然久不报[35]，幸勿为过[36]！

仆闻之：修身者，智之符也[37]；爱施者，仁之端也[38]；取予者，义之表也[39]；耻辱者，勇之决也[40]；立名者，行之极也[41]。士有此五者，然后可以托于世[42]，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利[43]，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先[44]，诟莫大于宫刑[45]。刑余之人[46]，无所比数[47]，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈[48]；商鞅因景监见，赵良寒心[49]；同子参乘，袁丝变色[50]，自古而耻之。夫中材之人[51]，事有关于宦竖[52]，莫不伤气[53]，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

仆赖先人绪业[54]，得待罪辇毂下[55]，二十余年矣。所以自惟[56]，上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主[57]；次之又不能拾遗补阙[58]，招贤进能，显岩穴之士[59]；外之不能备行伍[60]，攻城野战，有斩将搴旗之功[61]；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠[62]。四者无一遂[63]，苟合取容[64]，无所短长之效[65]，可见于此矣。向者，仆亦尝厕下大夫之列[66]，陪奉外廷末议[67]，不以此时引纲维[68]，尽思虑，今以亏形为扫除之隶，在茸之中[69]，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！

且事本末未易明也。仆少负不羁之才[70]，长无乡曲之誉[71]。主上幸以先人之故，使得奏薄技[72]，出入周卫之中[73]。仆以为戴盆何以望天[74]，故绝宾客之知[75]，亡室家之业[76]，日夜思竭其不肖之才力[77]，务一心营职[78]，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者[79]！

夫仆与李陵[80]，俱居门下[81]，素非能相善也[82]。趋舍异路[83]，未尝衔杯酒[84]、接殷勤之余欢[85]；然仆观其为人，自守奇士。事亲孝，与士信，临财廉，取与义[86]，分别有让[87]，恭俭下人[88]，常思奋不顾身，以殉国家之急[89]。其素所蓄积也[90]，仆以为有国士之风[91]。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难[92]，斯已奇矣。今举事一不当[93]，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短[94]，仆诚私心痛之！且李陵提步卒不满五千[95]，深践戎马之地[96]，足历王庭[97]，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师[98]，与单于连战十有余日，所杀过当[99]。虏救死扶伤不给[100]，旃裘之君长咸震怖[101]，乃悉征其左右贤王[102]，举引弓之人，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军[103]，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣[104]，更张空弮[105]，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿[106]。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡，大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼[107]，诚欲效其款款之愚[108]。以为李陵素与士大夫绝甘分少[109]，能得人之死力，虽古之名将不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉[110]。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣[111]。仆怀欲陈之而未有路，适会召问，即以此指推言陵之功[112]，欲以广主上之意，塞睚眦之辞[113]。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师[114]，而为李陵游说，遂下于理[115]。拳拳之忠，终不能自列[116]，因为诬上[117]，卒从吏议[118]。家贫，货赂不足以自赎[119]，交游莫救视，左右亲近不为一言[120]。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中[121]，谁可告诉者[122]！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，颓其家声[123]；而仆又佴之蚕室[124]，重为天下观笑[125]。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。

仆之先，非有剖符丹书之功[126]，文史星历[127]，近乎卜祝之间[128]，固主上所戏弄，倡优所畜[129]，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！而世俗又不能与死节者次比[130]，特以为智穷罪极[131]，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也[132]。人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也[133]。太上不辱先[134]，其次不辱身，其次不辱理色[135]，其次不辱辞令[136]，其次诎体受辱[137]，其次易服受辱[138]，其次关木索、被楚受辱[139]，其次剔毛发、婴金铁受辱[140]，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑[141]，极矣。传曰“刑不上大夫[142]”，此言士节不可不勉励也[143]。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中[144]，摇尾而求食，积威约之渐也[145]。故士有画地为牢，势不可入[146]；削木为吏，议不可对[147]，定计于鲜也[148]。今交手足[149]，受木索，暴肌肤[150]，受榜[151]，幽于圜墙之中[152]，当此之时，见狱吏则头抢地[153]，视徒隶则心惕息[154]。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳[155]，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里[156]；李斯，相也，具于五刑[157]；淮阴，王也，受械于陈[158]；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪[159]；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室[160]；魏其，大将也，衣赭衣，关三木[161]；季布为朱家钳奴[162]；灌夫受辱于居室[163]。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加[164]，不能引决自裁[165]，在尘埃之中，古今一体[166]，安在其不辱也！由此言之，勇怯，势也；强弱，形也[167]。审矣，何足怪乎！夫人不能早自裁绳墨之外[168]，以稍陵迟[169]，至于鞭之间，乃欲引节[170]，斯不亦远乎[171]！古人所以重施刑于大夫者[172]，殆为此也[173]。

夫人情莫不贪生恶死[174]，念父母，顾妻子。至激于义理者不然[175]，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉[176]？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉[177]！仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣[178]，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾犹能引决[179]，况仆之不得已乎！所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者[180]，恨私心有所不尽[181]，鄙陋没世而文采不表于后世也[182]。

古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉[183]。盖文王拘而演《周易》[184]；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列[185]；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也[186]。此人皆意有所郁结，不得通其道[187]，故述往事，思来者[188]。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见[189]。

仆窃不逊[190]，近自托于无能之辞[191]，网罗天下放失旧闻[192]，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪[193]，上计轩辕[194]，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际[195]，通古今之变[196]，成一家之言。草创未就[197]，会遭此祸[198]，惜其不成，是以就极刑而无愠色[199]。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人[200]，通邑大都[201]，则仆偿前辱之责[202]，虽万被戮[203]，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居[204]，下流多谤议[205]，仆以口语遇遭此祸[206]，重为乡党所戮笑[207]，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎[208]！虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺之臣[209]，宁得自引深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑[210]。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎[211]？今虽欲自雕琢[212]，曼辞以自饰[213]，无益于俗，不信[214]，适足取辱耳。要之死日[215]，然后是非乃定。书不能悉意[216]，略陈固陋。谨再拜。

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[1] 此书作于汉武帝太始四年（前92）十一月。任安字少卿，荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军，与司马迁相友善。此前他曾写信劝司马迁要“推贤进士”，司马迁相隔很久才作此书回报。其时任安正因事下狱，状况危急。任安后虽遇赦，但终因他事被杀。司马迁在信中以回答任安的希望为线索，表白了自己为自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情。

[2] 牛马走：像牛马一样供人支使的仆隶。这里是自谦之辞，犹如文内自称“仆”。

[3] 足下：对对方的敬称。

[4] 曩（nǎnɡ攮）者：从前。辱赐书：您不以给我写信为羞辱，是自谦的说法。书：信。

[5] 接物：对待人和事。推贤进士：推举保荐贤能的士人。务：事务，任务。

[6] 意：信的用意、情意。气：信中的语气。勤勤恳恳：诚恳，恳切。

[7] 望：怨。不相师：不采纳并效法您的意见。

[8] 用：采纳。流俗人：世俗之人。

[9] 罢驽：自谦之词，比喻自己无能。罢，通“疲”。驽，劣马。

[10] 侧闻：谦词，从旁听说。长者：品德高尚的人。

[11] 顾：但，特。身残：身体残缺，指遭受腐刑。处秽：处于可耻污秽的境地。

[12] 动：动辄，动不动。见尤：被指责。尤，过错。

[13] 益：有益。

[14] 抑郁：压抑愁闷。

[15] 谁为（wèi喂）为（wéi围）之：即为谁为之，为什么人做这样的事呢？孰令听之：即令孰听之，让谁听这些话呢？指没有知音。

[16] 钟子期、伯牙：皆春秋时楚国人。伯牙善弹琴，钟子期从他的琴声中能辨别出高山之音和流水之音。后钟子期死，伯牙毁其琴，终身不再弹奏。鼓琴：弹琴。

[17] 容：修饰打扮。

[18] 大质：身体。亏损：不完整，指受腐刑。

[19] 才怀随、和：怀随和之才。随，随侯之珠。和，和氏之璧。二者皆是战国时的珍宝，此喻才能的宝贵。

[20] 行：品行。由、夷：即许由和伯夷，两人都是传说中有德行的高人。这里比喻品行的高尚。

[21] 适：正好。自点：自取污辱。点，玷污。

[22] 书辞：指任安的来信。

[23] 会：恰好遇上。东从上来：跟从皇帝从东方归来。这封信写于汉武帝太始四年（前93），这一年汉武帝东巡泰山等地，司马迁随行。上，天子，指汉武帝。

[24] 迫：急，忙于。贱事：谦词，指繁杂的事务。

[25] 浅：少。

[26] 卒（cù促）卒：匆忙急促的样子。须臾：片刻。得：得以，能够。竭至意：详尽地表达自己内心的意旨。

[27] 不测：结果难以测度。

[28] 涉：过。旬月：一整月。

[29] 迫：近。季冬：十二月。汉朝法律规定每年十二月处决犯人。

[30] 薄：迫近。从上雍：意即跟随皇帝到雍地去。雍，地名。在今陕西省凤翔县南，有汉代设立的祭天神的五畤。

[31] 卒然：猝然，突然。不可为讳：谓死。此为委婉语。

[32] 是：因此。终已：终于。舒：倾吐。晓：明告。左右：指任安。自谦不敢直指其人，而说告诉他左右的人。

[33] 长逝者：死者，指任安死后。私恨：指因没有得到回信而抱恨。

[34] 固陋：谦辞，指自己的固塞浅陋的意见。

[35] 阙然：指时间相隔很久。报：回信。

[36] 过：责备。

[37] 符：信，凭信。

[38] 爱：关爱人。施：施与，对人有好处。端：首。指首要条件。

[39] 取予：何所取何所予。表：标志。

[40] 耻辱：以受辱为羞耻。决：先决条件。

[41] 极：远大的目标。

[42] 托：托身立足。

[43] 憯（cǎn惨）：同“惨”。欲利：贪欲私利。

[44] 先：祖先。

[45] 诟：耻辱。

[46] 刑余之人：受刑之后的人。即下文“刀锯之余”。

[47] 无所比数：谓没有人愿将其视为同类。

[48] 卫灵公：春秋时卫国君主，名允。雍渠：卫灵公的宦官。同载：同乘一辆车。据《文选》李善注云：“《家语》曰：‘孔子居卫月余，灵公与夫人同车出，令宦者雍渠参乘，孔子次乘，游过市。孔子耻之，去卫，过曹。’”此言孔子适陈，未详。

[49] 景监：秦孝公的宦官。据说商鞅投靠景监，让他推荐自己。赵良：当时秦国的一位贤人。寒心：失望，戒惕。

[50] 同子：指汉文帝时宦官赵谈。因与司马迁父司马谈同名，为避讳故称“同”。参乘：陪乘。袁丝：袁盎，字丝，汉文帝时任郎中官，以敢于直谏闻名。变色：改变脸色，指发怒。据《汉书·爰盎晁错传》载，文帝乘车去朝见他母亲，使赵谈参乘，袁盎伏在车前说：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载？”于是文帝笑令赵谈下，谈泣下车。

[51] 中材之人：才能一般的人，普通人。

[52] 宦竖：对宦官的贱称。竖，卑贱者，奴仆。

[53] 伤气：志气颓丧。

[54] 赖：依靠。绪业：先人遗留下来的事业。

[55] 待罪辇毂（ɡǔ古）下：是在皇帝身边做官的委婉说法。辇毂下，皇帝车驾左右。

[56] 自惟：自思。

[57] 自结明主：取得明主的欢心和信任。

[58] 拾遗补阙：拾取一些小的遗漏，弥补一些欠缺。

[59] 岩穴之士：指山林隐逸之人。

[60] 备行（hánɡ杭）伍：参加军队。

[61] 斩将搴旗之功：指战功。搴，拔取。

[62] 宗族：亲属。交游：朋友。光宠：光荣，光耀。

[63] 遂：成功，成就。

[64] 苟合取容：勉强求合于时世以取得容身之地。

[65] 短长：大小。效：贡献。

[66] 向者：从前。厕（cè侧）：杂列于其中。下大夫：汉官秩千石、八百石、六百石相当于古制的上中下大夫。太史令秩俸六百石，相当于下大夫。

[67] 外廷：即外朝。汉代官员分为外朝官（自丞相以下至六百石）和中朝官（大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏）。汉代凡遇疑难事则令群臣于外廷讨论。末议：谦辞，指自己发表一些微不足道的、无关紧要的议论。

[68] 引：援引。纲维：犹言纲领，指国家的法令。

[69] （tà踏）茸：微贱低劣。这里指卑贱之人。

[70] 负：恃。不羁（jī机）：不受约束。

[71] 乡曲：乡里。誉：好评。

[72] 奏：进献。薄技：微薄的技能，谦词，即下文所说的“文史星历”。

[73] 周卫：指宫禁。皇帝的周围有周密的护卫，故云。

[74] 戴盆何以望天：头上戴着盆，就不能望见天，指二者不可得兼之事。这里指自己一心忙于公务，无暇他顾。

[75] 绝：断。指不交结宾客。

[76] 亡：抛弃。指不治理家业。

[77] 不肖：自谦之辞。

[78] 营职：勤于职守。

[79] 大谬：大错。不然：不是想象的那样。

[80] 李陵：字少卿，汉景帝、武帝时名将李广的孙子，善骑射。武帝时，任骑都尉，曾率兵与匈奴作战，被包围，矢尽粮绝，战败投降匈奴，封右校王。后病死匈奴。

[81] 门下：指侍中曹。司马迁与李陵俱官侍中，故云。

[82] 相善：互相结交友好。

[83] 趋舍：追求与舍弃。异路：不同。

[84] 衔杯酒：在一起饮酒。

[85] 余欢：很少的欢乐。

[86] 事亲：侍奉父母。与士：结交士人。临财：面对财物。取与：选取与舍弃。

[87] 分别有让：懂得长幼尊卑的区别，谦让有礼。

[88] 恭俭下人：指能谦恭自约，甘居人下。

[89] 殉：舍身从事某事。

[90] 蓄积：指平时的言行志向。

[91] 国士：国内所重的人才。

[92] 公家：指国家朝廷。

[93] 当：适当。

[94] 媒孽（niè聂）：孽，通“糵”，本指酿酒用的酒曲。此用作动词。谓借端构陷，酿成其罪。短：罪。

[95] 提：带领。

[96] 深践：深入。

[97] 王庭：匈奴单于所居之所。

[98] 仰：仰攻，面对。亿万之师：形容匈奴兵多。

[99] 所杀过当：指所杀的敌人超过了自己军队的总人数。

[100] 救死扶伤：搬运救护死伤的士兵。不给：来不及。

[101] 1〕 旃（zhān沾）裘之君长：这里指匈奴的首领。旃裘，用毛皮制成的衣服，主要是北方少数民族穿用。咸：都。

[102] 2〕 左右贤王：匈奴官员。

[103] 3〕 劳军：慰问部队。

[104] 沬（huì汇）血：血流满面。饮泣：含泪。

[105] 弮（quān圈阴平）：弩弓。

[106] 奉觞上寿：举杯说祝福的话。此谓举杯向皇上祝贺李陵进军的胜利。

[107] 惨怆怛（dá达）悼：极度悲伤的样子。

[108] 款款：恳切忠实。

[109] 绝甘：指将美味的东西尽让与人，自己一点不取。分少：指分领财物时自己只取最少的部分。

[110] 得其当：寻找合适的时机。报：报效。

[111] 1〕 暴：暴露，昭示。

[112] 指：意旨，想法。推言：论说，叙说。

[113] 3〕 睚眦（yá zì崖字）之辞：指平日和李陵有怨仇的人说的一些关于李陵的坏话。睚眦，怒目而视，指有仇怨。

[114] 沮：诋毁。贰师：指武帝宠妃李夫人的哥哥贰师将军李广利。李广利本为这次出师的主力，李陵乃偏师。武帝本欲借这次出征来提拔李广利，但他未能立功。司马迁极力强调李陵的战功，无形中等于贬低了李广利，因而触怒武帝。

[115] 下于理：即交给司法部门处理。理，执法官，狱官。

[116] 自列：自己表白、陈述。

[117] 因为诬上：于是就成为欺罔皇帝的罪名。

[118] 吏议：狱吏所判决的罪名。

[119] 货赂：家财。自赎：汉朝法律规定，自己可以出钱赎罪。

[120] 左右亲近：指皇帝周围的亲近之臣。

[121] 1〕 囹圄（línɡ yǔ灵宇）：监狱。

[122] 2〕 告诉：诉说冤屈。

[123] 3〕 颓：毁败。家声：家族的名声。

[124] 佴（èr二）：随后，居次。之：到。蚕室：狱室名，为受宫刑者所居。受宫刑者畏风须暖，其室温密而似养蚕之室，故名。

[125] 重（chónɡ虫）：复，又。

[126] 剖符丹书：汉代对功臣的特殊待遇。把竹子剖成两半做成信符，皇帝与功臣各执一半，上面载有同样的誓词，写着永久信任，永不改变其爵位。再做铁券，用朱砂在上面写誓词，装在石函里，藏之宗庙。凡受剖符丹书者，后人有罪可以赦免。

[127] 文史星历：史籍和天文历法，这是太史令职掌的内容。

[128] 卜祝：占卜和祭祀。

[129] 倡优所畜：谓皇帝像对待倡优一样地对待他的先人。言其地位低下。倡优，乐工伶人，社会地位很低。畜，养。

[130] 死节者：为守节操而死。比：并列，相提并论。

[131] 智穷罪极：自保之智穷尽而罪过极大。

[132] 素所自树立：指自己平素所从事的职业。

[133] 3〕 用：因。之：死。

[134] 太上：最好的，第一位的。

[135] 理色：指道理和颜面。

[136] 不辱辞令：指不在言辞上受侮辱。辞令，言辞。

[137] 诎体：谓身体被捆绑起来。诎，同“屈”。

[138] 易服：指换上罪犯的服装。

[139] 关木索：带上刑具。关，通“贯”，指戴上。木索，刑具。木，指项枷、手梏、足桎。索，绳索。被：遭受。楚：用板杖和荆条拷打。

[140] 剔（tì剃）毛发、婴金铁：指受到髠刑和钳刑。髠形是剃去头发，钳刑是用铁圈束颈。剔，同“剃”。婴，绕。

[141] 1〕 最下：最坏的。

[142] 2〕 传（zhuàn赚）：古书。这里指《礼记》。刑不上大夫：意思是大夫及以上的官员犯了法，可以不受刑罚。大夫，爵位的一种，各个朝代级别不同，这里泛指有官爵的人。引文见《礼记·曲礼上》。

[143] 3〕 士节：士人的气节。

[144] 4〕 槛：关野兽的笼子。阱：捕野兽的陷坑。

[145] 积：长期。威约：威力制约。渐：渐渐变化。

[146] “故士有”二句：即使只是在地上画个圈子作监牢，也决不要进去。言监牢之可怕。

[147] “削木”二句：即使只是削一块木头当作狱吏，也不要去面对他。言狱吏之凶残。

[148] 定计：做打算。鲜：态度鲜明。

[149] 交手足：指手足相交着被捆绑。

[150] 暴：暴露。指受刑时被脱去衣服。

[151] 1〕 榜：鞭打。

[152] 2〕 幽：禁闭。圜（yuán圆）墙：指监狱。

[153] 3〕 头抢地：叩头触地。

[154] 4〕 惕息：战战兢兢，不敢喘息。

[155] 5〕 强颜：厚着脸皮。

[156] 西伯：指周文王。伯，一方诸侯的首领。羑（yǒu有）里：地名，在今河南省汤阴县境内。殷纣王曾拘文王于羑里。

[157] 具五刑：受遍了五刑。据《汉书·刑法志》：“汉兴之初……其大辟尚有夷三族之令。今曰：‘当三族者，皆先黥，劓，斩左右趾，笞杀之。’枭其首，葅其骨肉于市。其诽谤詈诅者，又先断舌，故谓之具五刑。”

[158] 淮阴：淮阴侯韩信，曾被封为楚王。有人告发他谋反，汉高祖用陈平计伪称将游云梦，会诸侯于陈，韩信来见，因令武士缚之。械：拘束手足的刑具。陈：地名。

[159] 彭越：汉初功臣，封梁王。张敖：张耳之子，继承父亲的爵位为赵王。二人都因被诬谋反，下狱治罪。南面称孤：即南面称王。孤，春秋战国时诸侯王自称之辞。

[160] 绛侯：汉初功臣周勃。诸吕：吕太后家族吕禄、吕产等人。汉惠帝死后，诸吕欲作乱，周勃与陈平等诛灭诸吕，迎立文帝。倾：陵驾。五伯：春秋五霸。请室：大臣待罪之室。周勃被人诬告谋反，下廷尉治罪。出狱后说：“吾尝将百万军，安知狱吏之贵也。”

[161] 1〕 魏其（jī机）：魏其侯窦婴，景帝时任大将军。武帝时为救灌夫，与丞相田蚡]有隙，下狱判决死罪。赭衣：赭色衣服，为罪犯之服。三木：加在颈、手、脚三处的刑具。

[162] 2〕 季布：楚国人，好任侠。曾为项羽将领，多次困辱汉高祖。项羽败死，汉高祖悬赏重金购求季布。季布被迫变姓名，髡钳为奴，卖身于鲁国大侠朱家，借以藏身。后遇赦，官至河东太守。

[163] 3〕 灌夫：汉武帝时官太仆，与魏其侯窦婴相善，得罪了当时丞相田蚡]，被劾下狱。居室：汉代官署名，是当时贵族犯罪后拘留之所。

[164] 4〕 罔：通“网”。指法网。

[165] 5〕 引决自裁：自杀。

[166] 6〕 一体：一样。

[167] “勇怯”四句：见于《孙子兵法》，意即勇怯强弱是随客观形势的变化而变化的。

[168] 绳墨之外：施用刑罚之前。绳墨，指法律。

[169] 以：因此。稍：渐渐。陵迟：同“陵夷”，衰败。

[170] 引节：自杀殉节。

[171] 1〕 远：这里引申为“晚”。

[172] 2〕 重：慎重。

[173] 3〕 殆：大概。

[174] 4〕 恶（wù悟）：讨厌。

[175] 5〕 激于义理：为义理所激励。

[176] 6〕 妻子：妻子儿女。何如：怎么样。

[177] 7〕 何处不勉：意即在任何情况下都勉励自己。

[178] 去就之分：何去何从的原则，即舍生取义。

[179] 臧获：古代对奴婢的贱称。奴曰臧，婢曰获。

[180] 辞：推辞。

[181] 1〕 私心有所不尽：内心想做的事业尚未完成。

[182] 2〕 鄙陋没世：终生庸庸碌碌。文采：才华。表：表露。

[183] 3〕 倜傥（tì tǎnɡ替淌）：卓越特出，才气豪迈。

[184] 4〕 演：推演。

[185] 5〕 修列：逐条纂写。

[186] 6〕 大底：大抵，大致。发愤：抒发胸中激愤。

[187] 7〕 通其道：行其道，实现理想。

[188] 8〕 思来者：希望将来之人能看到并了解自己的心志。

[189] 垂：流传。空文：文章，因不同于现实功业，故称空文。自见（xiàn陷）：表现自己。

[190] 窃不逊：谦辞。犹言不自量。

[191] 1〕 无能之辞：义同上文“空文”。

[192] 2〕 放失（yì义）旧闻：散乱失传的文献史闻。失，通“佚”。

[193] 3〕 稽：考察，探究。

[194] 4〕 轩辕：即黄帝。传说中的五帝之一。

[195] 5〕 究天人之际：探究自然宇宙与社会人生之间的关系。

[196] 6〕 通古今之变：贯通古今之演进变化。

[197] 7〕 就：成。

[198] 8〕 会：恰巧，适逢。

[199] 9〕 就：靠近，这里是“受”的意思。极刑：指宫刑。愠（yùn运）：怨恨，恼怒。

[200] 其人：那个人，特指能领会、流传自己的书的人。

[201] 1〕 通邑大都：四通八达的大都市。

[202] 2〕 责：同“债”。

[203] 3〕 戮：杀；羞辱。

[204] 负下：谓负罪之下。未易居：不容易居处。

[205] 下流：喻卑贱的身份与地位。

[206] 口语：指为李陵辩护。

[207] 乡党：相传周制以五百家为党，一万二千五百家为乡。后因以乡党泛指乡里。

[208] “亦何”句：指无颜面对父母丘墓。

[209] 直：当，担当。闺之臣：指皇帝内廷里由宦官充任的官。

[210] 通：舒泄。狂惑：自贬之辞，知善不行为狂，知恶不改为惑。

[211] 1〕 无乃：难道不是。剌（là辣）谬：违背，非谬。

[212] 自雕琢：自我装饰，自我美化。

[213] 3〕 曼辞：美丽动听的语言。

[214] 不信：不被别人相信。

[215] 要之：总之。

[216] 悉：尽。