君子可欺之以方——话说李逵

1．梁山泊第一尊活佛

读《水浒》，最爱林冲和鲁智深，也喜欢第一位出场的王进和他的徒弟史进，这四位都是有本事、有同情心、讲义气、心地光明磊落的汉子。王进的遭遇，开启了后来英雄被逼上梁山的基本模式，林冲干脆就是他的化身。史大郎的纯朴和豪爽，是理想英雄应有的品质，尽管梁山头领的绝大多数，并不符合这个标准。武松和李逵，在正剧和笑剧的意义上，各为出类拔萃的人物。武松令人热血沸腾，李逵处处叫人解颐。临到终局，寒流入壑，殊途同归，读者唏嘘慨叹，方知悟空与八戒原是一人，正如堂吉诃德与桑丘原是一人。英雄是庄严的，也不妨戴着丑角的面具。英雄本来就是充满矛盾的人。

金圣叹评说水泊人物，列为上上等的，只有九位：武松、林冲、鲁智深、阮小七、花荣、吴用、杨志、关胜，加上李逵。这九人中，列入大刀关胜是颇牵强的，就因为他是关羽的后代。金圣叹和满人一样，有强烈的武圣情节，他说关胜“写来全是云长变相”，可是小说里关胜连段像样的故事都没有。另外几位，只在某一方面特别出众，如花荣“恁地文秀”（还有箭射得好），杨志身上犹存“旧家子弟”风范（这倒是一针见血）。吴用虽然和宋江一样“奸猾”，好在还“心地端正”（其实塾师味太重）。至于李逵，金圣叹仰天叹道。“李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫到底。看他意思，便是山泊中一百七人，无一个入得他眼。《孟子》‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’，正是他好批语。”评价高到不能再高。除了“人中绝顶”的鲁智深，“直是天神”的武松，“心快口快，使人对之，龌龊都销尽”的“第一个快人”阮小七，就数他了。绝非温文君子的李逵如何成了孟子笔下君子的典范，金圣叹后文有一处简单说明：“任是真正大豪杰好汉子，也还有时将银子买得他心肯。独有李逵，便银子也买他不得，须要等他自肯，真又是一样人。”问题是，李逵的“自肯”常是表面文章，就像有人觉得他幸福，并非他真觉得幸福，而是别人告诉他，他是幸福的。李逵确实不受威逼，他行事，必须他情愿，然而君子可欺之以方，李逵在不自认为是被收买的时候，实际还是被收买了，而且乐呵呵的，卖得很廉价。

明代思想家李贽也对李逵情有独钟，他在容与堂刻本《水浒传》的卷首论道：“和尚读《水浒传》，第一当意黑旋风李逵，谓为梁山泊第一尊活佛”，“李大哥举动爽利，言语痛快，又多不经人道之语，极其形容，不可思议”。

李贽对李逵崇拜到五体投地，特将书中关于李逵的段落抄出来，编为一册，题作《寿张县令黑旋风集》。古人编文集，常冠以作者的官衔和地望，大概是怕闲杂人等读到而不知尊重的意思吧。李逵曾经闯入寿张县衙，代理过几个小时的县令，所以李贽以此开玩笑。《黑旋风集》也作《寿张令李老先生文集》。老先生（京官通称老先生）是旧时官场中的称呼。李贽在书前有题词：“戴纱帽而刻集，例也。因思黑旋风李大哥也曾戴纱帽，穿圆领，坐堂审事，做寿张令半晌，不可不谓之老先生也，因刻《寿张令李老先生文集》。”李贽说，李逵言行令人绝倒，风趣不亚于《世说新语》，文艺界万万不可少了这本书。

据古人笔记中的记载，《黑旋风集》可能还真刊行过。

2．你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋

李逵的语录，多带一个“鸟”字，宋太祖嗤之以鼻的“之乎者也”倒是没有，痛快如同阮小七，但更憨直和蛮横。这蛮横其实是没心眼和自觉理亏时的掩饰，益发显示出他的粗笨和容易被哄骗的可怜——被他人往死里利用的人能有什么好结局呢？死了还要对害死自己的人心怀愧疚，这愧疚把不甘死亡的哀伤和愤怒都淹没了。开口“之乎者也”的文人雅士，人在无说理处，身当不讲理时，抵不过拳脚和哨棒朴刀的强硬逻辑，也是想大声骂娘的，然而终究骂不出，只好以打哈哈的一句“鸡肋不足以安尊拳”敷衍了事，李逵的粗口，岂不正说到他们心窝里去？蛮横很少是天真烂漫的，但在李逵这里，还真是天真的表现。借用李贽的话，差不多就是不失赤子之心。

宋江在江州，戴宗介绍与李逵认识，李逵说：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！”饮酒之间，不耐烦小盏，换大碗喝，觉得吃鱼不尽兴，要吃肉，宋江一一满足他，叫了两斤羊肉，李逵捻指间吃掉，说道：“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼？”

李逵与张顺水陆大战，各自一胜一负，李逵说：“你也淹得我勾了！”张顺道：“你也打得好了！”李逵道：“你路上休撞着我！”张顺道：“我只在水里等你便了。”表面上，李逵的气势被张顺压了，细想起来，一个人可以一辈子不下水，但不可能一辈子不上岸。张顺的场面话虽然妙，但若一直闹下去，还是他的日子更难过。

朱仝因看护的小衙内被杀（杀小孩子实在残忍），恨死了李逵，必杀之以解恨，李逵“听了大怒道：‘教你咬我鸟！晁、宋二位哥哥将令，干我屁事！’”

李贽顶礼膜拜的李逵“不可思议”的妙语，大致如此，然而我们不能忽略了大字不识的“黑旋风”言行中朴素的“政治正确”。虽然对宋江愚忠、死忠，他的正义感并未泯灭。梁山泊排座次后，宴会上，宋江填词，乐和演唱，唱到“望天王降诏早招安”，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”李逵则“睁圆怪眼，大叫道：‘招安，招安，招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，做粉碎”。

《水浒》的第七十五回，人文社1997年以容与堂本为底本的整理本，回目作“活阎罗倒船偷御酒，黑旋风扯诏谤徽宗”，较之他本的“活阎罗倒船偷御酒，黑旋风扯诏骂钦差”，显然好多了。过去常说，梁山英雄只反贪官不反皇帝，宋江那伙只想着封妻荫子的旧官吏武将不须说了，连渔民出身“根正苗红”的阮氏兄弟，在对抗官兵时所唱的渔歌，也夹带着忠君思想：“打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”活阎罗阮小七一身是胆，百无禁忌，却也说：“老爷生长石碣村，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，京师献与赵王君。”老百姓认为皇上总是圣明的，只是被坏人蒙蔽了。皇上高高在上，下面忠臣和奸臣斗来斗去。他们哪里知道，正是皇帝的纵容，才成就一帮酷吏赃官。忠臣是皇上的工具，奸臣也是。能想到皇帝也可能不是东西，又敢当众骂皇帝的，《水浒传》中，似只黑兄一人。

这一回，陈太尉携诏书上山招安，诏书形容山寨众人，毫不掩饰地使用侮辱和威胁的言辞，说他们“啸聚山林，劫掳郡邑”，明令诏书到日，“拆毁巢穴，率领赴京”，否则“天兵一至，龆龀不留”。因此，“萧让却才读罢，宋江已下皆有怒色”。这时候，首先发作的又是李逵，只见他“从梁上跳将下来，就萧让手里夺过诏书，扯的粉碎，便来揪住陈太尉，拽拳便打。……李虞候喝道：‘这厮是甚么人，敢如此大胆！’李逵正没寻人打处，劈头揪住李虞候便打，喝道：‘写来的诏书是谁说的话？’张干办道：‘这是皇帝圣旨。’李逵道：‘你那皇帝，正不知我这里众好汉，来招安老爷们，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要来恼犯着黑爹爹，好歹把你那写诏的官员尽都杀了！’”

这段话，在李贽看来，太大逆不道，太惊世骇俗了，因此，也太痛快，太精彩了。他老人家连声称妙尚嫌不够，还要集录成书，可见是活腻味，活糊涂了，难怪最后落得疯疯癫癫、自杀于狱中的下场，也难怪《水浒传》和他自己的书（什么书名不好起，偏要叫《焚书》《续焚书》）都要被查禁。想想看啊，国家顶级忠臣宋江无数次表忠心的庄严和美丽，都被李逵上不得台面的满口“鸟”字搅成了黄色笑话。

宋老大还觉得李逵是亲爱的小兄弟吗？午夜梦回，他还会为这小兄弟的质朴和忠心耿耿感动得湿润了眼眶吗？

不管怎么说，在拉李逵与他同死之前，宋老大对李逵是仁至义尽，是相当大度的。

3．梦闹天池

一百二十回本的《水浒全传》，比百回本多了征田虎和王庆的故事。这二十回的故事，现在我们都知道，是后人插入的。由于语言风格近似，插补部分与原作倒也水乳交融，只不过情节平淡，人物面目模糊。续补再怎么努力，明眼的读者还是能看出来，尽管很难证明。这和《红楼梦》的情形有些微相似之处。《红楼梦》的后四十回不知出于何人之手，其中自有好文字，《水浒全传》的第九十一至第一百一十回亦然，虽然好得有限。其中一处，便是第九十三回的“李逵梦闹天池”。

其时梁山大军征伐田虎，刚刚攻占盖州城。次日是新年元旦，当夜东北风起，下起鹅毛大雪。众将在郊外雨香亭饮酒作乐，直到日暮。酒酣之际，宋江回忆往事，如何从一个乡下小财主家有理想的孩子混到县衙当公务员，又因为江湖义气杀了人，丢了官，亡命天涯，九死一生，不料今日志得意满，成为为国操戈的统兵大将。一路说来，不胜感慨。李逵猛灌老酒，终于喝高，伏在桌上睡去，做了一个很长的梦。

在梦中他先是闯到一所庄院，正赶上强盗抢娶庄主的女儿，板斧一顿砍杀，十几个强人全部丧命。只剩下一个漏网的，被他穷追不舍。那匪徒翻山越岭，一头扎进皇帝的金殿，混入人群不见了。所谓人群，原来就是朝中众臣。这李逵的脑子就是简单，在他眼里，土匪和朝官，本就是一路货，所以也不奇怪，照样追杀。皇上问明事由，不仅没有治罪，反而称赞他义勇可嘉。这时，四个奸臣蔡京、童贯、杨戬、高俅，一起出场，在皇帝面前进谗，当即被李逵一斧头一个，全部剁下头来。

李逵哈哈大笑，扬长而去，山中遇到指路的异人，那人传授他破田虎的秘诀，又告诉他，林中有个年老的婆婆在等他。李逵抢入林子，见那婆婆正是他瞎眼的老娘。他又惊又喜，抱着老娘痛哭，说：“娘啊，你一向在那里吃苦？铁牛只道被虎吃了，今日却在这里。”婆婆说：“吾儿，我原不曾被虎吃。”李逵说，我现在做了官，我来背娘到城里，一起过好日子吧。

话音未落，林中跳出一只猛虎，顿时惊散了他的好梦。

李逵的梦里共发生了四件事。杀强盗救民女，此为其一。类似的故事，前有鲁智深的痛打小霸王周通，后有第七十三回李逵为刘太公除害，消灭牛头山的王江和董海。其二，在文德殿砍死四奸臣。除四害，不仅是李逵，也是武松、鲁智深、杨志、林冲等人的心愿。其三，神仙托梦，借李逵之口预泄天机，指示破敌方针，这是对九天玄女在还道村授予宋江天书一事的戏拟。宋江与李逵，完全异样的两个人，一个以权谋立身，一个不知权谋为何物，却承担了相同的使命。这多少有点反讽意味，使得宋江的故事像是一场装神弄鬼的自我表演。另一方面，在李逵身上，就是一个玩笑。

最后一件事，是李逵与老娘重逢，写得令人感动。第四十一回，宋江在江州刑场被救，大批新人上山，公孙胜请假回家探母，众人殷勤相送，此事触动李逵，忍不住放声大哭。小说写，“李逵哭道：‘干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的！’”晁盖动问，李逵道：“我只有一个老娘在家里。我的哥哥又在别人家做长工，如何养得我娘快乐？我要去取他来这里，快乐几时也好。”晁盖爽快：“兄弟说得是；我差几个人同你去取了上山来，也是十分好事。”如照晁盖安排，这事就顺利办成了。不料宋江此时却出面阻拦，以闹江州事过不久不安全为由，建议延后办理。李逵无奈，只得独自下山，到了故乡，被恩将仇报的李鬼告发，背上老娘仓皇逃走，结果林中遇虎，老娘被吃。金圣叹批书到此，对宋江的作为痛恨之极，骂他虚伪势利，只管自己取了父亲上山，不管别人母亲死活：“今宋江于己则一日不可更迟，于他人则毅然说使不得，天下有如是之仁人孝子者乎？写得可恨可畏。”“看他与前自己取爷时更不相同，皆特特写权诈人照顾不及处，以表宋江之假也。”这话可能过激，但并非毫无道理。李逵当时就气得大叫：“哥哥！你也是个不平心的人！你的爷便要取上山来快活，我的娘由他在村里受苦。”

对这话，一贯正确的宋江也无法反驳。

《水浒》写李逵，以丑角人物对待，专一写其憨蛮可笑，他最精彩的故事都是闹剧，如被戴宗和罗真人捉弄，四柳村捉鬼，负荆请罪，闹东京，他的外形也被形容得丑陋和滑稽：“黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。”宋江进东京，去打李师师的枕头关节，百般谄媚，酒后“揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”。李逵看不惯，“睁圆怪眼，直瞅他三个”。李师师便问：“这汉是谁？恰似土地庙里对判官立地的小鬼。”宋江答道：“这个是家生的孩儿小李。”李师师笑道：“我倒不打紧，辱没了太白学士。”李师师到底是上陪当今皇帝的名妓，话说得有学问：李逵丑，连李也不配姓了，因为大诗人李白姓李。她李师师也姓李，可是“不打紧”，凭着骄人的美色，她是不会辱没太白学士的。

《水浒》里有三次打虎，武松和解珍、解宝兄弟的打虎虽然高下不可相提并论，然皆属英雄行为，唯有李逵的沂岭杀四虎，突如其来，有悲愤而无豪气，有点不尴不尬，像是堂吉诃德大战风车或大战群羊了。

李逵最后见到老娘，老娘“呆呆地闭着眼”，坐在林中的大青石上。此情此景，在他心中，日夜挂悬。梦中再见，依然如此，仿佛时间停止了，定格在他母子分别的那一刻。在沂岭，猛虎来袭，吃掉老娘；在梦中，依然是猛虎来袭，虎却经不起他板斧的神威，落荒而逃。李逵借助这个梦纠正了命运施与的不公，抚平了心中的悔恨，惊醒之前嘴里犹自嚷道：“娘，大虫走了！”

然而梦毕竟是梦。就像在威尔斯的《时间机器》里，目睹女友惨死的男主人公，一次次逆转时间，试图改变历史，只落得被迫一次次重温那个云散水涸的悲伤时刻，而于现实丝毫无补。

小说写李逵回乡迎母，弄出这么一个结果，就像宋江在李师师面前糟蹋李逵，多少给人不厚道的感觉，一百二十回本的补阙，算是一个小小的慰藉。

4．死了也只是一个小鬼

宋江在两个人身上下了大力气，一是武松，二是李逵。“横海郡柴进留宾”那一回，极写宋江对武松的情义，赠银两、做衣服、酒肉相待，直到十里相送，依依难别，感动得武松这样的硬汉子也不禁堕泪。然而武松有正义感，有强烈的道德原则，而且为人机警，性格天生不受羁靮，以后逐渐看透宋江，口里不说，便和他日益疏远。宋江一心招安，武松每次都是最激烈的反对者。在反招安这一点上，李逵和武松立场一致。李逵是粗人，不像武松那样“平生只要打天下硬汉，不明道德的人”，耍起横来，软硬都欺，谈不上行侠仗义，倒像无赖行径，但前面说了，大原则上他是不糊涂的。柴进叔叔被殷天赐打死，柴进想着家有御赐的丹书铁券，要到官府，照“明明的条例”打官司。李逵叫道：“条例！条例！若还依得，天下不乱了！我只是前打后商量。那厮若还去告，和那鸟官一发都砍了！”但李逵缺乏武松的精明，容易被感动，稀里糊涂的，甘为他人赴汤蹈火，也不管火中取出来的是栗子还是乌头。李逵不能被金钱和功名收买，但愚忠于他认定的江湖义气，结果，一个不在威逼利诱下低头的人，却被软刀子割了头。

江州酒楼上，宋江初见李逵，赶上李逵赌输，出手便是一锭十两大银，李逵从未遇到有人如此看重他，对他好，“寻思道：‘难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。’”金圣叹感叹说：“以十两银买一铁牛，宋江一生得意之笔。”容与堂本眉批也说：“只这十两银子，便买了李逵，真是大贼。”此后宋江不顾戴宗劝告，处处顺着李逵，满口掉书袋赞他：“壮哉！真好汉也！”李逵一辈子哪里得到过如此抬举，感动得鼻涕眼泪一起流：“真个好个宋哥哥！人说不差了！便知我兄弟的性格！结拜得这位哥哥，也不枉了！”这一结拜，等于签下了为宋江当牛做马的卖身契。

宋江在李师师的香闺填词言志，其中的名句是：“借得山东烟水寨，来买凤城春色。”这个“买”字用得精准，道尽他一生的为人行事。佳人美酒可以买，富贵权位可以买，朋友可以买，买则可用，用则用到极限。征方腊之后，梁山泊好汉凋零殆尽，一百单八将只剩下二十七人，“曾攻经史，亦有权谋”、满腹“凌云志”的宋江，功盖日月，也不过封了个说上不上、说下不下的“武德大夫、楚州安抚使，兼兵马都总管”。即便如此，蔡京等人仍不放心，到底赐毒酒毒死了他。

宋江将死，担心在镇江润州做都统制的李逵再度啸聚山林，把自己“一世清名忠义之事坏了”，连夜唤取他到来，饮以慢性毒酒。“李逵见说，亦垂泪道：‘罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。’”回到润州，药发身死。

从来胸无纤介，只知向前不知后退，只知端方不知圆转的黑旋风，就这么死了，死得如此窝囊、如此凄惨、如此毫无价值。试读《水浒》全书，除了母亲死时他大哭一场，何曾见他流泪，更别提为自己流泪！一个不怕死的人，何曾为死而戚伤？

金圣叹指出，《水浒》写李逵，段段都是妙绝文字，又因为段段都在宋江事后，益发妙不可言，“盖作者只是痛恨宋江奸诈，故处处紧接出一段李逵朴诚来，做个形击。其意思自在显宋江之恶，却不料反成李逵之妙也”。

水泊故事，本当作寓言看，杀人放火，不必处处当真，有时便只是写人物精神、性格和作者“抒发胸中不平之气”的道具而已。大惠禅师烧化鲁智深遗体时念偈：“两只放火眼，一片杀人心。”又说，“解使满空飞白玉，能令大地作黄金”。放火眼，杀人心，如何便正是慧眼慧心？无他，便是歌德说的，凡世的一切言行都不过是比喻而已。作者还借罗真人之口解释李逵劫法场、闹东京时不分青红皂白地乱砍乱杀：“贫道已知这人是上界天杀星之数，为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。”而戴宗是这样跟罗真人评说李逵的：

“这李逵虽然愚蠢，不省理法，也有些小好处。第一，耿直分毫不肯苟取于人。第二，不会阿谄于人，虽死其忠不改。第三，并无淫欲邪心、贪财背义，敢勇当先。”三条好处的排序有些混乱，但“虽死其忠不改”，可谓盖棺定论，既是愚昧，也是至诚。

比起吴用和花荣为“同尽忠义”而在宋江坟前自尽，李逵的死，就显得沉重了。