第70章 层峦叠嶂

“层峦叠嶂”：读音céng luán dié zhàng，意思是形容山峰多而险峻。

“层峦叠嶂”出自于宋·陆九渊的《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动，近者数十里，远者数百里，争奇竞秀。”

陆九渊（1139-1193）南宋抚州金溪（今属江西）人，字子静，号象山翁，世称象山先生。

乾道进士，任靖安县主簿，调敕令所删定官。

少闻靖康间事，感慨金军侵陵，遂访勇士，商议恢复大略。

光宗时，知荆门军，曾创修军城以固边防，在任颇有政绩。

与朱熹齐名，而学术见解多有不合，主“心即理”说，尝言：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”

又谓“学苟知道，六经皆我注脚”。

认为要认识宇宙本来面目，只要认识本心。

与朱熹通信论难，曾会于鹅湖，作学术论争。

其学术思想，为明王守仁所继承发展，成为陆王学派。

著有《象山先生全集》，近经整理为《陆九渊集》。

金秋十月，欣赏过峰峦叠嶂的桂林山水，王星想起了王安石的诗《登飞来峰》：

“飞来峰上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。”

译文：

“听说在飞来峰极高的塔上，

鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线，

只因为如今我身在最高层。”

赏析

这首诗反映了诗人为实现自己的理想抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。

诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的站位之高。

诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀大志、憧憬未来、对光明前景充满信心。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既生动形象，又富有深刻的哲理。

古人常有浮云蔽日的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。

表现了诗人高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。

山是高耸的，塔是高耸的，山顶上的塔更是高高耸立的。

飞来峰和它上面的宝塔总共有多高？

不知道。

诗人只告诉我们，单是塔身就是八千多尺——这当然是夸张的说法。

诗人还讲了一个传说：站在塔上，鸡鸣五更天就可以看见海上日出。

请想想飞来峰那高耸入云天的气势吧！

从全诗看，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才能触发得出；

加上“闻说鸡鸣见日升”作形象铺垫，更显气势磅礴。

只有登上“飞来山上千寻塔”，才能目睹鸡鸣见日出的壮丽景象；

也只有在天外飞来的高峰，鸡鸣时分即见日出奇观，才能导出不畏习俗乱真、站得高看得远的胆识气魄。

王安石《登飞来峰》思绪连贯，勾连巧妙；一气呵成，天衣无缝；前后照应，浑然天成。

妙哉！不愧为名家珍品，奇思妙想，无与争峰！

王星在日记中写道：

“高瞻远瞩：欲穷千里目，更上一层楼。”