與趙太石吴因之二銀臺

不肖憲衰病日甚，忽荷新命，且感且驚，且驚且愧，遂擬具疏乞休。而一二親知，固謂不可，又謂此疏即至長安，必應見格。頃檢仕籍，乃知丈恰當柄事，此憲之適有天幸也。且憲也，非木非石，何敢冥頑自居，上蔑聖恩，下罔同志！又生平頗懷熱腸，何能耕閒釣寂，去而尋接輿荷蓧^[6]之轍，與世恝然也！直是有最不得已之情耳。今亦不敢縷瀆，只重聽一節，大于渉世不便。曾不自揆，冒昧就列，設有人過而詰焉，其亦何辭以謝乎？兩相國騰書曉諭，言言刺心！竊計兩相國應未悉不肖憒憒狀耳，乃丈業已悉之，此又憲之適有天幸也！敢此仰干，惟丈特爲主持，并爲道此實情及此苦情于兩相國前，庶蒙慈察，慨賜玉成，俾得遂所請，俾得安愚分，俾不至取譏于君子。此之爲誼，超越尋常萬倍矣！九頓九禱，無任懇迫！引領惠音，爲刻以俟！

又

拜教之辱，至誼惓惓，能無佩服！所示葉相公兩言，實從滿腔苦心來，能無感悚！先是李修老總漕、王柱老中丞、吴安老、錢繼老兩太僕貽書見勖，其指亦同，似可信而不疑矣。頃者赴毘陵之會，商諸錢啟老、孫淇老諸公，又皆以爲未可造次，而啟老言之尤鑿鑿。適趙儕老寓書姜養老，其指正與啟老同，且謂春間作詩送郭文老之行，曾及此意，託之寄聲云。

夫出處大矣，僕不敢以一己之是非爲出處，而以天下之是非爲出處，又不敢漫以天下之是非爲出處，而以天下賢人君子之是非爲出處。今兹爲僕計出處者，皆愛僕者也，乃其説判若水火然，何哉？然而問其人，皆天下所謂賢人君子也，其謂宜出者必非誨僕以徇世也，其謂不宜出者必非誨僕以忘世也。僕又何敢格以一隅之見，妄生分别于其間哉？獨計小疏所陳種種衰憒之狀，都是實情。若但私告于朋友而不以顯列于君父之前，終屬自欺。又僕往時在都下，見有所謂乞休者，每每朝而懷疏以入，夕而懷疏以出，心竊耻之。若亦墮落此套中，終屬欺人。夫如是，反之方寸，尚不能慊然而無疚也，柰何欲遽議于出處之際哉？是敢不避再三之瀆，瀝誠申請！惟丈垂慈照察，特賜主持，無令僕僕道塗，以致進退無據，獲戾名教。幸甚！葉相公前，希爲一道悃衷，懇祈鑒許，統俟得請，另圖顓謝耳。臨風耿切，筆不能宣，亮之亮之！