第四章 祠堂故里

第一节 关龙逄故里（长垣市）

关龙逄故里在长垣市恼里镇龙相村，关龙逄是夏朝末年中国历史上第一个以死谏君的忠臣。[1]

关龙逄（前1713—前1620），中国历史上第一位名相[2]，故里在今长垣市恼里镇龙相村。古时此地称龙城，龙城相传为关龙逄读书处，其村又名龙相。[3]“考邑乘，关龙公为邑之龙相村人，有墓存焉”[4]。

夏王朝从公元前21世纪建立，直至公元前16世纪，最后一个君王夏桀荒淫暴虐，凶残无道。

关龙逄多次向夏桀进谏，要他关心百姓和国家，但夏桀根本听不进去。据说：“夏桀为长夜之饮，龙逄尝引黄图以谏，立而不去。桀曰：子又妖言矣！于是焚黄图，杀龙逄。”因此关龙逄成为我国历史上第一个以死谏君的忠臣。

夏桀杀害了关龙逄，更加肆无忌惮，再也没人敢犯颜进谏了。这时商民族日益兴盛起来，首领商汤率师讨伐夏桀。夏桀的军队不堪一击，在鸣条（今封丘县东南）一战便彻底溃败了。夏桀逃奔安徽南巢，死于亭山，夏就此灭亡了。

夏朝灭亡以后，后人把关龙逄的尸骨安葬在家乡龙城。明朝时期，人们十分敬仰这位有史以来第一位因进谏而遭屠戮的忠臣，便将他和商末因进谏被商纣王剖心杀害的比干一同纪念，在长垣南关修建“双忠祠”，文学家李梦阳撰写碑文。李梦阳文章写得好，字又写得好，《双忠祠碑》堪称一绝，再加上两位忠臣品德高尚，故人们合称此碑为长垣“三绝”。

长垣“地壤丰饶，民俗礼义，而文德聪敏之士实多；遇大难守义而不变”。“孔子谓卫公曰：男子有死之志，妇人有守西河之志”；“孔子谓子路曰：邑多壮士，难治”；长垣“淳雅忠厚之风犹存”，“古苟有道者相率而趋之，甚不难也”。[5]所以长垣能出关龙逄这样的千古忠臣，是有深厚的地理、民俗因素的。

双忠祠前有碑石，上有“一片忠肝”四篆字，碑石长约三尺，宽一尺四寸，字径六寸。史载明时龙相村人掘地所得，“遒劲苍古，石光可鉴，不知何代物也”。[6]清同治《增续长垣县志》记载：“双忠祠在南关，殿宇坍坏，仅存祀室一楹亦已倾欹，同治四年知县王兰重修。”[7]《重修长垣双忠祠卧石记》记载：“双忠祠，长邑胜区也，祀夏大夫关龙公、殷少师王子，肇基于前明。”“有廊庑池亭之盛，为士子藏修、宾客游衍之所”，“益以民田八亩余，立射圃，建观德亭，造弓失旌篚、竽琴钟磬、侯乏丰福等器，其胜盖可想也”。[8]

长垣城南有关龙逄墓，“夏关龙逄墓在城南龙城。汉东方朔曰：昔龙深谏于桀，而王子比干直言于纣。此二臣者将以为君之荣，除主之祸也”[9]。

清初长垣人郜焕元曾赋诗《双忠祠》赞曰：

劲草堂前古柏垂，双忠遗留使人悲。

欲知直节匡前代，更读中原三绝碑。[10]

清代许鹏扶诗一首：

肝胆空披死谏君，黄河曲里有孤坟。

末绵夏祚终余恨，但殒微躯岂足云。

吊古三杯田横酒，诔芳一部屈原文。

慎无说坏天王圣，知是忠魂不忍闻。

民国元方诗一首：

死谏开先第一人，千秋从此解批鳞。

空言盛世能旌善，坯土何曾表直臣。[11]