君主的气度，决定了事业的高度

心胸有多大，天地就有多大。齐桓公应当是深谙此理的……

公子小白用诈死的手段当上齐国国君。成为齐桓公后，本来也没想把公子纠怎么样，毕竟血管里流着相同的血，他也不愿把自己的亲哥哥逼入死地。

但公子纠这边就不一样了，眼看就要到手的君位被自己的弟弟抢了，他自然是暴跳如雷。

管仲的心情更加郁闷：“我明明是一箭射中了小白，看着他吐了血倒在车上才走的，这小子的命咋就这么大呢？”

郁闷过后，管仲更多的是不甘心。因此刚一回到鲁国，他就怂恿鲁庄公说，齐桓公刚继位，如果我们火速派大军前去偷袭齐都，一定可以成功。

鲁庄公这边也正为公子小白抢了自己支持的公子纠的君位生着气，想找机会教训一下齐国，不过他对管仲的建议却嗤之以鼻。他的看法是：“我堂堂鲁国大军是正义之师，怎么能搞偷偷摸摸的袭击呢？这让礼仪之邦的鲁国将来还怎么出来混？”于是派大军正大光明地前去讨伐齐国。

得知鲁庄公亲率重兵来攻，齐桓公也不示弱，双方于公元前685年，在乾时展开了一场恶战。由于这里是齐国腹地，齐军准备更充分，而且以逸待劳，加之又有鲍叔牙坐镇指挥，或许还有一点运气，齐军将鲁军打得落荒而逃。鲁庄公差点儿成了俘虏，最后丢弃所乘战车，改乘轻车逃跑。

鲁庄公的人马还未退回鲁国国都曲阜，就已接到齐国使者快骑送来的齐桓公的一封亲笔信。信中措辞严厉，要求鲁国杀死公子纠，交出管仲，否则齐军将围攻鲁国！

看过舅舅小白这封信后，鲁庄公顿时像泄了气的皮球一样，蔫了。没办法，为了保住自己这一亩三分地，他只好委屈自己的另一个舅舅了。于是，公子纠只好含冤去世，死在自己的亲弟弟和亲外甥手里。

公子纠一死，鲁庄公就把管仲打入囚车，派人押送回齐国。

不过，刚送管仲上路没多久，鲁庄公就后悔了。他心想：“管仲这家伙是个人才，我放他走了不是太便宜他和齐国了吗？我应该把他留在鲁国辅佐我。他要是不答应，我就弄死他。”

管仲是何许人也，早就猜到了鲁庄公会有这心思，因此他一路催促押送他的人，很快回到了齐国。

也许有人会说，管仲这不是犯傻吗？放着鲁国高官不当，却要回齐国当囚犯，难道他就不怕齐桓公杀了他，报一箭之仇吗？

其实，情商与智商一样高的管仲知道，有自己的铁哥们儿鲍叔牙在，自己绝对死不了（管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话，成语“管鲍之交”由此而来）。

果真，回到齐国后，鲍叔牙不但坚决不同意齐桓公处死管仲，反而还极力推荐管仲做齐国的相国。

这让齐桓公相当不明白，问鲍叔牙：“这个人是我的仇人，是咱们的政敌，你不让我杀了他也就罢了，为什么还要推荐他呢？由你做相国不挺好的吗？”

鲍叔牙拈须一笑说：“我不是不想做相国，只是管仲比我强太多了。”不等桓公说话，鲍叔牙接着说道：“第一，执政者要宽和为政，施惠于民，我做不到，管仲可以。第二，为政的核心是掌握大权而不使之旁落，我做不到，管仲可以。第三，政治要讲忠信，老百姓才能铁了心跟你走，这一点我也做不到，管仲可以。第四，治国的要务是明确法度，矫正风俗，统一民心，我还是做不到，管仲可以。第五，在战场上，要严肃军纪，使战士们勇猛如虎，我也做不到，但管仲还是可以。”

其实鲍叔牙也没有他说的那么不行，他之所以这么说，除了谦虚外，就是为了让齐桓公相信管仲比他强。

果然，他这么一讲，齐桓公略作考虑，也就答应了：“既然先生如此推崇他，那就让他做齐国的相国吧。”齐桓公这个人眼光很长远，从来不在小事上斤斤计较。

不过，齐桓公毕竟是一国之君，虽说鲍叔牙竭力推荐，他还是想当面考问管仲一些问题，面试一下。他的心思是，如果你管仲确有真才实学，我就让你做相国；否则，那一箭之仇该报还是要报的。

很快，一场影响深远的面试开始了。

这天，早朝一开始，齐桓公便问管仲：“爱卿认为现在国家可以安定下来吗？”

管仲通过这一阶段的接触，深知齐桓公的政治抱负，于是就直截了当地说：“心有多大，舞台就有多大。如果君上决心称霸诸侯，国家就可以安定富强；如果您要安于现状，国家就不能安定富强。这取决于君上您的心有多大。”

齐桓公听后，说：“我现在还不敢说我的心有多大，等将来见机行事吧。但无论如何，我都认为爱卿你一定会帮助寡人实现梦想。”

管仲觉得齐桓公言辞恳切，就进一步向他表示说：“君上免臣死罪，这是我的万幸。臣能苟且偷生到今天，不为公子纠而死，就是为了国家富强。如果不是这样，那臣就是贪生怕死、一心只为升官发财的无耻之辈。”

齐桓公被管仲的肺腑之言所感动，他情真意切地对管仲说：“从前的事就让它翻篇吧，今后请勿再提。寡人现在想和你探讨的是治国理政方面的大事。”

听了此话，管仲直了直身子道：“君上但说无妨。”

齐桓公也就开门见山地说：“现在我们齐国的形势非常不好。襄公在位这些年，就知道奢侈浪费，到处兴土木，还成天打猎玩乐，风气都被他带坏了。面对这样一个现实，你觉得应该怎么办呢？”

管仲说：“这个问题解决起来并不难，只要倡导礼义廉耻就可以了。以前齐国乱，就是因为大家不管礼义廉耻，国君都这样，那下边的人还有什么干不出来的？”

别小看管仲这几句话，其实他这几句话经常被后世提起，他这种思想也深深地影响了中国文化。“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”如果人人都不讲礼义廉耻，这个国家也就快要完蛋了。

但是，说到这儿，管仲又话锋一转：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这两句话更有名，意思是一个人吃得饱、穿得暖，才有工夫讲究礼节、知晓荣辱；否则，食不果腹、衣不蔽体，恐怕什么事都干得出来，哪里还管什么礼节、荣辱？

齐桓公一听，十分认同。他接着请教管仲说：“那么，爱卿认为怎样才能成就霸业呢？”

管仲说：“成就霸业也很简单，就是以天为贵。什么是天？不是头顶上那个，是以百姓为天。百姓跟着你、支持你，你就强；如果百姓背地里骂你、恨你，你就危险了。所以要称霸，要举大事，就必须抓根本。什么是根本？齐国百姓就是根本。”

管仲顿了顿，继续说道：“要做到以民为天，就要关注民间疾苦，要关心百姓，创立制度，保障他们的基本生活。”

由此可见，管仲口中的以民为天，是可以真正落在实处的，绝不是空口白话，糊弄百姓。

当然，管仲这种思想最终并没有在齐国深入执行下去。但是作为中国历史上第一个提出“以民为天”的政治家，光凭这一点，管仲就堪称名垂青史。

接下来，管仲立足齐国，放眼天下，大谈特谈自己在政治、经济、军事、外交、文化等诸多方面的独到见解，

一时之间，朝堂上惊叹、敬佩之声此起彼伏。

等到管仲演讲结束，殿内鸦雀无声。大家都陶醉了，等反应过来后，紧接着就爆发出雷鸣般的掌声。

齐桓公站起身郑重宣布道：“我要将齐国托付给管仲，你们有意见吗？”

大臣们都没有意见——管仲是人才，谁都看得出来。再者说，国君如此喜欢管仲，跟国君对着干，不是作死吗？

于是，大家都同意了。

谁也没想到的是，管仲自己却不同意。

管仲说：“我少时穷苦，也没多少钱。我要是当了齐国的相国，咱们国家可就太没面子了。而且‘贫不能使富’，贫穷之人如何指使得动有钱人？我的工作还怎么开展下去？”

齐桓公一下就明白了，管仲这是在跟自己叫苦叫穷。于是，他马上下令道：“从今天开始，寡人封管仲为齐国上卿，地位不仅在群臣之上，还在公室宗亲之上。齐国除了寡人外，都听管仲的。”随后，他给了管仲三处封邑。

等到齐桓公把上述待遇说出来后，管仲这才答应做相国。

当然，管仲之所以有这方面的要求，并不是因为他贪，或者待价而沽，而是因为在春秋时代，世卿世禄，一介布衣是无法进入高层的。高层都是世袭贵族，人家都不拿正眼瞧你。如果你以布衣的身份进来了，这些贵族嘴上不说，暗地里肯定会使绊子。

而齐桓公之所以给管仲开出如此高的待遇，可以说就是不遗余力地为管仲撑腰，加强任用他的合法性和合理性。

宣布管仲为相国后，齐桓公觉得就像心里一块石头落了地，浑身轻松了许多。他认为管仲是最理想的相国人选，因为他的那些话讲得太精辟了，只要把那些话付诸实施，用不了几年，相信齐国就会大变模样。

一想到这里，齐桓公高兴得都想蹦起来。他决定要好好搞一次拜相仪式，要搞得既隆重又热烈。他命鲍叔牙亲自督造拜相台，又与大臣们商定了拜相的吉日良辰。

还有三天就是拜相日了。齐桓公宣布，这三天不上朝，不出门，不近女子，不接见任何人，在寝宫用香料熏身，以便让自己变得洁净。

三天后，齐桓公举行了盛大的仪式，在拜相台正式拜管仲为相国，并加封和尊奉管仲为“仲父”。下令说：“从今往后，无论什么国家大事，先告诉仲父，再禀告寡人。凡大事，任由仲父裁决！”

“仲父”，即“亚父”。或许有人认为，在今天叫某人干爹，实在是一件平常的事。不过，翻遍中国史书，有几个国君会管自己亲爹之外的人而且还是自己的手下臣子叫“父”的？

齐桓公之气度，可见一斑。

当然，他得到的回报，也是很丰厚的……