第20章 笫十九章我

到此刻该说说我了，这些生我养我的人，花了近二十几年的时间生了我养了我，我又是怎样一个人呢？我来讲讲的我的故事吧！这也要从两面来看，先从好的说起吧，那天我们一家人正在干农活，给玉米地施肥，从中午到傍晚一直在玉米地里，弯着腰施肥，此时的玉米已经长了一人多高了，有的甚至还要高，这时候是施第二次肥，也是让人最难受的时候，特别是玉米叶上有许多的尖的绒毛，当你在其中穿梭的时候就会被抖动了下来，最终散在了你的脖子里，奇痒无比，再加上烈日的照射，就更加难受了！这时候的父亲脾气也是暴躁的，你这个时候也不能轻意的去刺激他，到了傍晚时分，还有一块地没施肥，又需要穿越许多的带有尖的绒毛的玉米地到对面山坡上去背肥料，爸爸妈妈与妹妹们在原地等着我们，爸爸命令我与哥哥在十八分钟内完成任务，超过此时间就要挨打，我与哥哥背着背罗䒰不停的往对面赶，其间无论被刺的有多痒都不管，只是不停的看着自已的脚尖赶路，最终任务完成可险一点就误了时间，总是逃过一劫，我们也明白父亲这道命令的所在，要有军人不怕吃苦雷历风行的做事准则，那天晚上睡得很香。过了一段时间爷爷过世了，我们在悲痛之中给爷爷办了三四天的丧事，终于在最一后天将爷爷安葬了去下，晚上也是倒头就睡了，但按照风俗在办完丧事的最后一天的笫二天，还是要请全村的人来家里再吃一次饭，我们被父亲吼着踏出家门，有几点硬性要求，第一必须家家都要到位，少一家都不行，第二必须请到客人请不倒也不行，你得想尽一切办法，拔弄巧舌达到目的，第三必须有礼貌，不能有任何一点的脾气，然后哥哥往下我往上，记得还是有一些人是不愿意来的，无你怎样的好言和气甚至动手拉扯，也是请不来，当然人家也确实有事，于是我们就回来了，但父亲还是觉着不行还要再去一次，还是无功而返，父亲这才作罢！这件事父亲让我们在村里树起了良好品格的作人口卑！那天晚上吃饭的时候大家都很热闹，也夸赞了我与哥，就这样我们在父母素的教育下一天天长大，…我步入了中学教堂，我用生我养我的人的一切品质与我周围的人交流着，在我大脑的这片独自己的世界里面，我有自己的对这个世界的处世方式，我自认为这种方式是尊敬的，平等的，善良的，当然这也是生我养我的人与故乡给予我的，记得那时的我很质朴，善良，自信，有很大的的包容胸怀，我认为我一定能够影响他人，成为像我这样诚实而又有理想的人，并且为之努力成为伟大的人，那时我十七岁左右，当时我意识到我有这样想法的时候，总觉得自己有点格格不入的样子，和周边的人没有任何精神上的交流。但我却很坚信自己的这些想法，并且我将为之奋斗践行，更希望能和我身边亲近的人一起创建一个美好的朝气蓬勃的生活，因为我坚信这也必将成为我多年以后美好的回忆，如果这些都达不到，但我觉得至少它能给予我力量，它能给予我做人做事的准则，多年以后我才发现要达到你内心的这个目标，是要历劫的，就唐僧师徒一样历经九九八十一难才能取得真经，才能取得真理，当然这是后来话了。接下来就是好景不长渐渐的我越来越不相信自己，我被污染了，我被自私，嘲讽，冷漠，散沙，虚荣，攀比，污染了，很严重。精神世界轰然倒塌像一个巨人彻底倒了，你知道有的时候人情愿接受病痛带的折磨，却害怕精神倒塌后的痛苦，但即便如此此，我仍以许多名人来作为我坚实的后盾！打个比喻，西方历史的开始大多由宗教信仰开始的，历经百年不知产生多少的信仰教徙，那么是靠什么能拥有世界范围内的众多追随者呢？我想一定是精神追求感染了他们，并以此作为他们一生做人做事的准则，所以当你翻开宗教历史文化的时候你就知道有太多的人为教而死为追求而死，他们以死明志。再说我华夏五千年的灿灿辉煌的历史文化，有多少文人志士，为了自己与大多数人的生命与精神信仰康概赴死！古时的商鞅变法，被皇亲贵族排挤冒着生命的危险也毅然决然的提出变法，最后不免被残忍的遭受车裂之酷刑，但他的变法却影响后世几千年，再说说遭受宫刑的司马迁，受耻而著史记！戊戌变法四君子之一的谭嗣同也为变法献身，他说历来变法都需要流血牺牲，我愿献身，几他人都逃了只有他激昂赴死。这些人的事迹让我坚定了信心，坚定了信仰！虽然接下来的日子很痛苦，世界只剩我一人，没有人会来接济我一个灵魂受伤的人，而会有一群人来指责和认为一个发“神精”的人。我失去了一切我可以失去的东西，尔来有近十年矣，所有人都不理解和认可你，虽然很痛苦，虽然度日如年但对于，嘲讽，自私，冷漠，攀比，我永远手持钢刀面对它们，尽管伤口还在流血我还是要冲锋，至我倒下为止，这是生我养我的人教给我的最好品质！它们流躺在我的血液里，刻在我的骨头里！这是读书时我的精神世界的总结，现今我的境地越来越惨了，但我心却泛起了一个人，一首诗，人是普希金，诗是:假如生活欺骗了你

假如生活欺骗了你，

不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里须要镇静：

相信吧，快乐的日子将会来临！

心儿永远向往着未来；

现在却常是忧郁。

一切都是瞬息，一切都将会过去；

而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。