学而第一

一

子①曰：“学而时习之，不亦说②乎！有朋自远方来，不亦乐③乎！人不知而不愠④，不亦君子⑤乎！”

注释

①子：《论语》中“子曰”的“子”都是指孔子。

②说yuè：同“悦”。心情愉快。

③乐：高兴的样子，表现出来的快乐。

④愠：怨恨。

⑤君子：品德高尚的人。

译文

孔子说：“学习过后，能经常温习一番，不也是很高兴的吗！有朋友从远方来，不也是很快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！”

二

有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也④。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与⑤。”

注释

①有子：孔子的学生。姓有，名若，比孔子小33岁。

②孝弟：孝，指对待父母要孝顺。

弟，通“悌”。指弟弟对待兄长的正确态度。

③鲜xiǎn：少。

④未之有也：是“未有之也”的倒装形式。

⑤仁：即“人”。与：同“欤”。语气助词。

译文

有子说：“孝敬父母、尊敬兄长，却好冒犯上级的人是极为少有的；不好冒犯上级，而好作乱的人从未有过。君子潜心于根本的事情，根本确立了，道自然也就产生了。孝悌一类的规范，实为做人的根本所在。”

三

子曰：“巧言令色①，鲜矣仁。”

注释

①巧言：花言巧语。令色：和善的面貌。

译文

孔子说：“一个花言巧语貌似和善的人，其仁爱是微乎其微的。”

四

曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信③乎？传④不习⑤乎？”

注释

①曾子：名参，字子舆，今山东平邑人。孔子的学生。

②省xǐng：自我检讨。

③信：诚信。

④传zhuàn：老师所传授的知识。

⑤习：反复练习，温习。

译文

曾子说：“我每天多次自我反省：为别人谋事有不尽心之处吗？与朋友交往有不诚信之处吗？老师传授的知识有不认真温习的吗？”

五

子曰：“道①千乘之国②，敬事③而信，节用而爱人，使民以时④。”

注释

①道：治理。

②千乘shèng之国：指规模略大的诸侯国。

③敬事：做事严肃认真。

④使民以时：役使百姓要以时令为依据。

译文

孔子说：“治理诸侯国，须严肃而慎重，讲求信用，节约物资，爱护国人，役使百姓要选在农闲时。”

六

子曰：“弟子①，入②则孝，出③则悌，谨④而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

注释

①弟子：年纪小的人，年轻人。

②入：《礼记》记载，“入”指“入父宫”。

宫，即房屋。

③出：根据《礼记》的记载，“出”指“出己宫”。

④谨：少说话，指出言谨慎。

译文

孔子说：“年轻人在父母跟前，则应孝顺父母；离开自己家到外边，则应尊敬兄长；说话要谨慎并讲求诚信，博爱众人并亲近具有仁爱之心的人。如此做了之后，若仍有余力，就去学习礼乐制度。”

七

子夏①曰：“贤贤，易②色；事父母，能竭其力；事君，能致③其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

注释

①子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生。

②易：轻视。

③致：献出生命。

译文

子夏说：“对待妻子，注重她的品德，而非姿色；侍奉父母，能竭尽全力；侍奉君王，能不惜生命；与朋友交往，言而有信。这种品格的人，纵然出于谦逊说没有读过什么书，我也必定会说此人是读过书的。”

八

子曰：“君子不重，则不威；学则不固①。主②忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

注释

①固：坚固，结实。

②主：以……为主。

译文

孔子说：“君子若不庄重，就无威严可言。纵然学习了一些知识，也不会牢固。须将忠信摆在首要位置。在忠信方面不如自己的人，不必与之交朋友。有过错，就不要怕改正。”

九

曾子曰：“慎终①，追远②，民德归厚矣。”

注释

①终：指父母的死亡。

②追远：指祭祀的时候要心存恭敬。

译文

曾子说：“慎重处理父母的葬礼，以虔诚的心祭祀祖先，这样就能使民间的道德风气归于敦厚朴实了。”

十

子禽①问于子贡②曰：“夫子③至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与④？”

子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸⑤异乎人之求之与？”

注释

①子禽：即陈亢。

②子贡：姓端木，名赐，字子贡，孔子的学生。

③夫子：古代对士大夫的敬称。因为孔子曾为鲁国的司寇，所以他的学生称他为夫子，后来用夫子称呼老师。

④与：同“欤”。语助词。

⑤其诸：或者，大概。

译文

子禽问子贡：“老师每到一个国家，必然会听到那个国家的政事。是他请求人告知他的，还是别人主动告诉他的？”子贡回答说：“老师凭温和善良，恭敬节俭和谦逊赢得的信任，于是他们主动将政事告诉给老师。或许是老师求知政事的办法，同别人求知政事的办法有所不同吧？”

十一

子曰：“父在，观其志；父没，观其行①。三年②无改于父之道，可谓孝矣。”

注释

①行xìng：德行，品行。

②三年：即子为父守丧的三年。

译文

孔子说：“他的父亲在时，观察他的志向；父亲故去后，就要看看他的德行品行。若三年之内他没有改变其父生前对他所要求的道德规范，就可以称他为孝子了。”

十二

有子曰：“礼之用①，和②为贵，先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

注释

①用：运用。

②和：和谐。

译文

有子说：“礼的应用，贵在和谐。过去贤明的君王统治天下都认为这是最好的办法，事无巨细，都按这个原则办理。不过，也有不这样做的时候，知道了和谐可贵，为求得和谐而去协调，不以体现社会规范与道德规范的礼加以节制，是无法行得通的。”

十三

有子曰：“信①近于义，言可复②也；恭③近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗④也。”

注释

①信：信用，约定。

②复：实践。

③恭：对人恭敬。

④宗：以……为依靠。

译文

有子说：“同他人的约定合乎义时，说过的话方可去实践；对他人的恭敬合乎礼，方可免遭耻辱。一个人依靠的是关系亲近的人，才是可靠的。”

十四

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道①而正②焉，可谓好学也已。”

注释

①道：正确的学说，指能指导他人学到正确学说的高尚的人。

②正：匡正，端正。

译文

孔子说：“君子不要求吃得饱，住得安定舒适。君子办事机敏，说话谨慎，拜德行高尚的人为师，以纠正自己的过失。这样做就可称得上好学的了。”

十五

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐①也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者②。”

注释

①赐：孔子对子贡的称呼。

②往：过去的事，这里指已知的事。

来者：未来的事，这里指未知的事。

译文

子贡说：“虽贫穷，却不谄媚；虽富有，却不骄横。这种做法怎么样？”孔子说：“这已经不错了。不过，还比不上贫穷却乐于修身养性，富有却讲求礼仪。”

子贡说：“《诗经》上说：‘君子的自我道德修养，如同加工骨器那样，切了还要磋；如同加工玉器那样，琢了还要磨。’此话讲的也就是这个意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以与你讨论《诗经》了。告诉你一点，你就会推知未知的。”

十六

子曰：“不患①人之不己知，患不知人也。”

注释

①患：担心，忧虑。

译文

孔子说：“不要担心别人不了解自己，应发愁的是自己不了解别人。”