第4章 被压抑的女性气质[38]——精神分析对性冷淡问题的贡献
随着女性性冷淡问题的不断涌现，出现这样一个奇怪的现象：医生和性学家们在看待这一问题上持有截然不同的态度。
对于个体的重要性而言，一组专家将性冷淡同男性身上潜在的权势干扰做比较，因此，他们认为这两种现象其实都是一种病态。除此，性冷淡现象在生活中出现的频率之高，更使得这种现象及其病因引起人们的强烈关注。
另一方面，性冷淡的频繁出现导致这样一种现象：那就是人们不会认为性冷淡是一种病，而是将其视为是一种正常文明女性的性态度。无论用什么科学假设来证明这个概念，[39]他们都得出结论，医生是没有理由也没有机会通过干预治疗来治愈性冷淡的。
人们通常认为，普遍的争议，不管是赞成还是反对，不管强调的是社会因素还是遗传因素，都是建立在强烈的主观基础上的，因此，这些争议不会引导我们对问题进行概括并得出真实的结论。精神分析科学从一开始就采取了不同的方向，就其本质而言，必须遵循这一方向，这是对个人及其发展的医学——心理学观察。
如果我们想知道这条道路在多大程度上可以让我们更接近问题的解决方案，我们似乎最终会期待以下两个问题的答案：
（1）根据我们的经验，哪些发展过程会导致特定女性形成性冷淡这一症状？
（2）女性的性欲衰退，这种现象有何意义？
从理论上讲，同样的问题可以用以下方式表达：性冷淡是一种孤立存在的现象吗？它是不是并不重要？或者它与心理或身体健康方面真的密切相关吗？
我用粗略的语言来说明一下这些问题的意义或可能的价值，我的回答可能不是很完美，所举的对比的例子也可能不是很准确。假设我们对引起咳嗽的病理一无所知，我们可能会去推测引起咳嗽的可能因素，咳嗽到底是一种病，还是仅仅是个人表现出的一种生理现象？我们不太清楚，因为毕竟很多人在咳嗽的时候其实并没有生病。然而，只要我们一直无视咳嗽与事实上的深层干扰之间的关系，关于咳嗽的不同意见就会一直存在。
尽管这个比喻存在明显的漏洞，但我的出发点是很简单的，也很易于理解。性冷淡可能就像咳嗽一样，它只是一种暗示身体内部出现问题的信号。
然而，一定又会有这样的疑问出现。我们知道许多患有性冷淡的女性身体健康，又很能干。但是，由于两个原因，这种反对意见并不像第一眼看上去那么令人信服。首先，只有对个例进行详尽的调查才能证明是否存在难以识别或与性冷淡相关的干扰。例如，我在思考人格困难或生活中的计划失败时，会把这些错误归咎于外部因素。其次，我们必须考虑到，心理结构不像机器一样僵硬，如果只有一个点存在缺陷或固有的弱点，那么整体就是有问题的。相反，我们有相当大的能力将性力量转变为无性力量，因此可能以文化上有价值的方式成功地将其升华。
在进入对个人性冷淡的起源讨论之前，我想先看看我们实际上经常发现的与之相关的现象，我会把自己的讨论范围局限于那些或多或少处于正常范围内的现象。
无论我们是否将性冷淡视为有机或心理条件限制，它都是对女性性功能的抑制，因此，发现性冷淡与其他特定女性功能受损相关并不是什么令人惊讶的事情。我们在很多案例中都可以看出例假最多样化的功能性紊乱，包括例假周期不规律、痛经、过度紧张、易怒或者虚弱，例假通常会提前八到十四天，而且每次都会对心理平衡造成严重的破坏。
在其他情况下，困难在于女性对待母亲身份的态度。在某些情况下，她们会用一些合理化的形式拒绝怀孕。另一些情况下，由于缺乏明显的器官条件而导致流产。还有，我们会遇到很多对怀孕持有抱怨态度的女性，在分娩过程中可能会出现神经症焦虑或劳动力功能减弱等干扰。在其他女性中，从完全失败的母乳喂养到神经衰弱的极端情况，抚养婴儿变得十分困难。或者我们可能找不到对孩子的正确的母性态度。我们可能会看到那些易怒的，不能给予孩子真正温暖的母亲，她们更倾向于把孩子留给女性家庭教师来照顾。
类似的事情也经常出现在女性对家务的态度上。家务劳动被高估了，变成了对家人的折磨，或者让她过度疲惫，就像任何不情愿的任务都会变成一种负担一样。
然而，即使引起女性性功能紊乱的这些因素都不存在，女性对待男性的态度还是会规律性地被削弱，不再是铁板一块。我会在另一篇文章中讲这些干扰的本质，在这里，我只想说这么多：无论她们是处于冷漠还是病态的嫉妒，不信任还是愤怒，在索取还是在顾影自怜，对情人有需求还是渴望亲密关系，她们都有一个共同点，那就是没有能力去维持与异性的完整爱情关系（包括肉体方面和精神方面）。
如果在分析过程中，我们对这些女性的无意识心理生活有了更深入的了解，我们通常发现，这一类人是非常拒绝女性角色的。这是更加引人注目的，因为这些女性的有意识的自我往往不包含这种主动拒绝女性气质的证据，相反，她们的普遍外表以及意识形态都是有女性气质的。事实表明，性冷淡的女性甚至可能具有色情反应和性欲要求，这一观察结果告诉我们性冷淡不等于拒绝性行为。实际上，就我们所遇到的情况中，就更深层次研究，女性其实很少有拒绝性行为的，但是她们扮演女性特定的角色。如果这种厌恶上升到意识形态，那么它通常会由于诸如对女性的社会歧视或一般对丈夫或男人的指控等因素而被合理化。然而，在更深层次上，它其实是另一种可以辨别的动机，是女性或多或少对男性气质的强烈愿望或幻想。我想强调的是，我们已经处于无意识领域之内。虽然这种愿望可以是部分意识，但女性通常不知道自己所处的程度和更深刻的本能动机。
女性的所有的感受和幻想情结，比如被歧视情结，对男性的嫉妒，希望成为男性，想要抛弃女性角色，这些我们都称之为“女性的男性气质情结”。它对健康或亚健康女性，包括一些神经衰弱的女性的生活产生了巨大的影响，因此我只能大致概括一下这些影响的大致方向。
在某种程度上，女性对男性的嫉妒非常明显，这些愿望表达了她们对男性的怨恨，对男性的拥有特权的发自内心的不满。这种感觉类似于工人对雇主隐藏的敌意一样，他们每天通过成百上千种游击战的形式，努力去战胜他们的雇主，或者在心理上削弱雇主的地位。简而言之，我们乍一看就会辨别出其形式，因为它存在于无数婚姻中。然而，与此同时，我们看到同样贬低所有男人的女人，她们却从心底认为男性比自己具有更多的优越感。她们不相信女性能够取得任何真正的成就，反而更倾向于赞同男性对女性的漠视。虽然她自己不是男性，但她至少渴望去分享男性对女性的评价。这种态度经常与男性的贬低倾向交替出现，因此人们会想起狐狸和酸葡萄的故事。
此外，这种无意识的嫉妒常会使女性忽视自己的美德。即使是母亲身份，也被她们当成是一种负担。一切都是根据男性来衡量，也就是说，通过一个本质上与她无关的标准来衡量自己，会很容易造成妄自菲薄。因此，我们现在发现，即使在获得公认的有很大成就的天才女性当中，也存在很大的不确定性。这种不自信是由她们内心深处的男性气质情结导致的，并且可能会在面对批评时表现出极度敏感或腼腆。
另一方面，这种被命运摧毁及歧视的感觉对她造成了一定的伤害，这会导致她无意识地要求生活对她进行补偿。与这些主张的起源一致，她们实际上永远不会得到满足。人们习惯于将女性的这种永恒的需求和永恒的不满解释为是由于整体性生活没有得到满足，但更深刻的研究清晰表明，这种不满足很可能是由于男性气质情结导致的。经验证明，男性强烈的无意识的要求是很难被女性态度所支持的，如果男性不作为性伴侣完全被拒绝，那么加上女性内在主张的逻辑，就必然会导致性冷淡。反过来，性冷淡可能会加剧上述的自卑情绪，因为在更深层次上，性冷淡被确诊为爱无能，并且无药可救。这通常与把性冷淡的有意识的道德评价，作为体面或贞洁的表现是完全相悖的。反过来，这种对性领域缺乏的无意识感觉很容易导致其他女性的神经性强化嫉妒。
男性气质情结的其他后果更深入地植根于无意识中，并且如果没有对无意识机制的确切知识，就不可能被理解。许多女性的梦想和症状清楚地表明，她们基本上不具备本该有的女性气质。相反，在她们无意识的幻想生活中，她们已经在持续着自己的假象，认为自己就是男性。她们认为，她们已经为一些影响所伤害。为了保持这些幻想，女性生殖器被认为是一种病态且受损的器官，这一概念后来可以通过例假的证据一次又一次地被证实和激活，尽管这类女性有自己的意识，也接受过良好的教育。与这种性质的无意识的幻想保持联系会很容易导致以上提到的月经困难，而且还会引起性交中的疼痛以及一些妇科方面的障碍。
在其他情况下，这种想法、抱怨和忧郁症的恐惧往往与生殖器本身没有联系，但它们可能会被转移到其他可能的器官。只有对精神分析材料进行详尽的分析，就像写论文会超出其既定框架一样，我们才能对个例的进展有更深刻的见解。人们只有通过对过程本身进行分析，才能对这些无意识的男性气质情结有更深刻的了解。
如果在这些女性的心理发展中寻找这个好奇的情结的起源，人们通常可以识别并直接观察到童年阶段，在此期间，小女孩确实很羡慕男孩的生殖器。这是一个成熟的发现，可以通过直接观察来进行验证。分析性解释毕竟是主观的，这些对观察者起不到什么作用，而且即便是有些已经近乎被证实，但也可能会面临强烈的质疑。无论何时，评论家都不能质疑儿童可能表达这种观点的事实，即便他们会试图否认自身发展的意义。他们表示，在某些女孩身上可能会观察到这样的愿望甚至是嫉妒，但这只不过是对另一个孩子的玩具或糖果所表现出来的嫉妒。
因此，请允许我提及这样一个观点，它可能是使我们对这种观点感到疑惑的原因，即在发展成心理分化之前，身体的意义在幼儿的生活中发挥的作用更大。这种对身体的早期态度使我们成年欧洲人感到奇怪，但是，我们可以看到，那些对性行为认知很天真，并且极少表达自己的性观点的人，他们公然崇拜生物体的性器官，尤其崇拜阴茎，他们认为阴茎是很神圣的，并且具有神奇的力量。这些阴茎崇拜背后的思维模式与儿童的思维模式密切相关，因此，熟悉儿童思维的人，就会很了解这种思维模式。反之，这种思维模式也有助于我们去了解儿童的心理世界。
如果我们现在将阴茎嫉妒作为实际经验来谈的话，那么就会很容易出现反对意见，并且我们很难用理性的思维来驳斥这种反对。这种意见主张的是，女孩子根本没有任何理由去嫉妒男孩子。在她的母亲身份能力方面，她有着毋庸置疑的生理优势，因此人们宁可进行反面思考，认为男孩子会在意识深处嫉妒女孩有做母亲的能力。我想简单说一下，这种现象确实存在，并且会产生强烈刺激，会增强男性的文化生产力。另一方面，相对男孩而言，小女孩在早期还没有意识到她的未来优势，因此小时候她们会觉得自己不如男孩。
尽管如此，用批判的眼光来看待阴茎嫉妒言过其实的言论时，也不是完全无厘头的。因为实际上，后来生活中的男性气质情结以及它频繁的灾难性后果并不是这个早期发展时期的直接产物，而是经过复杂的迂回之后才出现。
为了理解这些条件，人们必须认识到阴茎嫉妒的态度是一种自恋的态度，它的指向是自我，而非客体。对于一个正常女性的发展来说，这种自恋式的阴茎嫉妒几乎完全淹没在对性的渴望中，她们渴望拥有自己的老公和孩子。这种经历与以下观察非常吻合：女性在女性气质中安然无恙，没有任何迹象可以表明她们有以上提到的男性气质情结。
然而，精神分析的见解表明，必须满足许多条件才能保证女性的这种正常发展，并且在发展过程中可能存在同样多的障碍或干扰。心理性欲发展的进一步决定性阶段是与家人发生的首次客观关系，在这个阶段，心理性欲的发展在个体处于三岁到五岁之间会达到顶峰，此时由于不同因素的介入，导致女孩会从自己的女性角色中退出来。例如，对哥哥的过分偏袒通常会对小女孩男性气质情结的形成有很大的推动作用。早期的性观察在这方面有更持久的影响，尤其是在性活动要避开孩子的环境下，这种情形更显得真实，而与此形成鲜明对比的是，孩子们会渐渐变得古怪又自闭。孩子在一周岁之内经常看到父母性交，在这一阶段，孩子会以为母亲被强暴、被伤害、被折磨，甚至会引发疾病。观察到母亲经期流血，会更加加深孩子的这种看法。而孩子偶然见到的，如父亲真正施暴，或者母亲真的生病，那么他们所认为的女性地位不稳定，时常面临危险，这种观念会被加深。
这一切都会影响到小女孩，因为它发生在首次性发展的高峰阶段，在此期间，她会无意识地认为自己的本能要求和母亲的是一致的。这些无意识的本能要求可能会产生另一种与之相似的冲动，也就是说，这种早期对父亲的女性性爱态度越强烈，往后出现对父亲的失望，或对母亲的负罪感时，其危险性也越大。此外，这些影响与女性角色密不可分。这种与内疚感的联系尤其会受到手淫威胁的影响，众所周知，手淫是这个阶段的性刺激的生理表达形式。
由于这些焦虑和内疚感，女孩可能会完全脱离女性角色，为了安全起见，在虚构的男性气质中避难。男性气质的愿望原本源于一种天真的嫉妒，这种嫉妒本身就注定要早早消失，现在却被这些强烈的冲动拖着，并且在这一点上，可以展现出我上面所说的巨大影响。
非精神分析性思维更倾向于先考虑对晚年性生活的失望。我们有时会发现，如果男性不能从女性那里满足自己的性需求，他们也许就会转向同性对象。我们当然不应该低估这些后来的事件，但我们的经历提醒我们，性生活中的这些后来的不幸可能是由童年时期已经形成的态度引发的。另一方面，即使没有后来的经历，所有这些结果也可能会发生。
一旦这些无意识的男性气质主张得到控制，这位女性就陷入了致命的恶性循环。虽然她最初从女性角色逃到了幻想中，但是一旦被确定进入幻想中的男性气质庇护所中，就会使她更加拒绝进入女性角色，甚至还会瞧不上女性角色。一个女性，将自己的生活置于这种无意识的掩饰之下，基本上会受到两方面的危险：一方面是自身对男性气质的渴望，因为这动摇了她对自我的情感；另一方面是她压抑的女性气质，因为总会有一些经历提醒她自己是女性这一事实，这是无法避免的。
文学作品为我们描述了一个在此种矛盾之下被摧毁的女性的命运。在席勒的小说《奥尔良少女》中我看到了她的影子，这本小说刻画了一个宏伟且壮观的历史轮廓，我们在历史中看到了她。这段历史以浪漫的手法展示了女孩在愧疚感之下的内心崩溃，因为她在某一瞬间爱上了自己国家的敌人。然而，这种动机似乎不足以引起如此深刻的内疚感和如此严重的崩溃：犯罪与惩罚之间的相互关系是不正确不公正的。然而，一旦我们认为诗意的直觉描绘了由无意识引起的冲突，那就会对我们产生深远的心理影响。然而，要寻求这部剧本在心理学上的解释，就需要从其开场白中看起。在开场白中，少女听到了上帝的声音，上帝禁止了她所有的女性体验，但承诺会用男性的荣誉来弥补她。引用如下：
勿妄夫之恋
勿焚恶之火
勿念姻之妆
勿贪子之孝
唯持战之荣
赞汝命之煌
假设上帝的声音在心理上等同于父亲的声音，这种假设已经被证明过很多次了。因此，其基本情况的核心是禁止女性体验与父亲相关的所有感情，这种禁止会推动女性进入男性角色。因此，完全崩溃不是因为她爱国家的敌人，而是因为她全身心地投入爱，因为压抑的女性气质已经突破并伴随着内疚感。顺便说一下，这种突破不仅会带来情感上的失落，还会导致她在“男性”成就上的失败。
在医学心理学中经常出现的情况是，小规模的案例类似于天才诗人凭直觉创造出来的案例。无论是在发现性行为还是在实际经历之后，这些都是女性在第一次性经历后出现神经症，或表现出性格变化的案例。总而言之，可以说在这些案例中，通往特定女性角色的道理被无意识的负罪感或焦虑所阻碍。这种阻碍不一定会导致性冷淡。这些阻力的数量是个问题，它们决定了女性经历的受阻碍程度。我们可以在这里观察到一系列连续的症状，从拒绝考虑性经历的女性到仅通过性冷淡的肢体语言使抵抗变得明显的女性。如果阻力的程度相对较小，则性冷淡度通常不是刚性的、不可改变的反应模式。在大多数无意识的条件下，它是可以被放弃的。对于一部分女性来说，性经历必须发生在封闭的环境中；对另一部分来说，性经历需要在暴力中伴随着痛苦进行；还有一部分女性，她们认为性经历需要在不掺杂任何感情的情况下进行。在最后一种情况下，女性可能会对自己深爱着的男人存在性冷淡，但是她在身体上却能接受一个对她仅有性欲而没有爱的男人。
从性冷淡的不同表现中，我们可以正确推出它的心理本能的起源。此外，对其发展的分析见解有助于我们理解一个事实，即它在某些心理情境中的出现或消失是由个人的发展历史严格决定的。从这个角度来看，史迪克（Steke）的声明“女性之所以会性冷淡，是因为她们还没有找到可以使她满意且满足的方式”是一种误解，因为“满足的方式”可能与无意识的条件有关。这种无意识的条件可能根本无法实现，抑或是无法为自我意识所接受。
因此，性冷淡这种现象还需要在更大的框架里进行讨论。实际上，性冷淡本身可能会在其基础上发展成为一种病症，由于性欲的累积无法得到真正的释放，因此很多女性的容忍度很低。然而，只有通过其基础的发展干扰才能获得真正的意义，性冷淡也只是一种表达形式。从这点看来，我们很容易理解为什么其他女性功能也会因性冷淡而频繁受到影响，以及为什么那些没有性冷淡及其潜在抑制的女性身上很少会出现神经衰弱。
所以，随着这些问题的频频出现，我们应该回到最初讨论的问题上。根据这种观点，我们无须再做出更多评论，性冷淡的普遍性并不足以说明它就是正常现象，尤其是从我们可以追溯到引起性冷淡的发展性压抑。
这个问题不能仅通过分析手段来回答。心理分析只能指出性冷淡的发展道路，或者也可以说它是发展的辅路，这样说更精确一点。除此之外，它还允许我们对这些方式的易用性有一定的了解，但它无法告诉我们为什么女性会反复走上这条路，它也无法告诉我们精确答案，一切都只是靠猜想罢了。
在我看来，这个频率的解释与超个人的文化因素有关。众所周知，我们的文化是一种男性文化，因此大体上不利于女性及其个性的展现。在这种因素对女性的多方面影响上，我只想强调两点。
首先，无论女性作为母亲或者爱人会产生多少价值，从人类学和心理学角度来说，人们总认为男性更有价值。小女孩就是在这种观念的环境下长大的。如果我们意识到，从她儿童时期的第一年起，她就有理由开始嫉妒男性，我们就很容易知道这种社会现象是如何在意识形态上促使她对男性气质的渴望，以及这种社会观念在阻碍她对自己女性角色内在认可方面发挥着多大的作用。
另一个不利因素在于当代男性怪异的性倾向。我们只能偶尔在女性中发现性生活的感性和浪漫成分，在受过教育的男性中发现的频率几乎接近于性冷淡在女性身上发生的频率。因此，一方面，男人在寻找生活伴侣和朋友时，会选择那些在精神上与他接近的人，但对于那些在感知上使他感到压抑的人，他会想要用相同的态度去回应。这种影响在女性身上很明显：它很容易导致性冷淡，即使她可以克服从自己身上带来的压抑。另一方面，这样一个男人会寻找一个只能与他发生性关系的女人，这种趋势在他与妓女的关系中表现得最为明显。然而，这种态度对妇女的影响也必然导致性冷淡。因为在女性中，情感生活通常与性有更紧密和统一的联系，所以当她不爱或不被爱时，她就不会再全身心地投入。我们考虑一下，由于男性的主导地位，他的主观需求可以在现实中得到满足。我们也考虑一下习俗和教育对女性抑制的产生和维持的影响。这些简单的引用可以说明，在束缚女性展现其女性角色时候的那些发挥作用的强大力量。另一方面，精神分析表明，在女性发展中，有许多可能性和倾向可以从内部导致其拒绝女性角色。
在每个案例中，决定性影响与外源性或内源性因素有关的程度将有所不同。但从根本上说，这是两个因素联合运作的问题。也许我们可以推测，对女性行为模式的更深入的洞察可以帮助人们更好地理解女性气质频频受到压抑的真实原因。