天琴天籁

南宁往西南230公里，有个边陲古镇龙州。位于龙州县城北面50多公里处的金龙镇，有一个与越南交界的村庄，叫板池村。此村不大，周围皆山；屋边路旁，密密地生长着芭蕉、龙眼、单竹、菠萝、黄皮等果树，一路的林荫。村中，有一块稍开阔的空地，中间有一眼泉水，终年流淌，清澈见底。村民在泉眼下面砌了个水池，用于饮用和洗衣、洗米、洗菜。村中女子，也许是长年饮用这泉水的缘故，个个皮肤白净，脸容姣好；年老的尽管青春不再，但头发却养得特别的好，既黑又长。久而久之，人们就称板池村为“美女村”。

2003年9月，广西著名的壮族音乐家范西姆等一行四人，到了“美女村”考察。在观看当地的民间艺人表演时，他们当中的一位弹拨乐器专家发现，艺人手中弹的琴，是一把很特别的琴：琴杆为木制，琴头雕成龙凤，琴筒是葫芦所作，用梧桐薄板封面，呈半球状；弹奏时，左手持琴按弦控音，右手拇指、食指执弹片拨动琴弦，那音色像三弦但又不似三弦；演奏者还在脚拇指绑上一串小铃铛，很有节奏地抖动着，发出“叮、叮”的声音，配合琴的演奏。这琴很像新疆的冬不拉。

原来，这种琴正是1000多年前就出现了的壮族三大古乐器之一——天琴。天琴在壮话里称为“鼎叮”，由琴鼓、琴杆、琴轴、琴弦、琴马等部件组成。演奏时，音域宽，音色清亮、圆润，十分的悦耳。此琴主要是在龙州、宁明、凭祥、防城港一带的壮民中流行。最先是天婆（巫婆）在为人进行祭祀、禳灾治病时使用的。天婆出行那天，一般身穿黑色长裙，头戴绒帽，手持天琴，边唱边弹边舞，叫唱天、弹天、跳天，所以这种乐器就称天琴。天琴被壮人视为神物，能解难降福，平时是不能乱动的。用时也要先敬了香才能取下弹奏。后来，这种带有巫术性质的弹琴歌舞就慢慢演变为群众性的娱乐活动。龙州金龙镇板池村的村民尤为喜欢这种活动，无论男女，会弹琴歌舞的不在少数。每逢节日，弹唱者就集中在空地上，一曲接一曲地演奏。村民闻声而聚，久聚不散。

范西姆等人见到此物，十分狂喜，如获至宝，决心把它打造成南方的冬不拉。回到南宁后，他们分工合作，会作曲的作曲，会修琴的改造琴。龙州县文工团很快就成立了一支由15人组成的龙州天琴女子弹唱组合，成员多是从板池村里挑选出来的姑娘。

2003年11月，南宁国际民歌艺术节在南宁如期举行。在“东南亚风情夜”晚会上，龙州天琴女子弹唱组合15个女孩子，清一色壮族黑衣长裙，带着壮乡特有的清纯腼腆，在舞台上出现了。

“从小长在壮山坡，外婆教我唱山歌；清早唱得云雾散，夜晚唱得星星落；唱得画眉跟着走，飞到门前来做窝；壮人生来爱唱歌，山歌唱来天琴合；琴声引得百鸟唱，山歌飞过九重坡……”15个女孩怀抱天琴，脚系铃铛，在台上一坐，让所有的眼睛都发亮了；再见她们玉指一拨，朱唇轻启，铃铛微摇，所有的情绪都被撩拨了！由于服装新颖，演奏形式奇特，龙州天琴女子弹唱组合一曲弹唱，震惊四座，天琴从此扬名天下！如今，在广西，人们一说起天琴，就很自然地想起那十几个年纪相仿、身材苗条、一袭黑衣的壮乡清纯少女，想起她们怀里的那把琴。

“美女村”的女孩们也跟着大开眼界。先后八次应邀到中央电视台录制节目，获得了不少的奖项。还到了欧洲的奥地利、德国等地演出，真是出尽了风头。为了让天琴更加深入人心，将其打造成龙州的民间艺术品牌，县委、县政府于2008年5月成功举办了首届天琴艺术节，天琴的名字越发响亮了。

天琴出名了，周边的文艺团体都想使用这种乐器来演出，便时不时到龙州定做天琴。这时候，一个叫秦华北的制琴师的机会来了。

秦华北，男，30多岁，壮族。原来是龙州县文工团的笛子、电子琴演员，业余爱好是做木工。有一次不小心，在做木工时，他左手的大拇指和食指竟然被电锯锯断了！从此，他再也无法参加演奏了。

但天琴改变了他的命运。上面提到的那个弹拨乐器专家，在改造天琴时，因见秦华北懂得音乐，又懂木工，便指导秦华北制作天琴。秦华北勤奋好学，做事专注，一有闲暇，便摆弄天琴，摸索制琴之道，还常常到百姓家中收购做天琴用的老木材和葫芦。所以，他做的天琴音色特别的好。没想到，几年下来，秦华北竟成了龙州有名的天琴制作师。如今，他每天的业余工作就是制作天琴，县里的旅游商店、外地的文艺团体经常跟他买天琴。2007年6月，在由中宣部批准的、中国文艺家协会第一次举办的“中国民间文化杰出承传人”评选中，秦华北获得了此殊荣。获得此项荣誉的全国共有116名，广西仅有三人。

秦华北因天琴出了名。天琴也通过秦华北的手，一把一把地传向民间，让人们熟悉。