絳蘅秋（吳蘭徵）
吳蘭徵（一七七六—一八〇六），原名蘭馨，小名躧寶，初字香倩，又字軼燕，號夢湘，新安婺源（原屬安徽，今屬江西）人。諸生俞用濟室。工詩文詞，兼曉音律。編纂《金閨鑒》，著有《湘靈草》。現存俞用濟編《零香集》（含《撫秋樓詩稿》、《撫秋樓雜著稿》、《撫秋樓詞稿》，附《絳蘅秋傳奇》）。撰傳奇《三生石》、《絳蘅秋》二種，合稱《撫秋樓曲稿》。傳見俞用濟《室人吳躧寶香倩傳》、車持謙《誄》（二文均見中國藝術硏究院圖書館藏清嘉慶十一年丙寅撫秋樓刻本《零香集》附）。參見鄧丹《明清女劇作家硏究》第四章《吳蘭徵與紅樓夢》（首都師範大學博士學位論文，二〇〇八）。
《絳蘅秋》傳奇，《古典戲曲存目彙考》著錄，現存嘉慶十一年丙寅（一八〇六）撫秋樓刻《零香集》附刻本。
絳蘅秋序
許兆桂
乾隆庚戌秋，余至都門，詹事羅碧泉告余曰[1]：“近有《紅樓夢》，其知之乎？雖野史，殊可觀也。”維時都人競稱之，以爲才。余視之，則所有景物，皆南人目中意中語，頗不類大都。旣至金陵，乃知作者曹雪芹，爲故尚衣後，留住於南，心慕大都，曾與隨園先生遊[2]，而生長於南，則言亦南。吾友仲雲澗於衙齋暇日曾譜之[3]，傳其奇。壬戌春[4]，則淮陰使者[5]，已命小部按拍於紅氍上矣。
丙寅春[6]，俞生悼亡[7]，亟刻其結褵吳夫人夢湘《絳蘅秋》三十闋於《零香集》、《三生石傳奇》之後。《情原》、《幻現》之奇，《護玉》、《珠聯》之切，兼之《巧緣》、《詞警》，間有情矣，亂以《埋香》、《試玉》，不亦悲乎？觀其寓意寫生，筆力之所到，直有牢籠百態之度，卓越一世之規。雖遊戲之作，亦必有一種幽嫺澹遠之致溢乎行間，不少留脂粉香奩氣。東嘉之畫工，實甫之化工，茲以一掃睂之筆，直取其魄，返其魂，而兼而存之。覺彼《鴛鴦夢》、《相思硯》諸傳奇[8]，洵不足喻其幽深而瓌麗也。
夫今古一情天也，海
一情區也。文生於情，王道本乎情，人情以爲田，則情可薄乎哉？俞生負倜儻非常之氣，抱不羈之才，而鍾乎情，正我輩爾。而吳夫人《絳蘅秋》之所以言情者，復起而迎之，此千秋之事也。有讀《絳蘅秋》而忘情者，果太上也耶？亦祗非人情不可近而已矣。
嘉慶丙寅季夏，雲夢許兆桂題於白下之西樓。
（阿英編《紅樓夢戲曲集》）
吳香倩夫人絳蘅秋傳奇敍
萬榮恩[9]
《紅樓夢》一書，言情也，記恨也。千古傷心，首推釵、黛，愛之憐之，悼之惜之。若神遊於粉白黛綠間，領會夫顰兒之癡，玉兒之恨，釵兒之酸，一切有情物，皆作如是觀者，後之視今，一猶今之視昔，此新安女士吳香倩所以有樂府之作也。
香倩爲余內兄俞子遙帆之夫人，德性溫和，聲名賢淑。幼事椿萱，克盡孝道。其延父嗣，守母喪，撫弱弟，又能目識名流，辭富安貧，願得賢如伯鸞者從之。以迄善事翁姑，和聯上下，睦婣任卹，慈厚寬柔，已備載遙帆所述《吳孺人傳》，及諸名公記敍中者，余不復贅。
更可稱者，雅善詩歌，妙解音律，劈箋分韻，有林下風。所著有《湘靈集》詩詞雜著稿十卷，及集史鑒中凡事涉閨閫、足爲勸懲者爲一書，名《金閨鑒》，得二十卷，又《三生石傳奇》，皆各如春在花，如水行川，議論橫生，濃澹盡致，爲一時所膾炙。
寒歲冬暮，遙帆兄折柬相招，過柳塘書屋西軒，坐梅花樹下，埽雪煮茗，論談竟日，出《絳蘅秋》一冊見示曰：“此予閨中人之近作，尚未告成，子其爲細校之。”予敬置几席，按拍恬吟，其中警幻示夢，寧榮追歡，玉鏡含愁，銀瓶寫怨，情之一往而深，皆文之相引於無盡。《哭祠》一折，纏緜蘊藉，得《三百篇·蓼莪》之遺，知其所感觸者微也。他如《醉俠》、《獃調》，世情曲盡；《村遊》、《魔魘》，神采飛揚。才華則玉茗風流，妙倩則粲花月旦。此際吉光片羽，已抒佳句於多情；有時玉合珠聯，再讀新詞以補恨。此予之深望於遙帆與夫人者也。
豈意紅箋猶濕，碧落雲遙，離恨天中，相思地下，古今人若出一轍，命也如何？有不堪回首已矣！遙帆以奉倩之神傷，安仁之心苦，思於《珠沉》之下，續成是書以問世，得《瑛弔》數折，字字淚痕，遂擱筆不能復作，以待異日之續成焉。慷慨淋漓，聲淚交迸，紅霏綠碎，不是過矣。名之曰《零香集曲稿》，索予志數語於上。
予曰：噫！情之所鍾，正在我輩，幸而閨房倡和，雅號同心，古才人不多讓焉。天乃忌其才而奪之算，猶幸其富於著作，流傳於後，得追美於林亞清《芙蓉峽》諸才媛[10]，斯亦足矣。
而予且有祝焉：夜月懷歸，春風省識，焚是編以迎迓，庶幾哉！美石三生，靈河一面，得如神瑛之重入太虛，相與握手話別，並商酌是書以後之情節，則其驚才絕豔，必皆有髙出於人世之文章者。遙帆擬子建之才，抱宋玉之情，眞所謂以奇才而號情種者也。怡紅佳話，余將拭目俟之。
嘉慶丙寅暮春下浣，江寧愚弟玉卿萬榮恩拜題。
（阿英編《紅樓夢戲曲集》，頁三五〇—三五一）
絳蘅秋序
俞用濟
香倩旣作《三生石傳奇》，復取說部《紅樓夢》，就其目錄，摘其關要者傳其事。余見而謂之曰：“以君傳神之筆，奚不自出杼機，號標意旨，更如《三生石》名目，而必於茲《紅樓》加之意乎？”
香倩曰：“是何爲者？古人有勃勃欲發之氣，藉紙筆代喉舌，往往憑空結撰，以寫人情之難言。觀《元人百種曲》，及玉茗堂《四夢》，皆有似乎海市蜃樓，烟雲起滅，何嘗指其人以實之？矧茲《紅樓夢》說部，作者眞有一種抑鬱不獲已之意，若隱若躍，以道佳公子淑女之幽懷，復出以貞靜幽嫺，而不失其情之正。卽寫人情世態，以及瑣碎諸事，均能刻劃摹擬，以爲司家政者之炯戒。雖消遣之作，而無傷名教，小說中亹然可觀者。余定其事，以傳其奇，庸何傷？”
余曰：君其善爲說法者乎？又所謂藉他人酒杯，澆自己塊壘者乎？《哭祠》、《濕帕》、《埋香》及《護玉》、《珠聯》、《詞警》諸折，寫怡紅瀟湘之怨、之愁、之言情，及蘅蕪之嫵媚澹遠，直奪其魄而追其魂。其大聲發於水上也，則有若《演恆》、《林殉》；其嬌囀起於花間也，則有若《醋屈》、《嬌箴》；其激烈於金石而反覆於波瀾也，則有若《金盡》、《醉俠》、《設局》、《村遊》，光怪陸離，婀娜剛健。覺若士有其幽而無其峭，笠翁有其趣而無其深，《鴛鴦夢》、《瑤池宴》有其致而無其纏緜[11]。卽科白亦不稍懈，曲白相生，雅俗各致，依其目而不少爲束縛，得以自抒其洋洋灑灑之文，洵可歌、可詠、可驚、可喜之佳製矣乎？痛乎青翰猶濕，紅粉已消，不使之卒成此編，以寄其恨，而寫其情。噫！天之遇香倩其何如哉？
余不忍是編之斷鳧續鶴，意欲照其目以成之，僅得《珠沉》、《瑛弔》數折，哽咽不能成字，遂擱筆，將以俟他日之卒成焉。更未識神傷之殆復難支者，能了此一番心事否？茲先將所有者授梓，並志數言。觀雪芹之鍾情，曷禁淚涔涔下也。
嘉慶歲次丙寅仲秋月日，遙帆俞用濟識。
香倩《三生石傳奇》三十六齣，其寫才子佳人，寄恨斟情，言畫工則髙東嘉《琵琶記》，言化工則王實甫《西廂》曲，至寫世情反覆，有尤西堂、蔣苕生、張漱石之牢騷，而渾厚過之。塡成，並偕《絳蘅秋》二十五齣之未畢者，於今正寄同窗友陶希棠[12]，順至杭州，以正詞手，尚未寄回。茲先將《絳蘅秋》付梓，其《三生石》一俟寄歸，卽授剞劂。
（阿英編《紅樓夢戲曲集》）
[1] 羅碧泉：卽羅修源（一七五二—一七九六），字星來，號碧泉，湘潭（今屬湖南）人。乾隆三十六年辛卯（一七七一）舉人，次年壬辰（一七七二）進士，丁母艱歸。四十年乙未（一七七五）殿試，選庶吉士，散館授編修。擢少詹事、侍講、庶子、侍講學士、侍讀學士。凡四典鄉試，三爲分校官。著有《湘烟書屋詩鈔》。傳見羅汝懷《綠漪草堂文集》卷二八《行略》、《湖南通志》卷一七九《國朝人物五·湘潭》、《湘潭羅氏族譜》等。參見周紹良《記羅修源與許兆桂》（收入《紅樓夢硏究論集》，太原：山西人民出版社，一九八三）。乾隆五十五年（一七九〇），羅修源以侍講充會試同考官。
[2] 隨園先生：卽袁枚（一七一六—一七九八）。
[3] 仲雲澗：卽仲振奎（一七四九—一八一一）。
[4] 壬戌：嘉慶七年（一八〇二）。
[5] 淮陰使者：姓名、籍里、生平均未詳。
[6] 丙寅：嘉慶十一年（一八〇六）。
[7] 俞生：卽俞用濟。
[8] 《鴛鴦夢》：此處應指雜劇，江蘇吳江女子葉小紈（一六一三—？，字蕙綢）撰，《今樂考證》著錄，現存鈔本、明崇禎九年（一六三六）刻本。《相思硯》：浙江錢塘女子梁孟昭（字夷素）撰，《今樂考證》著錄，已佚。
[9] 萬榮恩：生平詳見本卷後文《醒石緣》條解題。
[10] 林亞清：卽林以寧（一六五五—？），字亞清。《芙蓉峽》傳奇，《曲海目》著錄，《劇說》作林以寧撰，《今樂考證》作錢肇修撰。
[11] 《鴛鴦夢》：當指葉小紈（一六一三—？），字蕙綢，撰雜劇，今存。詳見本卷前文許桂兆《絳蘅秋序》條箋證。《瑤池宴》：當指崑山李博室宋淩雲（安逸仙）撰雜劇，《古典戲曲存目彙考》卷一二據仁和朱雲翔《木蘭花慢·蝶夢詞》著錄，已佚。
[12] 陶希棠：字號、籍里、生平均未詳。