雲莊樂府（張養浩）

張養浩（一二六九—一三二九），字希孟，號雲莊，濟南（今屬山東）人。至元二十四年（一二八七），以薦爲東平學正，歷官至禮部尚書、參議中書省事等職。至治二年（一三二二），辭官家居，屢召不就。天曆二年（一三二九），關中大旱，特拜陝西行省御史中丞，勞瘁而卒，追封濱國公，謚文忠。著有《歸田類稿》、《三事忠告》等。傳見《元史》卷一七五。

撰散曲集《雲莊樂府》，全稱《雲莊休居自適小樂府》，現存成化十九年（一四八三）邊靖之刻本（《續修四庫全書》第一七三八冊據以影印），明末汲古閣舊藏鈔本，民國十九年（一九三〇）北平孔德圖書館石印本，民國二十五年金陵盧氏輯刻本《飲虹簃所刻曲》本。一九八八年齐魯書社出版王佩增箋注本，一九八九年上海古籍出版社出版馮裳點校本。

雲莊休居自適小樂府引

艾俊[1]

樂府古有之，亦皆本乎《詩》也。《詩》三百十一篇，皆古人歌者。世降時異，變而爲詞、爲曲，咸以樂府目之。蓋詩與樂府，名雖不同，而其感發懲創，使人得其性情之正，則一耳。

濟南張公養浩，字希孟，別號雲莊，博學碩德，聲名顯赫。仕元至陝西行省御史中丞，贈濱國，謚文忠。政成歸隱，優游山，構雲莊。閒中獨樂，歛心上之經綸，吐胷中之錦繡。凡所接於目而得於心者，因製爲小令二十七目，題曰《雲莊休居自適小樂府》。情由外感，樂自中出，言眞理到，和而不流，誠爲治世安樂之音也。依腔按歌，使人名利之心都盡。擬諸古之樂府，語雖深淺，其樂天知止之妙，豈相矛盾哉？

是編也，歷下雖嘗繡梓，惜字小漫滅，觀之甚費目力。今求得的本，手錄成帙。鄉人欲請鋟梓，以廣其傳，俾余弁其首簡。因不能辭①，而爲之引。

成化庚子春三月朔旦，雲庵道人大梁艾俊用章書於濟南官舍。

（《續修四庫全書》第一七三八冊影印明成化十九年邊靖之刻本《雲莊張文忠公休居自適小樂府》卷首）

書張文忠公雲莊樂府後

金潤[3]

夫氣而形，形而聲，聲成文，律呂備，故樂府之作，其來尚矣。先哲謂古人之歌詩，卽今人之歌曲。是以有風有雅焉。風者，民俗之謠；雅者，士大夫之樂。然雅正而風葩，故風體久漸遺失矣。知《詩》者誦之，鏗然而有鐘鼓之樂，悠然而有琴瑟之和。是則猶有風人之遺音者，其惟樂府乎？何也？以其播之筦絃，薦之清廟，諧神人，關風化，亦由《詩》變而爲《騷》，《騷》而詞，詞而操，操而樂府，是謂詩之餘也。君子於此，其可廢乎？

右《小樂府》一帙，凡若干目，元張文忠公希孟自適之作也。公旣祿位崇髙，政成歸老，馨德以潤其身，仁惠以及於物，智識超邁，炳著汗青，髙風清節，吾人景慕。其視榮華，如風花之過目，鳥聲之悅耳。以六合爲家，四時爲友，寄傲林泉，縱情詩酒。故其發於言者，譬猶波律沉水，藏諸珍笥，取而然之，清心滌慮；亦猶桐馬藍尾，貯之玉甖，抔而飲之，不覺自醉。若夫達人大觀，功成名遂，而於唱歎之餘，寧不興起其浩然之志乎？

應天府治中邊公靖之，乃文忠公之鄉人，而有好賢樂善之誠。慨古本字畫磨滅，遂捐俸資，鼎新刊印，爲便觀覽，屬予書其簡末，以識歲月云。

時成化癸卯秋七月七日，中憲大夫、知南安府致仕，誥封通議大夫、南京刑部右侍郎江左金潤書於世科。

（同上《雲莊休居自適小樂府》卷末）

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[1] 艾俊：字用章，號雲庵道人，大梁（今屬河南開封）人。與丘濬（一四二一—一四九五）有交。善畫，丘濬《瓊臺詩文會稿》卷二有《梅雪卷爲艾用章作》。

① 辭，底本作“受辛”，據文義改。

[3] 金潤（一四〇五—一四九三）：字伯玉，號靜虛，上元（今江蘇南京）人。正統三年戊午（一四三八）舉人，授兵部司務。景泰間，授南安知府，致仕歸。著有《心學探微》、《靜虛稿》、《靜虛外稿》、《南山十秀集》等。傳見焦竑《國朝獻徵錄》卷八七、過庭訓《本朝分省人物考》卷一一等。