第15章 《悟了喔》14
热闹的笑声留在了《无聊屋》处，也留在了大家的心里。
大儿子扶着他爹爹赵无聊，儿媳妇也搀扶着太无聊婆婆，一家八口人慢慢的回自个儿的家里去了，其他人朋友也都相继回去了。
这「无聊屋」满屋的盆栽花簇是把这屋子映照的五彩缤纷，光彩夺目，尤如外面自然景象般的春意盎然，喜庆万分。
吴无聊也累着了休息去了……
赵无聊今天当然高兴，一家人他是老大，八哒八口人，算一大家子的家庭了。不算上他，这七个人还跟着他的步子迈，坚实的，稳步的。他大儿子的心被他征用了，大儿媳妇也更是乖巧顺心的了。自己的小弟弟也越发的听话了。他如今，有儿有女，儿媳妇也算是女儿嘛，还有孙儿孙女。满是一个儿孙满堂的了。
赵无聊不是他爹妈晚年也得了一幺儿，还不会是俩老人都走了确丢下个未养大的幺儿即他的小弟给他替爹娘抚养。赵无聊他心真好！
正是这赵无聊心好才有好的「福报」。此时赵无聊的高兴是应该有的。但他还不知道，不久他又要当爹了，学着他的爸爸晚年又要得子，这太无聊婆姨没有告诉他。她为什么不告诉他，不是怕羞，只是还没有最后的确定，因为停「大姨妈」也才三月。但太婆姨确实是高兴，最近她爱吃酸的，而且肚子好像有动静，很可能是胎儿的造动所致的吧！她说，一定是胎儿的动作，因为她已经怀过五胎孩子，经验足有深深的体会的。
太无聊婆姨打算生下这孩子，不管是儿是女。这可是她和赵的生命另一种形式的延续，同时也是她与他维系家庭和稳固一大家庭的唯一纽带。她不怕有风险，无论如何也要生下这个孩子。她考虑过些日子再告诉她的老伴赵无聊先生。
吴无聊家的荘稼整整进行了半个月才搞完。又是粮食堆满了几大个仓库。烤酒的两年的粮食有了，三四年一家人吃的粮食也不愁了。
有一天，从安徽回来的私塾处教书的张老先生的弟弟张定宏对他的哥哥说：
“赛尔凡花的幺爹在安徽某某地方开烟馆，被当地黑吃黑时的黑社会的人给打死了，丢弃荒野，烟馆也侵占了……”
张老先生对他弟第张定宏讲：
“这件事情，你不能再对第二个讲！现在，赛尔凡花的幺娘和侄儿讨吃的行乞至她家，现在才安顿好没多久，又加之，赛尔凡花才生了小孩。一家人好不容易安心几天，千万不能让她及她的一家人知道这件事。”千嘱咐，万叮咛的。
当然，赛尔凡花也没说她幺娘是如何行讨的事情。俩人的悄悄话、心里苦难的事情压在了她们娘女的心里头很深很深。
说这张老先生的弟弟张定宏为何从安微那边过来？原来，这个张定宏是有点来头的……
安微那边，禁烟斗争运动也十分的大，但镇压禁烟运动的领头的和积极分子也血腥残暴。张定宏就是其中的不是领头的也是积极分子。这不，逃回来躲避追杀。因他是远方一点的外地人，当地的那些个地痞流氓和黑恶势力还没有彻底掌握他的背景。
张定宏曾经在京城考科举，只是名落孙山。仕途一时受挫。但也有很高的才华。什么《四书》、《五经》、什么《道德经》、佛教中基本《经典》等等，所有的这些也较为浅显的「通达」。应该算得上廷外学子！
张定宏也许是笔式文章中过于激进的言论，有恼了那些阅卷的官员，方被逐出仕途大门外的？但像张定宏这类的人有许许多多、胜不胜数。科举考试结束后，返各乡的举人或是举子在全国各地可算是「星罗棋布」、「铺天盖地」的。
所以，在那个时期的文化、才人、进步人士等，普遍存于社会的各个地方之中。
赛尔凡花自从生小孩坐月子，也没有闲着她的思想。
赛尔凡花想，今年，她家又是一个不错的丰收年。她打算出售部分粮食，加上手中的余钱，再买几亩田地，开垦一些无主无人使用的荒山种上果树之类的东西。一话句，她要扩大生产，以求获得更大的经济来源和效益。
赛尔凡花这些想法和打算，她丈夫就只一句话：
“审慎行事，要留回旋余地！”
赛尔凡花也觉得她丈夫吴无聊的这句话提醒的十分重要，于是审视定夺，一切在有条不紊的进行中……
赛尔凡花家所处的这个镇子，是中原处的一个风景秀丽的古镇——西塘，有着上千年的历史。纵横交错的水系网生养了这里的人们。这些水系有形成若干个湖还有很大的塘，顾名思义——西塘（如今的西塘在ZJ省JX市嘉善县境内）。
今天，天气十分好。
私塾堂的张先生带着一帮小孩去离这里约一小时往东去方向的「思贤塔」游玩。
二十三个小孩，身高差异很大，高的有先生的肩高，矮的有高的半腰高，差着一二个头。这张先生有近五尺半。按今而过的米数有一米八出头了。小从五岁大的十三四岁。岁数及个儿参差不齐的。
一行人来到不知哪时是不是也叫魏唐街的地方，「思贤塔」就屹立在那里。一行人大小间插鱼贯而入，都来到了第九层楼处。向往四周望去，整个镇子揽收到了眼里。只是远处比较模糊，近处一遍楼顶一个挨着一个的。大街几乎被房子遮住看不见，就更难见石青板路面。倒是有宽阔的湖的地方，只有一片绿绿的水湖边的一些像柳树一样的树。这些树比较起湖面来也像矮人似的，看不太淸晰。
张先生问大家，此塔为什么叫「思贤塔」，大家的眼睛瞪着他们的张先生，几乎都摇摆着头，纷纭杂乱的回答说不知道。张先生说：
“思贤塔，顾名思义，思贤人之，取名「思贤塔」。思何贤人？谓之唐代贤相陆贽众人也。”
有大一点的小孩问张先生：
“先生，请教「陆贽」何贤也？”
张先生对陆贽未与评说，只是对何是「贤者」加以解释，说：
“所谓「贤者」，「通达无过」也，智慧超众也！”
小学生是懂非懂的。再小一点的更加疑惑不解。
何为「通达」？又何为「无过」?
在十九世纪之前的先贤「通达」，是晓知事物的来龙去脉，不仅懂得而且有理解深刻；有起始至终，上知天文下知地理之能力。
先贤们的「过无」，没有过失、没有超过。有句话「人非圣贤，孰能无过？」，这是一句反问句。
有个小朋友指着远处的一道大彩虹说：
“大家看呀，那边大彩虹！大彩虹！”
登高眺望彩虹，别有一番景致……
作者：墨倾似泪痕