与其赠瑰宝，不如荐人才

　　（春秋）墨子

　　管理国家而又不体恤关注贤能之士，那样就会导致国家灭亡。遇到了人才但又不赶紧去任用，他们就会怠慢和轻视君主。除了贤士，没有谁能与君主共缓急，没有谁能和君主共商时政。怠慢忽视贤能之士，而不使国家败亡的，这是从来也不曾有过的。

　　从前晋文公被迫出逃，而最终成为了诸侯盟主；齐桓公被迫远离国土，其后也能称霸诸侯；越王勾践受到了吴王的莫大羞辱，但仍旧能成为威震中原的君王。这三个人之所以能建功立业，都是因为他们能够忍辱负重的原因。最上的是从来都未经历失败，其次就是先经历失败然后才成功，这就叫做善于任用人才。

　　并不是没有安定的居所，而是自己没有一个安定的心；并不是没有足够的财产，而是自己的心得不到满足。君子对待自己十分严格，而对待他人时又显得非常的宽容。君子在仕途顺利之时不会改变自己的远大志向，在失意之时也保持着一份平常之心，即使是混杂在市井庸人之中，也始终没有任何抱怨。这是因为他们始终有着一份坚定的自信。因此如果做事情时先从最难的部分着手，就必定能够达到自己的目的，梦想成真。但是从来就没有听说过只去做自己想做的事，而能免受各种令人厌恶的结果的。因此，谗臣总是瞒上欺下，伤害君主。所以，君主的身边应该有一些敢进忠言的君子，有一些能直言争辩的下属，这样，不同意见的人不断地争论，互相发难，那么国家才能长治久安。

　　如果臣属都非常看重自己的爵位，而不敢直言相谏，近臣就装聋作哑，远臣又只在叹息，那么人民的心中就会积聚着怨恨。而君主的身边又都是些只懂得献媚逢迎的人，进奉忠言的道路都被阻塞，那么国家就危险了。桀纣不就是这样失去了天下的贤士吗？最后落得个身败名裂，丧失了天下。所以说：与其献赠一件瑰宝，不如推荐一个人才。

　　现在有五个锤子，其中一把是最锋利的，那么它就必定首先折损；有五把刀，其中一把是最锋利的，那么它就必然会先损坏。所以甘甜的水井容易用至枯竭，高大茂盛的树木容易被人砍伐，灵验的龟容易被人用来烧灼"巳，神奇的蛇容易被人用来曝晒求雨。所以说比干之死，是因为他刚强不屈；孟贲的被杀，是因为他的勇猛；西施之所以被沉人江中，是因为她的美貌；吴起之所以被车裂，是因为他的功勋。他们几个人，没有一个不是因其所长而死的，所以说：事物到了极点就难以保持。

　　因此，即使是贤能的君主，也不会宠爱一个没有功劳的臣下；即使是慈祥的父亲，也不会爱一个没有用处的儿子。所以如果不能担当起重任而又霸占着位置的，必然不会长久；不能胜任这个爵位却又享受着丰厚的俸禄的人，也不会是俸禄的真正主人。一把精良的弓虽然很难拉开，但却可以射得高、射得远；一匹好马虽然难以驾御，但却可以背负重物，日行千里；一个好的人才虽然难以使唤，但却可以使他的君主受到别人的尊重。因此说长江黄河不嫌弃微小的水流注入体内，所以能波涛滚滚。而圣人勇于承担起自己的责任，接受别人的建议，所以才会有治理天下的才干。所以长江黄河中奔流的水，并不是从一个源头里出来的；价值连城的皮革，也不是一只狐狸身上的白毛。哪有只听和自己相同的意见而与自己相反的意见则完全不采纳的道理呢？这可不是一统天下之道啊！所以，天地不会因为明亮而拒绝万物，大水不会因为势大而拒绝接纳溪涧流水，大火不会因为猛烈而拒绝草木树枝，圣王也不会因为追施恩德而自满，这样才可以成为千人的首领。