古人处事智慧
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人小智多诸葛恪

  中国古代有许多孩子,虽然谈不上是“神童”,但绝对算出类拔草的聪明。

  《列子·汤问》中有这样一个故事:孔子东游,途中见两个孩子在辩论,他们听说孔子是大智之人,便请他作一裁决。一个孩子说:“我认为太阳刚出来时离人最近。因为它刚出来时大如车盖,而到中午时则小若圆盘。远者小而近者大,是不是这个道理?”另一个说:“太阳刚出来时天气还不热,等到中午便热浪滚滚。远者凉而近者热,难道不对吗?”孔子对此也不能断定谁是谁非。

  三国时曹操的小儿子曹冲,有一次南方送给曹操一只大象。曹操让众人设法称出大象的重量,众人都想不出办法。只有曹冲想出了办法。他让人先把大象牵到船上,在船舷上刻上船下沉的程度。然后把大象换成一块块的石头,一直到船沉到所刻记号为止。最后根据石头称出大象的重量。

  北宋时,司马光和一群孩子在花园里玩,一个孩子不小心摔进水缸中。别的孩子都惊慌失措,唯独司马光抱起一块大石头,将大缸砸了一个洞,将孩子救出。

  三国时,吴国的诸葛恪也是这类的聪明童子。三国时代,吴王孙权身边大臣诸葛瑾的大儿子诸葛恪,聪明过人,很小的时候就出了名,大家都爱出点难题,故意考考他。而诸葛恪自己也喜欢在众人面前显示一下自己的才华。有一次孙权召集群臣议事,会议还没开始。孙权见诸葛恪在场,于是想试试他的小聪明。

  孙权命人牵一头驴进来,然后提笔,在一张长纸条上写下“诸葛子瑜”几个字,贴在驴脸上。子瑜是诸葛瑾的字,因为他的脸很长,像驴,于是大臣们都笑了起来。

  诸葛恪走到孙权身边,跪下来说:“请您给我一支笔。”孙权拿了一支笔递给诸葛恪。

  诸葛恪提笔,不慌不忙地在纸条的几个字下面接着写上了“之驴”二字。

  座席间立刻响起一片赞美的欢笑声。

  孙权也笑着说:“这头驴就赐给你了。”

  过了几天,诸葛恪又遇见孙权。孙权拉着诸葛恪的手问道:“你认为你父亲和你叔父(指诸葛亮)谁更有才能?”

  诸葛恪不加思索地回答道:“我认为父亲更有才能。”

  孙权奇怪地追问说:“你为什么这么认为呢?”

  诸葛恪说:“因为我父亲知道为谁做事,我叔父却不知道,所以我认为我父亲更好一些。”

  孙权听了,哈哈大笑说:“说得好!”

  有一次宴会,孙权让堵葛恪给群臣斟酒,诸葛恪就一一给大臣们斟酒。斟到张昭面前,张昭已经醉了,推辞不肯再喝,诸葛恪仍劝他喝一杯,张昭不高兴地说:“这哪里是敬养老人的礼节!”孙权对诸葛恪说:“看你能不能让张公理屈辞穷,不然这杯酒该你喝了。”

  于是诸葛恪对张昭说:“过去师尚父90岁了,还举大旗使兵器,不提告老的事。现在领兵打仗,将军在后,而喝酒吃饭的事情,先请将军在前,这怎么能说不是敬老呢?”

  张昭无话可答,只能把满满一杯酒喝了下去。

  又有一次,诸葛瑾得到一匹好马,让诸葛恪献给孙权。诸葛恪也许想让这匹马留下个标记,就把这匹马的一只耳朵锉伤一块。

  大臣范慎看见了,就讽刺诸葛恪说:“你总说人要有仁慈之心,马虽然是畜牲,但也是有血有肉的躯体啊!你搞伤了马的耳朵,还能算仁慈吗?”

  诸葛恪反驳道:“母亲都很疼爱自己的女儿,但为了女儿漂亮,能戴上宝石翡翠做的耳环,就得到女儿的耳朵上穿上两个小孔,你说母亲仁慈不仁慈呢?”

  范慎哑口无言,怏怏走掉了。

  有一次,太子不高兴,想找人出出气,正巧诸葛恪来到。太子就骂道:“诸葛无逊(诸葛恪的字)吃马屎!”

  诸葛恪恭恭敬敬地回答道:“太子吃鸡蛋!”

  孙权在一旁听了觉得奇怪,就问诸葛恪:他骂你吃马屎,你却请他吃鸡蛋,这是为什么啊?”

  诸葛恪回答说:“鸡蛋和马屎不都是从屁股眼里掉出来的吗?”

  孙权听了,哈哈大笑。

  有一天,孙权和诸葛瑾、张昭等大臣们在大殿中议事,诸葛恪也在。忽然一群鸟飞到大殿前,这些鸟的头部都是白色的。孙权指着那一群鸟,问诸葛恪:“你知道这是什么鸟吗?”诸葛恪回答说:“这是白头翁。”

  在座的张昭年纪最大,一头白发,他听了诸葛恪的话,以为是故意嘲笑他,就对孙权说:“陛下,诸葛恪是在骗你呢!从来没有听说过叫白头翁的鸟。假如真有白头翁,那是不是应该还有白头母呢?”

  诸葛恪反驳道:“鹦母这种鸟,大家一定都听说过,如果也应该有对称的鸟,那一定是鹦父了,请问辅吴将军(张昭的头衔)能打到这种鸟吗?”

  张昭无言以对,而在场的人全被诸葛恪逗乐了。

 

  【简评】

  诸葛恪聪明有才,但其结果却非常悲惨,他是被吴主孙亮所诱杀,死后芦席裹尸,埋在乱葬冈工。

  诸葛恪死于刚愎自用。他以富有才干,在朝中被委以重任。但因伐魏小胜,便生轻敌之心,想出兵大举伐魏。诸大臣劝谏,诸葛恪不听;中散大夫蒋延与之力争,诸葛恪不从,好友聂友写信相劝,诸葛恪不以为然。结果大发州郡20万众,劳而无功,民怨众嫌,人心大失。为息众怒,孙峻奉旨,以请客为名,将诸葛恪杀死于酒席宴上。

  想当初,诸葛恪初辅政时,大司马吕岱就告诫他说:“你遇事要十思。”诸葛恪很不高兴,当即反驳说:“当初孔子要求委文子两思就行了,您却让我十思,这不把我看得太低了吗?”自恃聪明的心态昭然可见。

  聪明反被聪明误。诸葛恪之死是不是这样呢?